Хадисы передатчика

Найдено: 152все

Хадис 76Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете извлекать пользу из шерсти мертвечины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам Хашим бин аль-Касим, передал нам ‘Абдуррахман бин Абдуллах бин Динар, от Зейда бин Асляма, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Вакида, который сказал: Посланник Аллаха, да благ
Хадис 128Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении в посуде многобожников, если не известна её нечистота
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، نَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، أَنَا بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَإِسْمَاعِيلُ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنُصِيبُ مِنْ آنِيَةِ الْمُشْرِكِينَ وَأَسْقِيَتِهِمْ ، فَنَسْتَمْتِعُ بِهَا ، فَلَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَانَ : فَلَا يُعَابُ عَلَيْنَا .
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам Исма‘ил аль-Кады, передал нам ‘Али бин аль-Мадини, передал нам ‘Абд аль-A‘ля, передал нам Бурд Абу аль-‘Аля. (А также) сообщил нам Абу ‘Али ар-Рурудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, пе
Хадис 158Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особой желательности использования сивака перед вставанием на молитву
( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحُسَيْنِ [١]عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كَانَ السِّوَاكُ مِنْ أُذُنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ
(Сообщил) Абуль-Хусайн ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Абуль-Касим Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, передал нам аль-Хадрами, передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от Мухаммада ибн Исхака, от Абу Джа‘фара, от Джабира ибн ‘Абд Аллаха, который сказал: сивак у Про
Хадис 265Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании головы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا ابْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا رَبِيعَةُ الْكِنَانِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ أَنَّهُ
سَمِعَ عَلِيًّا وَسُئِلَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى الْمَاءُ يَقْطُرُ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Раби‘а аль-Кинани, от аль-Миньяля бин Амра, от Зирра бин Хубайша, что он слышал, как Али — когда его спросили об омовении Посланника Аллаха, да благословит
Хадис 492Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мочеиспускании стоя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ :
لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَتَمَاشَى ، فَأَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ خَلْفَ الْحَائِطِ ، فَبَالَ كَمَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ ، قَالَ : فَانْتَبَذْتُ مِنْهُ ، فَأَشَارَ إِلَيَّ ، فَجِئْتُ ، فَقُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ حَتَّى فَرَغَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Хасан ‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим, передал нам Мусаддад ибн Катан, передал нам ‘Усман ибн Аби Шейба, передал нам Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид от Мансура ибн аль-Му‘тамира от Абу Ваиля Шакика ибн Саламы от Хузайфы ибн аль-Ямана, который сказал: «Я вид
Хадис 762Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении не полоскать рот после этого
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنْ مُطِيعِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :
إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ لَبَنًا فَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَصَلَّى
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбари, сообщил нам Абу Бакр бну Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам ‘Усман бну Аби Шейба от Зайда бну аль-Хубаба от Мути‘а бну Рашида от Таубы аль-‘Анбари о том, что он слышал, как Анас бну Малик говорил: «Поистине, Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветст
Хадис 1086Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что больной горячкой и тот, кто в подобном положении, не совершают таяммум при наличии воды
( أَنْبَأَنِي ) [N:11771]أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ [/F]، إِجَازَةً ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْعَسْكَرِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
أَتَى ابْنُ أَبِي حَمَامَةَ السُّلَمِيُّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَثْنَيْتُ عَلَى رَبِّي وَمَدَحْتُكَ ، فَقَالَ : " أَمْسِكْ عَلَيْكَ " ثُمَّ قَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَق
(Сообщил мне) Абу Абдуррахман ас-Сулями путем иджазы, что Абу Абдуллах аль- ‘Аскари сообщил им, (передал нам) Абуль-Касым аль-Багави, (передал нам) ‘Усман бин Абу Шейба, (передал нам) Джарир, от Мухаммада бин Исхака, от Я‘куба бин ‘Утбы, от Хариса бин Абдуррахмана бин Хишама, от его отца, который ск
Хадис 1153Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что для каждого органа берут новую воду и не совершают омовение использованной водой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّاجِرُ ، أَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ أَوْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абд ар-Рахман: Мухаммад бин Абдуллах ат-Таджир, (передал нам) Абу Хатим ар-Рази, (передал нам) аль-Ансари, (передал нам) Хишам бин Хассан. (И сообщил нам) Абу Абдуллах, сказавший: и сообщил мне Абу Бакр бин Абдуллах (причем эта версия принадлежит
Хадис 1256Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разнице между малым количеством воды, которое становится нечистым, и большим, которое не становится нечистым, пока не изменится
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
أَمَّا الرِّوَايَةُ الْأُولَى عَنْ عُثْمَانَ 1256 - ( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ، ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِ
Что же касается первого предания от ‘Усмана: (то сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передал мне) ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Муса, (передал нам) Исма‘иль бин Кутайба, (передали нам) Абу Бкр и ‘Усман, сыновья Абу Шейбы, (передал нам) Абу Усама, (передал нам) аль-Валид бин Касир, от Мухаммада бин Д
Хадис 1257Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разнице между малым количеством воды, которое становится нечистым, и большим, которое не становится нечистым, пока не изменится
( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ . سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ
.
Что же касается другого предания от него: (то сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бкр бин Даса, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) ‘Усман бин Абу Шейба, (передал нам) Абу Усама, от аль-Валида бин Касира, от Мухаммада бин ‘Аббада бин Джа‘фара: Спросили о воде и о том, что пьют из н
Хадис 1412Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سَأَلَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ إِذَا لَبِسَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан 'Али ибн Мухаммад ибн 'Али аль-Мукри, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб аль-Кады, передал нам 'Усман ибн Абу Шейба, передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, передал нам Халид ибн Абу Бакр, сообщил мне Салим ибн Абдуллах, от своего отца: Что Са'д
Хадис 1449Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении после омовения покойника
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
كَانَ يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ
(И сообщил нам) Абу ʿАли ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ʿУсман бин Абу Шейба, передал нам Мухаммад бин Бишр, передал нам Закарийя, передал нам Мусʿаб бин Шейба, — и он упомянул это со своим иснадом, подобное этому, но сказал: «Полное омовение совершалось
Хадис 1486Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении после омовения покойника
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسَيِّبُ بْنُ زُهَيْرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيْسَ بِنَجِسٍ حَيًّا وَلَا مَيِّتًا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Ибрахим бин Исма бин Ибрахим аль-‘Адль, (передал нам) Абу Муслим аль-Мусайяб бин Зухайр аль-Багдади, (передали нам) Абу Бакр и Усман, сыновья Абу Шейбы, сказавшие: (передал нам) Суфьян бин ‘Уйейна от Амра бин Динара от Ата бин Абу Рабаха от Ибн А
Хадис 1654Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как женщина с истихадой смывает с себя следы крови, совершает полное омовение (гусль), обвязывает себя повязкой (тканью), совершает молитву, а затем берет малое омовение для каждой молитвы
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ،
(Сообщил нам это) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘, передал нам аль-А‘маш. (И) сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махлад, передал нам
Хадис 1738Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о начале времени полуденной молитвы
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دُوَادَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ عَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :
كَانَ قَدْرُ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّيْفِ ثَلَاثَةَ أَقْدَامٍ إِلَى خَمْسَةِ أَقْدَامٍ ، وَفِي الشِّتَاءِ خَمْسَةَ أَقْدَامٍ إِلَى سَبْعَةِ أَقْدَامٍ
(Передал) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани, передал нам Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза аль-Гифари, передал нам Усман. (И) сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусайн бин Мухаммад ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Давуд, перед
Хадис 1911Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об азане и икаме для объединения двух молитв
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : ( وَحَدَّثَنَا ) مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْمَعْنَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ بِإِسْنَادِ ابْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ حَمَّادٍ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ :
بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَلَمْ يُنَادِ فِي الْأُولَى وَلَمْ يُسَبِّحْ عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
(И сообщил нам) Абу Али, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Шабаба. Абу Дауд сказал: (И передал нам) Махлад бин Халид, передал нам Усман бин Умар с тем же смыслом от Ибн Абу Зи‘ба с иснадом Ибн Ханбала от Хаммада и с его смыслом, и он ск
Хадис 2165Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении утренней молитвы в начале её времени
( أَخْبَرَنَا ) بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ ، ثَنَا الْقَرْثَعُ ، عَنْ قَيْسٍ أَوِ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا مَعَهُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ
(Сообщил нам) о достоверности этого Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Аффан, передал нам Абд аль-Вахид бин Зияд, передал нам аль-Хасан бин Убайдуллах, передал нам Ибрахим от
Хадис 2343Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что поднимает руки на уровень плеч
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا بِحِيَالِ مَنْكِبَيْهِ ، وَحَاذَى إِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Абд ар-Рахим бин Сулейман со слов аль-Хасана бин Убайдуллаха ан-Нахаи со слов Абд аль-Джаббара бин Вайля со слов его отца о том, что он видел Пророка, да благословит ег
Хадис 2464Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении молящимся слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И читай Коран размеренным чтением»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : اقْرَأْهُ ، وَارْقَهْ ، وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا
Сообщил нам Абуль-Хасан: ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Сaffар, передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Баганди, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян. (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин ‘Иса аль-Хайри, передал нам Мусаддад бин Катан, передал
Хадис 2572Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто не упоминал поднятие рук (раф аль-ядайн) иначе как при начале молитвы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الصَّلَاةَ ، فَكَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَقَالَ : صَدَقَ أَخِي ، قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا : يَعْنِي الْإِمْسَاكَ عَلَى
(И сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, передал нам Ибн Идрис, от ‘Асима ибн Кулайба, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от ‘Алькамы, который сказал: ‘Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив