Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Халим аль-Марвази, сообщил нам Абу аль-Муваджжих, сообщил нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Исмаил бин Абу Халид, от аш-Ша‘би, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Сауды, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветству
Хадисы передатчика
- Хадис 53Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что дубление очищает внутреннюю сторону шкуры так же, как и внешнюю, и о дозволенности использовать ее для любых жидких веществأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَليمٍ [١]الْمَرْوَزِيُّ أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنَا عَبْدَانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَتْ :مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا ، فَمَا زِلْنَا نَنْتَبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا
- Хадис 113Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете посуды, украшенной серебром113 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ [١]بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَمْزَةَ ، فَذُكِرَ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :انْكَسَرَ بَدَلَ انْصَدَعَ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ هَكَذَا ، وَهُوَ يُوهِمُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ . أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ فَجَعَلَ مَكَانَ الشِّعْبِ
113 — (И сообщил нам) Абу Амр, сообщил нам Абу Бакр, сказавший: сообщил мне Али бин аль-Аббас, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, передал нам Абдуллах бин Усман бин Джабаля. (И сообщил нам) Абу Хамза, и было упомянуто подобное этому, за исключением того, что он сказал: «сломалась» вместо «т
- Хадис 173Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о передаче сивака тому, кто старшеأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنَا عَبْدَانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - أَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَسْتَنُّ ، فَأَعْطَاهُ أَكْبَرَ الْقَوْمِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَنِي أَنْ أُكَبِّرَ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас аль-Касим бин аль-Касим ас-Сайяри, сообщил нам Абу аль-Муваджжих, сообщил нам Абдан, сообщил нам Абдуллах (то есть Ибн аль-Мубарак), сообщил нам Усама бин Зайд, сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар сказал: «Я видел Посланника Аллаха —
- Хадис 235Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об особом подчеркивании важности полоскания рта и промывания носа (при омовении)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ الصَّائِغُ بِمَرْوَ ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنَا عَبْدَانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аль-Хафиз, (передал нам) Яхья бин Мухаммад бин Яхья, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Хассан бин Ибрахим аль-Кирмани, от Юнуса бин Язида. (И) (сообщил нам) Абу Абдуллах, (передал нам) аль-Хасан бин Мухамма
- Хадис 254Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о троекратном омовении рук( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تَوَضَّأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِرَأْس
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас аль-Касим бин аль-Касим ас-Сайяри, передал нам Абу аль-Муваджжих, передал нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ата бин Язида аль-Ляйси, от Хумрана бин Абана, который сказал: Я видел, к
- Хадис 840Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о проникновении воды к корням волос и доведении ее до кожи( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُوَجِّهِ الْفَزَارِيُّ ، أَنَا عَبْدَانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيْهِ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعَرَهُ حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِه
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абуль-‘Аббас аль-Касим бин аль-Касим ас-Сайяри в Мерве, (сообщил нам) Абуль-Муваджжих Мухаммад бин ‘Амр бин аль-Муваджжих аль-Фазари, (сообщил нам) ‘Абдан, (сообщил нам) Абдуллах, (передал нам) Хишам бин ‘Урва, от своего отца, от ‘Аиши, которая ска
- Хадис 935Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано о запрете этогоأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ سَوَادَةَ الْعَنَزِيِّ ، قَالَ :اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى الْحَكَمِ بِالْمِرْبَدِ فَنَهَاهُمْ عَنْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Ибн Фарис, передал нам Мухаммад, передал нам Абдан, передал нам Абдуллах, сообщил нам Имран бин Худайр, от Савады аль-Анази, который сказал: «Люди собрались вокруг аль-Хакама в аль-Мирбаде, и он запретил им эт
- Хадис 969Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сокрытии [тела] при полном омовении (гусль) от взоров людейأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :سَتَرْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ صَبَّ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ ثُمَّ مَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ أَوِ الْأَرْضِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ غَيْرَ رِ
(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-‘Аббас: аль-Касым бин аль-Касым ас-Сайяри в Мерве, сообщил нам Абу-ль-Муваджжих, сообщил нам ‘Абдан, передал нам ‘Абдуллах, передал нам Суфьян, от аль-A‘маша, от Салима бин Аби-ль-Джа‘да, от Курейба, от Ибн ‘Аббаса, от Маймуны, котор
- Хадис 1300Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ( حَ ) قَالَ ( وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ الصَّائِغُ ، بِمَرْوَ ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنَا عَبْدَانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -مَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф бин Я‘куб, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Бишр бин Бакр, от аль-Уза‘и. (Смена пути) И сказал: (И передал нам) Мухаммад бин ‘Ауф ат-Таи, передал нам Абу аль-Мугира, передал нам аль-Уза
- Хадис 1637Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о послеродовом кровотечении (нифас)كَمَا ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي سَهْلٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي مُسَّةُ الْأَزْدِيَّةُ قَالَتْ :حَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَأْمُرُ النِّسَاءَ يَقْضِينَ صَلَاةَ الْحَيْضِ . فَقَالَتْ : لَا يَقْضِينَ ، كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِي
Как (сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хасан бин Халим аль-Марвази, сообщил нам Абу аль-Муваджих, передал нам ‘Абдан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак, от Юнуса бин Нафи‘а, от Касира бин Зияда Абу Сахля, который сказал: «Рассказала мне Мусса аль-Аздийя, сказавшая: „Я сове
- Хадис 1652Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как женщина с истихадой смывает с себя следы крови, совершает полное омовение (гусль), обвязывает себя повязкой (тканью), совершает молитву, а затем берет малое омовение для каждой молитвы( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ . الْحَدِيثَ . وَقَالَ فِيهِ : " فَاغْتَسِلِي عِنْدَ طُهْرِكِ وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ
(Сообщил нам это) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу Бакр бин Исхак, передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Марвази, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах, сообщил мне ‘Абдуллах бин ‘Усман, передал нам Абу Хамза, который сказал: Я слышал, как Хишам передавал со слов своего
- Хадис 1750Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о времени закатной молитвы (магриб)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيَّانِ قَالَا : أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، أَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، ثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ :جَاءَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ . فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ ، فَجَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ يَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщили нам) Абуль-Аббас аль-Касим бин аль-Касим ас-Сайяри и Абу Мухаммад аль-Хасан бин Халим аль-Марвази, которые сказали: (передал нам) Абуль-Муваджжих Мухаммад бин Амр аль-Фазари, (передал нам) ‘Абдан бин Усман, (сообщил нам) Абдуллах бин аль-Мубарак, (со
- Хадис 1958Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о словах, подобных тому, что говорит муаззин( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الدَّارَبَرْدِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يَقُولُ :سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْمِنْبَرِ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَن
(Сообщил нам) Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Хатим ад-Дарабарди в Мерве, передал нам Абу аль-Муваджжих, сообщил нам ‘Абдан, передал нам ‘Абдуллах, передал нам Абу Бакр ибн ‘Усман ибн Сахль ибн Хунайф, который сказал: «Я слышал, как Абу Умама ибн Сахль и
- Хадис 1995Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил об одиночном произнесении слов «Кад къамати ас-салях»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلِيمِيُّ الْمَرْوَزِيَّانِ بِمَرْوَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُوَجِّهِ الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ النِّدَاءِ : أَنَّ أَوَّلَ مَنْ أُمِرَ بِهِ فِي النَّوْمِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَرَى رَجُلًا يَمْشِي وَفِي يَدِهِ نَ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, (сообщили нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби и Абу Мухаммад аль-Хасан бин Мухаммад аль-Халими аль-Марвазиани в Мерве, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Муваджжих Мухаммад бин Амр бин аль-Муваджжих аль-Фазари, (передал нам) Абдан бин Усман, (
- Хадис 2054Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве азана по сравнению с исполнением обязанностей имамаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا : ثَنَا الْأَعْمَشُ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ " . زَادَ أَبُو حَمْزَةَ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ تَرَكْتَنَا وَنَحْنُ نَتَنَافَسُ الْأَذَانَ بَعْدَكَ زَمَانًا ، قَالَ : " إِنَّ بَعْدَكُمْ زَمَانًا سَ
И сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал нам Яхья бин Джа‘фар, передал нам ‘Амр бин ‘Абдуль-Гаффар и Мухаммад бин ‘Убейд, которые сказали: передал нам аль-A’маш. (И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, пер
- Хадис 2104Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что не следует затягивать ее до самого конца ее времени( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الدَّارَبَرْدِيُّ [١]بِمَرْوَ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالظَّهَائِرِ سَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ .
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Абу Наср ад-Дарбарди в Мерве, передал нам Абу-ль-Муваджжих, передал нам Абдан, передал нам Абдуллах, передал нам Халид ибн Абдуррахман, рассказал мне Галиб аль-Каттан со слов Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, со слов Анаса ибн Малика, кото
- Хадис 2438Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о начале чтения в молитве со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и громком их произнесении, если сура «Аль-Фатиха» читается вслухوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، قَالَ : ( وَثَنَا ) أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي السَّبْعِ الْمَثَانِي ، قَالَ : هِيَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ ، قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِـ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾سَبْعًا ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَقُلْتُ لِأَبِي ، أَخْبَرَكَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾آيَةٌ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хасан бин Халим аль-Марвази, передал нам Абу аль-Муваджжих, передал нам ‘Абдан, передал нам ‘Абдуллах, и (передал нам) Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Хурайс, передал нам Са‘ид бин Я‘куб ат-Талькани, пер
- Хадис 2546Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о поднятии рук при совершении поясного поклона и при выпрямлении головы из него( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ بِمَرْوَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُنَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ، قَالَ : وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَيَقُولُ : " سَمِعَ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хасан бин Халим аль-Марвази, (передал нам) Абу аль-Муваджжих, (передал нам) Абдан, (передал нам) Абдаллах. (И) сообщил нам Абу Абдаллах, передал нам Бакр бин Мухаммад бин Хамдан в Мерве, и текст принадлежит ему, передал нам Ибрахим бин Хилаль, (п
- Хадис 2941Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ [N:13169]أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الصَّائِغُ الثِّقَةُ [/F]، بِمَرْوَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، كِتَابِ الصَّلَاةِ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад аль-Хасан бин Халим ас-Соиг аль-Сика в Мерве из оригинала своей книги — книги молитвы ‘Абдуллаха бин аль-Мубарака, передал нам Абу аль-Муваджжих, передал нам ‘Абдан бин ‘Усман, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак, передали нам Суфь
- Хадис 2947Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ الضُّبَعِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ ، فَذَكَرَ قِصَّةً وَفِيهَا :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ تَقْرَأُ ؟ قَالَ : إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ أَنْ أَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا أَقْرَأُ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَزَائِدًا ، أَوْ قَالَ فَصَاعِدًا
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Ибн Усман, передал нам Абдуллах — то есть Ибн аль-Мубарак, передал нам Кяхмас бин аль-Хасан, от Абу аль-Азхара ад-Дуба‘и, от Абу аль-‘Алии аль-Барра‘а (и он упомянул ист