Мансур ибн Азин
منصور بن أذين
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мансур ибн Азинمنصور بن أذين
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مَنْصُورِ بْنِ آذِينٍ3
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И от него [передал] Абд аль-‘Азиз ибн Абу Салама аль-Маджушун с отвергаемым хадисом о лжи. Я говорю: в выражении Абу Зур‘ы со слов сына нашего шейха говорится о «достоверном сообщении, содержащем ложь» (по ошибке), будто он посчитал, что слова аль-Хусайни «о лжи» означают, будто сама новость является ложью. Аль-Хусайни этого не имел в виду, а имел в виду лишь то, что текст хадиса касается лжи. И это так, ибо его формулировка: «Не увеует раб верой полностью, пока не оставит ложь при шутках». Этот хадис, хотя и является отвергаемым со стороны иснада — поскольку Макхуль не слышал его от Абу Хурайры, а его передатчик Мансур неизвестен, — сам текст не является ложью, ибо у него есть подкрепляющие свидетельства (шавахид) из хадисов Фадалы бин ‘Убейда, Анаса, Абу Умамы и других. Так что сам по себе он не является ложью, а Аллах знает лучше.
وعنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون بحديث منكر في الكذب . قلت : وقع في عبارة أبي زرعة ابن شيخنا بخبر منكر كذب ، كأنه ظن أن قول الحسيني في الكذب أن الخبر نفسه كذب ، ولم يرد الحسيني ذلك ، وإنما أراد أن متن الحديث يتعلق بالكذب ، وهو كذلك فإن لفظه : لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة . الحديث ، وهو وإن كان منكرا من جهة إسناده ؛ لأن مكحولا لم يسمع من أبي هريرة ، ولأن منصورا راويه مجهول ، فليس المتن بكذب ، فإن له شواهد من حديث فضالة بن عبيد وأنس وأبي أمامة وغيرهم ، فليس هو بكذب في نفسه ، والله أعلم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)