«О сынок, поистине, знание лучше деяния».
Хадисы передатчика
- Хадис 362Муснад ад-ДаримиГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِأَنَّهُ قَالَ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ إِنَّ الْعِلْمَ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ
- Хадис 363Муснад ад-ДаримиГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ أَنَّهُ : سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يَقُولُ :لَيْسَ هَدِيَّةٌ أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ حِكْمَةٍ تُهْدِيهَا لِأَخِيكَ
«Нет лучшего подарка, чем слово мудрости, которое ты даришь своему брату».
- Хадис 364Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْمُجْتَهِدِ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ خَمْسُ مِائَةِ سَنَةٍ حُضْرُ الْفَرَسِ الْمُضَمَّرِ السَّرِيعِ
«Превосходство ученого над усердствующим в поклонении — сто степеней, между каждыми двумя степенями расстояние в пятьсот лет скачки подготовленного быстрого коня».
- Хадис 365Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ﴾قَالَ : يَرْفَعُ اللهُ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا بِدَرَجَاتٍ
Сообщил нам Абдуллах бин Язид, передал нам Хайва, сказавший: сообщил мне ас-Сакан бин Абу Карима, от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса в отношении слов Всевышнего: {Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание} — он сказал: «Аллах возвышает тех
- Хадис 366Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ جَاءَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لِيُحْيِيَ بِهِ الْإِسْلَامَ ، فَبَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّينَ دَرَجَةٌ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ
Сообщил нам Бишр бин Сабит аль-Баззар, передал нам Наср бин аль-Касим, от Мухаммада бин Исма‘иля, от Амра бин Касира, от аль-Хасана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кого настигнет смерть в то время, когда он ищет знание, стремясь оживить им ислам,
- Хадис 367Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مِهْرَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :ذَهَبَ عُمَرُ بِثُلُثَيِ الْعِلْمِ ، قَالَ : فَذُكِرَ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : ذَهَبَ عُمَرُ بِتِسْعَةِ أَعْشَارِ الْعِلْمِ
«Умар унес с собой две трети знания». Он сказал: «Когда об этом упомянули Ибрахиму, он сказал: „Умар унес с собой девять десятых знания“».
- Хадис 368Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ هَارُونَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتَذَاكَرُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ ، إِلَّا أَظَلَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي بِهِ الْعِلْمَ ، سَهَّلَ اللهُ طَرِيقَهُ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَم
Сообщил нам Бишр бин Сабит, передал нам Шу‘ба, от Язида Абу Халида, от Харуна, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Не собираются люди в каком-либо из домов Аллаха, читая Книгу Аллаха и изучая ее между собой, чтобы не осенила их тенью ангелов, пока они не перейдут
- Хадис 369Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ : ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ ذَرٍّ [١]قَالَ :غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ : ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ ، قَالَ : أَلَا أُبَشِّرُكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
Сообщил нам Амр бн Асым, передал нам Хаммад, то есть: ибн Саляма, от Асыма, от Зарра, который сказал: «Я пришел к Сафвану бн Ассалю аль-Муради, желая спросить его об обтирании кожаных носков (хуффей). Он спросил: „Что привело тебя?“ Я ответил: „Стремление к знанию“. Он сказал: „Не сообщить ли мне те
- Хадис 370Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, кто искал знание не ради Аллаха, и знание вернуло его к искреннему намерениюأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ قَالَ :سَمِعْتُ سُفْيَانَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ : مَا كَانَ طَلَبُ الْحَدِيثِ أَفْضَلَ مِنْهُ الْيَوْمَ ، قَالُوا لِسُفْيَانَ : إِنَّهُمْ يَطْلُبُونَهُ بِغَيْرِ نِيَّةٍ ؟ قَالَ : طَلَبُهُمْ إِيَّاهُ نِيَّةٌ
Сообщил нам Абдуллах бн Имран, передал нам Яхья бн Яман, который сказал: «Я слышал от Суфьяна сорок лет назад следующие слова: „Не было времени, когда требование хадиса было бы лучше, чем сегодня“. Ему (Суфьяну) сказали: „Но ведь они ищут его без искреннего намерения (нийи)!“ Он ответил: „Само их ст
- Хадис 371Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о том, кто искал знание не ради Аллаха, и знание вернуло его к искреннему намерениюأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَجْلَحِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :طَلَبْنَا هَذَا الْعِلْمَ وَمَا لَنَا فِيهِ كَبِيرُ نِيَّةٍ ، ثُمَّ رَزَقَ اللهُ بَعْدُ فِيهِ النِّيَّةَ
«Мы приобретали это знание, и не было у нас в этом великого намерения (нийи), а затем Аллах даровал нам искреннее намерение в нем впоследствии».
- Хадис 372Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о том, кто искал знание не ради Аллаха, и знание вернуло его к искреннему намерениюأَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَقَدْ طَلَبَ أَقْوَامٌ الْعِلْمَ مَا أَرَادُوا بِهِ اللهَ تَعَالَى وَلَا مَا عِنْدَهُ ، قَالَ : فَمَا زَالَ بِهِمُ الْعِلْمُ حَتَّى أَرَادُوا بِهِ اللهَ وَمَا عِنْدَهُ
Сообщил нам Бишр бн Сабит аль-Баззар, передал нам Хассан бн Муслим, от Юнуса бн Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Поистине, некоторые люди искали знание, не желая этим Всевышнего Аллаха и того, что у Него. Однако знание не оставляло их до тех пор, пока они не стали желать посредством него Алла
- Хадис 373Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ :الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ : فَرَجُلٌ عَاشَ فِي عِلْمِهِ وَعَاشَ مَعَهُ النَّاسُ فِيهِ ، وَرَجُلٌ عَاشَ فِي عِلْمِهِ وَلَمْ يَعِشْ مَعَهُ فِيهِ أَحَدٌ ، وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ فِي عِلْمِهِ وَكَانَ وَبَالًا عَلَيْهِ
Сообщил нам Сулейман бн Харб, передал нам Хаммад бн Зейд, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Абу Муслим аль-Хауляни сказал: „Ученые бывают трех видов: человек, который жил в своем знании, и люди жили вместе с ним в нем; человек, который жил в своем знании, но никто не жил вместе с ним в нем;
- Хадис 374Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قَالَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : يَا رَبِّ ، أَيُّ عِبَادِكَ أَحْكَمُ ؟ قَالَ : الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، أَيُّ عِبَادِكَ أَغْنَى ؟ قَالَ : أَرْضَاهُمْ بِمَا قَسَمْتُ لَهُ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، أَيُّ عِبَادِكَ أَخْشَى لَكَ ؟ قَالَ : أَعْلَمُهُمْ
Сообщил нам Убейдаллах бн Муса, от Усмана бн аль-Асвада, от Аты, который сказал: «Муса, мир ему, сказал: „О Господь, кто из Твоих равов самый мудрый?“ Он ответил: „Тот, кто судит людей так же, как судит самого себя“. Он спросил: „О Господь, кто из Твоих рабов самый богатый?“ Он ответил: „Тот, кто бо
- Хадис 375Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ : عَالِمٌ بِاللهِ يَخْشَى اللهَ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِأَمْرِ اللهِ ، وَعَالِمٌ بِاللهِ عَالِمٌ بِأَمْرِ اللهِ يَخْشَى اللهَ فَذَاكَ الْعَالِمُ الْكَامِلُ ، وَعَالِمٌ بِأَمْرِ اللهِ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِاللهِ لَا يَخْشَى اللهَ ، فَذَلِكَ الْعَالِمُ الْفَاجِرُ
Сообщил нам Мухаммад бн Юсуф, от Суфьяна, который сказал: «Говаривали: „Ученые бывают трех видов: ученый, знающий об Аллахе, страшащийся Аллаха, но не знающий повелений Аллаха; ученый, знающий об Аллахе и знающий повеления Аллаха, страшащийся Аллаха — это совершенный ученый; и ученый, знающий повеле
- Хадис 376Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْعِلْمُ عِلْمَانِ ، فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ ، فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ ، وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ ، فَذَلِكَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ
«Знание бывает двух видов: знание в сердце — это и есть полезное знание, и знание на языке — это довод Аллаха против сына Адама».
- Хадис 377Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ ذَلِكَ . الْعِلْمُ عِلْمَانِ فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ
377 377 — Сообщил нам Асым бн Юсуф, от Фудайля бн Ияда, от Хишама, от аль-Хасана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Знание бывает двух видов: знание в сердце — это и есть полезное знание, а знание на языке — это довод Аллаха против сына Адама».
- Хадис 378Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تَعَلَّمُوا تَعَلَّمُوا فَإِذَا عَلِمْتُمْ فَاعْمَلُوا
«Приобретайте знание, приобретайте знание! А когда узнаете, то поступайте в соответствии с ним».
- Хадис 379Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِأَرْبَعٍ دَخَلَ النَّارَ ، أَوْ نَحْوَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ : لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ ، أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ ، أَوْ لِيَأْخُذَ بِهِ مِنَ الْأُمَرَاءِ
«Тот, кто ищет знание ради четырех вещей, воистину, войдет в Огонь» — или слова, подобные этому:
- Хадис 380Муснад ад-ДаримиГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ عَامِرٍ [١]، عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ قَالَ :قَرَأْتُ فِي كِتَابٍ بَلَغَنِي أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : تَعْمَلُونَ لِلدُّنْيَا وَأَنْتُمْ تُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ عَمَلٍ ، وَلَا تَعْمَلُونَ لِلْآخِرَةِ ، وَأَنْتُمْ لَا تُرْزَقُونَ فِيهَا إِلَّا بِالْعَمَلِ ، وَيْلَكُمْ عُلَمَاءَ السَّوْءِ : الْأَجْرَ تَأْخُذُونَ و
Сообщил нам Сад бн Амир, от Хишама сахиха Аз-Дастуваи, который сказал: «Я прочитал в книге, дошедшей до меня, что это из слов Исы, мир ему: „Вы трудитесь для мирской жизни, в то время как уделом в ней наделяетесь без всякого труда, и не трудитесь для жизни вечной, хотя уделом в ней не наделяетесь ин
- Хадис 381Муснад ад-ДаримиГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَانْتَفِعُوا بِهِ ، وَلَا تَعَلَّمُوهُ لِتَتَجَمَّلُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ إِنْ طَالَ بِكُمْ عُمُرٌ أَنْ يَتَجَمَّلَ ذُو الْعِلْمِ بِعِلْمِهِ ، كَمَا يَتَجَمَّلُ ذُو الْبِزَّةِ بِبِزَّتِهِ
Сообщил нам Убейдаллах бн Абдульмаджид, передал нам Хариз, от Хабиба бн Убайда, который сказал: «Говаривали: „Приобретайте знание и извлекайте из него пользу, и не приобретайте его ради того, чтобы красоваться им. Ибо если вы проживете долго, то обладатель знания станет украшаться своим знанием подо