Передатчики · #3482

Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишун

عبد العزيز بن عبد الله الماجشون

ум. 166 г.х.7-е поколение (седьмое)Багдад, Медина

349

Хадисы передатчика · марфу‘ 313 · маукуф 33 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), правовед (факих), автор трудов (мусанниф)

ثقة ، فقيه ، مصنف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Не передал много хадисов, аль-Махди выделил ему щедрый дар в десять тысяч динаров, был почитаемым имамом. Сказал Абу аль-Валид: «Был пригоден для должности везира»

وليس بالمكثر ، أجازه المهدي بعشرة آلاف دينار ، وكان إماما معظما ، قال أبو الوليد : كان يصلح للوزارة

Сведения

Полное имя: Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Абу Саляма аль-Маджишун, а имя Абу Салямы: Маймун, а также говорится: Динарعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون , واسم أبي سلمة : ميمون ، ويقال : دينار
Кунья: Абу ‘Убайдаллах, а говорят: Абу аль-Асбагأبو عبد الله ، ويقال : أبو الأصبغ
Прозвище: аль-Маджушанالماجشون
Происхождение: аль-Мадани, аль-Асбахани, ат-Тейми муляхум, аль-Худайри муляхумالمدني , الأصبهاني ، التيمي مولاهم ، الهديرى مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник рода аль-Худайр ат-Тейми; также был вольноотпущенником рода аль-Манкадир. Его сын — правовед ‘Абдуль-Малик. Его дядя — Я‘куб бин Абу Саляма аль-Маджушун. Двоюродный брат — Юсуф бин Я‘кубمولى آل الهدير التيمي ، وكان مولى لآل المنكدر ، وابنه : الفقيه عبد الملك ، وعمه يعقوب بن أبي سلمة الماجشون ، وابن عمه : يوسف بن يعقوب

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ105
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ57
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ29
عَبْدُ الْعَزِيزِ18
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ14
عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ10
الْمَاجِشُونُ8
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ8
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ8
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ7
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ4
عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ4
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ4
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ4
عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ -3
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَاجِشُونُ3
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ3
الْمَاجِشُونُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ2
الْمَاجِشُونِ2
عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ -2
عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ -2
عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ : ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ2
عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ الْمَاجِشُونُ2
عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ2
عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنِ الْمَاجِشُونِ2
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَاجِشُونِ2
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ2
ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ1
الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ1
الْمَاجِشُونُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ1
الْمَاجِشُونُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ ( يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ )1
عَبْدُ الْعَزِيزِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ -1
عَبْدُ الْعَزِيزِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ -1
عَبْدُ الْعَزِيزِ - وَهُوَ الْمَاجِشُونُ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : الْمَاجِشُونَ -1
عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ -1

Мнения имамов · 30

все (30)похвала (18)порицание (0)смешанное (2)сведения (10)◈ только имамы (10)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 8 · смешанное 2

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Умер в сто шестьдесят шестом году. Был правоведом, благочестивым, следовавшим мазхабу жителей Харамайн (Мекки и Медины), развивавшим ответвления на основе их принципов и защищавшим их». Я (аль-Миззи) говорю: «Так же сказал и аль-Бухари»
وقال ابن حبان في « الثقات » : مات سنة ست وستين ومائة ] ، وكان فقيها ورعا متابعا لمذهب أهل الحرمين ، مفرعا على أصولهم ، ذابا عنه . قلت : وكذا قال البخاري
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Умер в сто шестьдесят шестом году. Был правоведом, благочестивым, следовавшим мазхабам жителей Харамайн, развивавшим ответвления на основе их принципов и защищавшим их»
وقال ابن حبان في كتاب الثقات : مات سنة ست وستين ومائة ، وكان فقيها ، ورعا متابعا لمذاهب أهل الحرمين ، مفرعا على أصولهم ، ذابا عنهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был правоведом, благочестивым, следовавшим мазхабу жителей Харамайн из числа своих предшественников, развивавшим ответвления на основе их принципов и защищавшим их. И он был вольноотпущенником семейства аль-Мункадир
وكان فقيها ورعا ، متابعا لمذهب أهل الحرمين من أسلافه ، مفرعا على أصولهم ذابا عنهم ، وكان مولى لآل المنكدر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов. Жители Ирака передавали от него больше хадисов, чем жители Медины. Он прибыл в Багдад и оставался там до тех пор, пока не скончался в сто шестьдесят четвертом году. Заупокойную молитву над ним совершил аль-Махди, и он был похоронен на кладбище курайшитов». Так же сказал Салих ибн Малик аль-Хорезми и не один человек касательно даты его смерти
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وأهل العراق أروى عنه من أهل المدينة ، وكان قدم بغداد ، وأقام بها إلى أن توفي سنة أربع وستين ومائة ، وصلى عليه المهدي ، ودفن في مقابر قريش ، وكذلك قال صالح بن مالك الخوارزمي ، وغير واحد في تاريخ وفاته
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов, а жители Ирака передавали от него больше, чем жители Медины»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وأهل العراق أروى عنه من أهل المدينة
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих: «Он был безупречным, приверженцем Сунны, надёжным (сика)»
وقال أحمد بن صالح : كان نزها ، صاحب سنة ، ثقة
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Правдивый (садук)»
وقال ابن خراش : صدوق
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Правдивый (садук)»
وقال ابن خراش : صدوق
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Надёжный (сика)»
وقال أبو بكر البزار : ثقة
Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.
И сказал Муса ибн Харун аль-Хаммаль: «Он был прочным в передачах (сабт), безупречно точным (муткан)»
وقال موسى بن هارون الحمال : كان ثبتا متقنا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Не был передавшим много хадисов. Аль-Махди выделил ему десять тысяч динаров. Был почитаемым имамом. Сказал Абу аль-Валид: «Был пригоден для везирства»
وليس بالمكثر ، أجازه المهدي بعشرة آلاف دينار ، وكان إماما معظما ، قال أبو الوليد : كان يصلح للوزارة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Один из выдающихся светил науки
أحد الأعلام
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), правовед (факих), автор трудов (мусанниф)
ثقة ، فقيه ، مصنف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 47

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (47)

От него передавали · 67

показать все (67)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela