«Человеку достаточно знания, если он боится Аллаха, и достаточно невежества человеку, если он восхищается своим знанием».
«Человеку подобает иметь время для уединения, в которое он вспоминает свои грехи и просит прощения у Всевышнего Аллаха за них».
«Когда мы передаем вам хадис по его смыслу, с вас этого достаточно».
Сообщил нам ‘Асым бин Юсуф, передал нам Фудайль бин ‘Ияд, от Хишама, от Ибн Сирина, что он, когда передавал хадисы, ничего не ставил вперед и ничего не откладывал назад (передавал точно), а аль-Хасан, когда передавал, мог переставить что-то вперед или назад.
Сообщил нам Муслим бин Ибрахим, сообщил нам Джарир бин Хазим, который сказал: Аль-Хасан передавал хадис, когда основа была одна, а формулировки различались.
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад, передал нам Суфьян, от Мухаммада бин Сукаты, от Мухаммада бин ‘Али бин аль-Хусейна, который сказал: ‘Убайд бин ‘Умайр рассказал ‘Абдаллаху бин ‘Умару, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример лицемера по
«Поистине, если бы они передавали его так, как слышали, было бы лучше для них».
«Поистине, я слышу хадис с ошибкой в грамматике (ляхн), и произношу его с ошибкой, следуя тому, что я услышал».
Сообщил нам Бишр ибн аль-Хакам, передал нам Суфьян от Ибрахима бин Майсары, который сказал: Мужахид увидел во сне Тавуса, будто тот совершает молитву в Каабе, укутавшись в одежду, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находится у дверей Каабы. И Пророк сказал ему: «О Абд Аллаха (Абдулла
«Мир этот проклят, и проклято всё, что в нем, кроме обучающего благому или обучающегося».
«Люди — это либо ученый, либо обучающийся, а всё, что между ними, — это сброд, в котором нет блага».
«Смерть ученого — это пробоина в исламе, которую ничто не закроет, пока сменяются ночь и день».
Сообщил нам Юсуф ибн Муса, передал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ас-Сан‘ани, передал нам Мунзир — то есть ибн ан-Ну‘ман, от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Собрание, в котором обсуждается знание, любимлее для меня, чем столько-то молитвы. Быть может, кто-нибудь из ни
«Я не знаю деяния лучше, чем поиск знания и его заучивание, для того, кому Всевышний Аллах пожелал блага».
И он сказал: Аль-Хасан ибн Салих сказал: «Поистине, люди нуждаются в этом знании в своей религии так же, как они нуждаются в еде и питье в своем мире».
Сообщил нам Абу Ну‘айм и Джа‘фар бин ‘Аун, которые сказали: передал нам Мис‘ар от ‘Амра ибн Мурры, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, который сказал: Абу Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Приобретайте знание до того, как оно будет забрано, ибо забрание знания — это уход ученых, и поистине, учены
«Но будьте же раббаниями (мудрыми наставниками) за то, что вы обучали Писанию», — он сказал: «Каждый, кто читал Коран, обязан быть факихом (знатоком религии)».
«Почему же раббании и ахбар (книжники) не запрещали им...», — он сказал: «Это мудрецы и ученые».
«Будьте раббаниями», — он сказал: «Учеными, знатоками исламского права (фукаха)».
«От знания требуются: заучивание, совершение деяний, слушание, соблюдение тишины и распространение».