Абдурраззак ас-Сан‘ани

Полное имя

Абдурраззак ибн Хаммам ибн Нафи‘عبد الرزاق بن همام بن نافع

Кунья

Абу Бакрأبو بكر

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Йемани, ас-Сан‘ани, аль-Химьяри, их вольноотпущенникالحافظ ، اليماني ، الصنعاني ، الحميري مولاهم

Родственные связи

Его покровительство (вала') восходит к Химьяру. Когда ‘Абдурраззака спросили о его происхождении, он ответил: «Наш дед Нафи‘ и его сестра были рабами ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса. Ибн Мугис купил их обоих, оставив наложницу себе и даровав свободу нашему деду Нафи‘у, и мы — его вольноотпущенники по договору освобождения». Его дядя — Вахб бин Нафи‘; сын его брата — Ибрахим бин ‘Абдуллах бин Хаммамولاؤه لحمير ، وسئل عبد الرزاق عن نسبه فقال : كان جدنا نافع وأخت له مملوكين لعبد الله بن عباس ، فاشتراهما ابن مغيث فاتخذ الجارية لنفسه وأعتق جدنا نافعا ، فنحن مواليه ولاء عتاقة . عمه وهب بن نافع ، وابن أخيه إبراهيم بن عبد الله بن همام

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ الرَّزَّاقِ25 886
• عَبْدِ الرَّزَّاقِ1 165
• عَبْدُ الرَّزَّاق70
• وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ67
• عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ35
• عَبْدٌ19
• أَبُو بَكْرٍ9
• عَبْدِ الرَّزَّاق9
• عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ7
• عَبْدَ الرَّزَّاقِ6
• لِعَبْدٍ5
• عَبْدُ الرَّزَّاقِ4
• عَبْدُ3
• أَبُو بَكْر2
• وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ2
• أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ1
• الصَّنْعَانِيُّ1
• عَبْدُ الرَّزَّاقِ -1
• عَبْدُ الرَّزَّاقِ - .1
• عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الْإِمَامُ1
• عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ الْحِمْيَرِيُّ1
• عَبْدِ1
• عَبْدِ الرَّزَّاقِ .1
• عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ1
• عَبْدِ الرَّزَّاقِ.1
• لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ1
• وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ1
• وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ .1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили о сподвижниках ас-Саури, и он сказал: «Что касается ‘Абд ар-Раззака, аль-Фарьяби, ‘Убайдуллаха ибн Мусы, Абу Ахмада аз-Зубайри, Абу ‘Асима и Кабисы, и их слоя, то все они в отношении (хадисов) Суфьяна близки друг к другу, и они ниже Яхьи ибн Са‘ида, ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, Ваки‘а, Ибн аль-Мубарака и Абу Ну‘айма».

  قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن أصحاب الثوري ، فقال : أما عبد الرزاق ، والفريابي ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو عاصم وقبيصة ، وطبقتهم ، فهم كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض ، وهم دون يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، وابن المبارك ، وأبي نعيم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Абу Хайсама передал от Ибн Ма‘ина: «Что касается ‘Абд ар-Раззака, аль-Фарьяби, Абу Ахмада аз-Зубайри, ‘Убайды ибн Мусы, Абу ‘Асима и Кабисы, и их слоя, то все они в отношении (хадисов) Суфьяна близки друг к другу, и они ниже Яхьи ибн Са‘ида, Ибн Махди, Ваки‘а, Ибн аль-Мубарака и Абу Ну‘айма».

  قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : وأما عبد الرزاق ، والفريابي ، وأبو أحمد الزبيري ، وعبيد بن موسى ، وأبو عاصم ، وقبيصة ، وطبقتهم فهم كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض ، وهم دون يحيى بن سعيد ، وابن مهدي ، ووكيع ، وابن المبارك ، وأبي نعيم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили о сподвижниках ас-Саури, и он сказал: «Что касается ‘Абд ар-Раззака, аль-Фарьяби, ‘Убайдуллаха ибн Мусы, Абу Ахмада аз-Зубайри, Абу ‘Асима и Кабисы, и их слоя, то все они в отношении (хадисов) Суфьяна близки друг к другу, и они ниже Яхьи ибн Са‘ида, ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, Ваки‘а, Ибн аль-Мубарака и Абу Ну‘айма».

  نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن أصحاب الثوري ، فقال : أما عبد الرزاق والفريابي وعبيد الله بن موسى وأبو أحمد الزبيري ، وأبو عاصم وقبيصة وطبقتهم فهم كلهم في سفيان قريبا بعضهم من بعض ، وهم دون يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع وابن المبارك وأبي نعيم .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Мухаммад ибн Абан аль-Балхи передал от ‘Абд ар-Раззака: «Мы сидели с Ма‘маром семь или восемь лет». Абу Зур‘а ад-Димашки передал от Абу аль-Хасана ибн Сами‘а от Ахмада ибн Салиха аль-Мисри: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Видел ли ты кого-нибудь лучше в хадисах, чем ‘Абд ар-Раззак?». Он ответил: «Нет».

  وقال محمد بن أبان البلخي ، عن عبد الرزاق : جالسنا معمرا ما بين سبع سنين أو ثمان سنين . وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أبي الحسن بن سميع ، عن أحمد بن صالح المصري قلت لأحمد بن حنبل : رأيت أحدا أحسن حديثا من عبد الرزاق ؟ قال : لا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Хадисы ‘Абд ар-Раззака от Ма‘мара мне любимее, чем хадисы этих басрийцев» — он имел в виду Ма‘мара — «он следил за своими книгами и смотрел в них» — то есть в Йемене — «и он передавал их по памяти в Басре».

  وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : حديث عبد الرزاق ، عن معمر أحب إلي من حديث هؤلاء البصريين - كان يعني معمرا - يتعاهد كتبه ، وينظر فيها - يعني باليمن - وكان يحدثهم حفظا بالبصرة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Асрам также сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллаха спрашивали о хадисе «Огонь — это джаббар (не несет ответственности)?». Он ответил: «Это ложь, нет в этом ничего». Затем он сказал: «Кто передает это от ‘Абд ар-Раззака?». Я сказал: «Мне передал Ахмад ибн Шабавайх». Он сказал: «Они слышали после того, как он ослеп, ему подсказывали, и он принимал подсказки, и этого нет в его книгах. Они приписали ему хадисы, которых нет в его книгах, ему подсказывали их после того, как он ослеп». Ханбаль ибн Исхак передал от Ахмада ибн Ханбаля нечто подобное. И добавил: «Кто слушал из книг, тот более достоверен».

  وقال الأثرم أيضا : سمعت أبا عبد الله يسأل ، عن حديث النار جبار ؟ فقال : هذا باطل ليس من هذا شيء ، ثم قال : ومن يحدث به عن عبد الرزاق ؟ قلت : حدثني أحمد بن شبويه ، قال : هؤلاء سمعوا بعد ما عمي ، كان يلقن فلقنه ، وليس هو في كتبه ، وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه ، كان يلقنها بعد ما عمي . وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل نحو ذلك . وزاد من سمع من الكتب فهو أصح

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Видел ли ты кого-нибудь лучше в хадисах, чем ‘Абд ар-Раззак?». Он ответил: «Нет».

  وقال أحمد بن صالح المصري : قلت لأحمد بن حنبل : رأيت أحدا أحسن حديثا من عبد الرزاق ؟ قال : لا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Хадисы ‘Абд ар-Раззака от Ма‘мара мне любимее, чем хадисы этих басрийцев, он следил за своими книгами и смотрел в них в Йемене, и он передавал их по памяти в Басре», имея в виду Ма‘мара.

  وقال أحمد : حديث عبد الرزاق عن معمر أحب إلي من حديث هؤلاء البصريين ، كان يتعاهد كتبه ، وينظر فيها باليمن ، وكان يحدثهم حفظا بالبصرة ، يعني معمرا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Ахмада спрашивали о хадисе «Огонь — это джаббар». Он ответил: «Кто передает это от ‘Абд ар-Раззака?». Я сказал: «Мне передал Ахмад ибн Шабавайх». Он сказал: «Они слышали после того, как он ослеп, ему подсказывали, и он принимал подсказки, и этого нет в его книгах, ему подсказывали их после того, как он ослеп». Ханбаль ибн Исхак передал от Ахмада нечто подобное и добавил: «Кто слушал из книг, тот более достоверен».

  وقال الأثرم : سمعت أحمد يسأل عن حديث : النار جبار . فقال : ومن يحدث به عن عبد الرزاق ؟ قلت : حدثني أحمد بن شبويه . قال : هؤلاء سمعوا بعدما عمي ، كان يلقن فلقنه ، وليس هو في كتبه ، كان يلقنها بعد ما عمي . وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد نحو ذلك ، وزاد : من سمع من الكتب فهو أصح

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад сказал: «Я спросил своего отца: «Был ли ‘Абд ар-Раззак шиитом и преувеличивал ли он в шиизме?». Он ответил: «Что касается меня, то я не слышал от него ничего в этом».

  وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي : هل كان عبد الرزاق يتشيع ، ويفرط في التشيع ؟ فقال : أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В «Вопросах Абу Зур‘и ан-Насри к Ахмаду»: «Я сказал ему: «Видел ли ты кого-нибудь лучше в хадисах, чем ‘Абд ар-Раззак?». Он ответил: «Нет».

  وفي " سؤالات أبي زرعة النصري لأحمد " قلت له : رأيت أحسن حديثا من عبد الرزاق ؟ قال : لا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я не видел никого лучше в хадисах, чем он».

  قال أحمد بن حنبل : ما رأيت أحسن حديثا منه

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я слышал, как Абу Зу‘ра говорил: «Ибн Саур, Хишам ибн Юсуф и ‘Абд ар-Раззак... ‘Абд ар-Раззак лучше всех их помнит наизусть».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : ابن ثور وهشام بن يوسف وعبد الرزاق عبد الرزاق أحفظهم

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу Дауд: «‘Абд ар-Раззак намекал на Му‘авию, он перенял шиизм от Джа‘фара».

  وقال أبو داود : كان عبد الرزاق يعرض بمعاوية ، أخذ التشيع من جعفر

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Я слышал, как Ибн Са‘ид говорил: «Ибн ‘Аскар прочитал нам книгу „Аль-Манасик“ со слов ‘Абд ар-Раззака, и в ней нет этого хадиса». Ибн Са‘ид упомянул его в виде мурсаль со слов Исхака ибн Рахавейха от ‘Абд ар-Раззака, и этот хадис известен как передача Ибн Рахавейха от ‘Абд ар-Раззака. Нам его рассказал аль-Хусейн ас-Суфи со слов Ибн ‘Аскара от ‘Абд ар-Раззака.

  سمعت ابن صاعد يقول : قرأ علينا ابن عسكر كتاب " المناسك " عن عبد الرزاق ، فليس فيه هذا الحديث . فذكره ابن صاعد مرسلا عن إسحاق بن راهويه ، عن عبد الرزاق ، وهذا الحديث يعرف بابن راهويه عن عبد الرزاق . حدثناه الحسين الصوفي ، عن ابن عسكر ، عن عبد الرزاق

• Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

  У ‘Усмана спросили об ‘Абд ар-Раззаке и Абу Хузайфе, и он ответил: «‘Абд ар-Раззак любимее для меня, а также и аль-Фирьяби».

  وسئل عثمان عن عبد الرزاق وأبي حذيفة ، فقال : عبد الرزاق أحب إلي ، ومن الفريابي أيضا .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Иснад этого хадиса достоверный (сахих), однако он является мурсаль, и они не привели его в своих книгах, но Абу Дауд привел отдельную его часть в разделе об изолированных мурсалях (аль-марасиль аль-муфрад). ‘Абд ар-Раззак противоречил Хишаму бин Юсуфу: он передал его от Ма‘мара в иснаде с непрерывной цепью (мавсуль), сказав: «От Ибн Ка‘ба, от его отца», а Ибн аль-Мубарак передал от Ма‘мара в качестве мурсаль.

  هذا الحديث إسناده صحيح ، ولكنه مرسل ، ولم يخرجوه في كتبهم ، بل خرج أبو داود منه في المراسيل المفرد قطعة منه . وقد خالف عبد الرزاق هشام بن يوسف ، فرواه عن معمر موصولا ، قال : عن ابن كعب ، عن أبيه ، ورواه ابن المبارك عن معمر فأرسله .

• Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Абу ас-Сари аль-‘Аскаляни со слов ‘Абд аль-Ваххаба ибн Хуммама, брата ‘Абд ар-Раззака: «Я был у Ма‘мара, и он был один, и он сказал: „Приходят к нам в поисках знания из жителей Йемена четыре человека: Рабах бин Зайд, Мухаммад бин Саур, Хишам бин Юсуф и ‘Абд ар-Раззак бин Хуммам. Что касается Рабаха, то он склонен к тому, что над ним возобладает поклонение, так что он принесет пользу себе, но люди не извлекут из него пользы; а что касается Хишама, то он склонен к тому, что над ним возобладает власть; а что касается Ибн Саура — то он много забывает и у него слабое запоминание; а что касается Ибн Хуммама, то если он проживет, то он достоин того, чтобы к нему устремлялись на верблюжьих седлах“». Сказал Мухаммад ибн Абу ас-Сари: «Клянусь Аллахом, он заставил их утомиться».

  وقال محمد بن أبي السري العسقلاني ، عن عبد الوهاب بن همام أخي عبد الرزاق : كنت عند معمر ، وكان خاليا ، فقال : يختلف إلينا في طلب العلم من أهل اليمن أربعة : رباح بن زيد ، ومحمد بن ثور ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق بن همام ، فأما رباح فخليق أن تغلب عليه العبادة فينتفع بنفسه ، ولا ينتفع به الناس ، وأما هشام فخليق أن يغلب عليه السلطان ، وأما ابن ثور ، فكثير النسيان قليل الحفظ ، وأما ابن همام فإن عاش فخليق أن تضرب إليه أكباد الإبل . قال محمد بن أبي السري : فوالله لقد أتعبها

• Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.

  И сказал Ибн Абу ас-Сари со слов ‘Абд аль-Ваххаба ибн Хуммама: «Я был у Ма‘мара, и он сказал: „Приходят к нам четверо: Рабах бин Зайд, Мухаммад бин Саур, Хишам бин Юсуф и ‘Абд ар-Раззак. Что касается Рабаха, то он склонен к тому, что над ним возобладает поклонение; а что касается Хишама, то он склонен к тому, что над ним возобладает власть; а что касается Ибн Саура — он много забывает; а что касается ‘Абд ар-Раззака, то если он проживет, то он достоин того, чтобы к нему устремлялись на верблюжьих седлах“». Сказал Ибн Абу ас-Сари: «Клянусь Аллахом, он утомил их».

  وقال ابن أبي السري ، عن عبد الوهاب بن همام : كنت عند معمر ، فقال : يختلف إلينا أربعة : رباح بن زيد ، ومحمد بن ثور ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق ، فأما رباح فخليق أن يغلب عليه العبادة ، وأما هشام فخليق أن يغلب عليه السلطان ، وأما ابن ثور فكثير النسيان ، وأما عبد الرزاق فإن عاش فخليق أن تضرب إليه أكباد الإبل ، قال ابن أبي السري : فو الله لقد أتعبها .

• Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.

  И в «аль-Камаль»: со слов ‘Абд аль-Ваххаба ибн Хуммама, который сказал: «Я был у Ма‘мара, и он был один, и он сказал: „Приходят к нам в поисках знания из жителей Йемена четыре человека: Рабах бин Зайд, Мухаммад бин Саур, Хишам бин Юсуф и ‘Абд ар-Раззак“». И упомянул слова, конец которых: «Что же касается ‘Абд ар-Раззака, то он достоин того, чтобы к нему устремлялись на верблюжьих седлах».

  وفي " الكمال " : عن عبد الوهاب بن همام قال : كنت عند معمر وكان خاليا ، فقال : يختلف إلينا في طلب العلم من أهل اليمن أربعة : رباح بن زيد ، ومحمد بن ثور ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق . فذكر كلاما آخره : فأما عبد الرزاق فخليق أن تضرب إليه أكباد الإبل

• Хишам ибн Юсуф аль-Абнави? — 199 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: Сказал мне Хишам бин Юсуф: «‘Абд ар-Раззак был самым знающим и самым обладающим сильной памятью среди нас».

  وقال علي بن المديني : قال لي هشام بن يوسف : كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا

• Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.

  И сказал Абу аль-Азхар Ахмад бин аль-Азхар ан-Найсабури: «Я слышал, как ‘Абд ар-Раззак говорил: „Я превозношу Шейхов (Абу Бакра и ‘Умара) из-за того, что ‘Али превозносил их над самим собой. И если бы он не превозносил их, то и я бы не превозносил их. Для меня достаточно презрения в том, чтобы любить ‘Али, а затем противоречить его словам“».

  وقال أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري : سمعت عبد الرزاق يقول : أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه ، ولو لم يفضلهما لم أفضلهما ، كفى بي آزرا أن أحب عليا ثم أخالف قوله

• Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.

  И сказал Абу аль-Азхар: Я слышал, как ‘Абд ар-Раззак говорил: «Я превозношу Шейхов из-за того, что ‘Али превозносил их над самим собой. И если бы он не превозносил их, то и я не превозносил бы их. Для меня достаточно презрения в том, чтобы любить ‘Али, а затем противоречить его словам».

  وقال أبو الأزهر : سمعت عبد الرزاق يقول : أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه ، ولو لم يفضلهما ما فضلتهما ، كفى بي ازدراء أن أحب عليا ، ثم أخالف قوله

• Мухаммад ибн ан-Нушджан ас-Сувайди? — 220 г.х.

  И сказал Абу Джа‘фар ас-Сувайди: Они пришли к ‘Абд ар-Раззаку с хадисами, которые они записали и которые не являлись его хадисами, и сказали ему: «Прочти их нам». Он сказал: «Я не знаю их». Они сказали ему: «Прочти их нам и не говори в них „Нам передал“». И он прочел их им.

  وقال أبو جعفر السويدي : جاءوا إلى عبد الرزاق بأحاديث كتبوها ليس هي من حديثه ، فقالوا له : اقرأها علينا . قال : لا أعرفها . قالوا له : اقرأها علينا ولا تقول فيه حدثنا ، فقرأها عليهم

• Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.

  Я слышал, как ‘Али бин Ахмад бин ‘Али бин ‘Имран аль-Джурджани говорил: Я слышал, как мой отец говорил: Я слышал, как ‘Абд ар-Раззак говорил: «Я никогда не видел животных более лживых, чем асхаб алхдйс (знатоки хадисов)».

  سمعت علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني يقول : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : ما رأيت دواب قط أكذب من أصحاب الحديث

• Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.

  И сказал Салама бин Шабиб: Я слышал, как ‘Абд ар-Раззак говорил: «Клянусь Аллахом, никогда моя грудь не раскрывалась к тому, чтобы предпочесть ‘Али Абу Бакру и ‘Умару. Да помилует Аллах их всех!»

  وقال سلمة بن شبيب : سمعت عبد الرزاق يقول : والله ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبي بكر وعمر رحم الله جميعهم

• Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ахмад бин Салама ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Абан, то есть аль-Балхи, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сказав: Мы заседали с Ма‘маром в течение полных семи или восьми лет.

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري ، نا محمد بن أبان يعني البلخي ، نا عبد الرزاق قال : جالسنا معمرا تمام سبع سنين أو ثمان

• Мухаммад ибн ан-Нушджан ас-Сувайди? — 220 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано в присутствии аль-‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Джа‘фар ас-Сувайди сказал мне: «Они пришли к ‘Абд ар-Раззаку с хадисами, которые они записали, но которые не были из его хадисов, и сказали ему: «Прочитай их нам». Он ответил: «Я их не знаю». Они сказали: «Прочитай их нам и не говори в них: «Нам передал такой-то», — и он прочитал их им».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال لي أبو جعفر السويدي : جاءوا إلى عبد الرزاق بأحاديث كتبوها ليس هي من حديثه فقالوا له : اقرأها علينا قال : لا أعرفها فقالوا : اقرأها علينا ولا تقل فيه : حدثنا فقرأها عليهم .

• Садака ибн аль-Фадль аль-Марвази? — 226 г.х.

  Абу аль-Касим аль-Балхи сказал: «Ас-Саббак упомянул, что слышал, как Садака говорил: «‘Абд ар-Раззак не был знатоком хадисов. Я посмотрел в его книгу и увидел: «Яхья ибн Абу Касир — я слышал от Ибн ‘Умара».

  وقال أبو القاسم البلخي : ذكر السباك أنه سمع صدقة يقول : لم يكن عبد الرزاق صاحب حديث ، أنا نظرت في كتابه فرأيت يحيى بن أبي كثير سمعت ابن عمر

• Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами? — 234 г.х.

  Мухаммад ибн Айюб ибн Яхья ибн ад-Дурайс ар-Рази сказал: «Я спросил Мухаммада ибн Абу Бакра аль-Мукаддами о хадисе Джа‘фара ибн Сулеймана и сказал: «Его передал ‘Абд ар-Раззак?». Он ответил: «Я потерял ‘Абд ар-Раззака, никто не испортил Джа‘фара, кроме него», имея в виду в шиизме.

  وقال محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي : سألت محمد بن أبي بكر المقدمي ، عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت : روى عنه عبد الرزاق ؟ فقال : فقدت عبد الرزاق ما أفسد جعفرا غيره - يعني : في التشيع

• Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами? — 234 г.х.

  Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами сказал: «Я нашел ‘Абд ар-Раззака, никто не испортил Джа‘фара, кроме него», имея в виду в шиизме.

  وقال محمد بن أبي بكر المقدمي : وجدت عبد الرزاق ، ما أفسد جعفرا غيره ، يعني في التشيع

• Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.

  Аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-‘Азим аль-‘Анбари, когда приехал из Саны, сказал: «Клянусь Аллахом, я с трудом добрался до ‘Абд ар-Раззака, а он лжец, и аль-Вакиди правдивее его».

  وقال عباس بن عبد العظيم العنبري ، لما قدم من صنعاء : والله لقد تجشمت إلى عبد الرزاق ، وإنه لكذاب والواقدي أصدق منه

• Мухаммад ибн Исма‘иль ад-Дурари? — 250 г.х.

  Передал нам Юсуф ибн Я‘куб ан-Найсабури, передал Абу Хатим ар-Рази, передал Мухаммад ибн Исма‘иль ад-Дарари ар-Рази: «Я видел ‘Абд ар-Раззака, мимо него прошла красивая женщина, он посмотрел на нее и сказал: «Это из повозок царей».

  حدثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا محمد بن إسماعيل الضراري الرازي قال : رأيت عبد الرزاق ، ومرت عليه امرأة جميلة فنظر إليها ، فقال : هذه من مراكب الملوك

• Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейхани? — 243 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Я слышал, как аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани говорил: «Я слышал, как ‘Абд ар-Раззака спросили: «Ты полагаешь, что ‘Али был на истине в своих войнах?». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, если он полагает, что это была смута, то я беру это на себя для него». Абу Дауд сказал: «‘Абд ар-Раззак намекал на Му‘авию».

  وقال أبو داود : سمعت الحسن بن علي الحلواني يقول : سمعت عبد الرزاق ، وسئل : أتزعم أن عليا كان على الهدى في حروبه ؟ قال : لا هاالله إذا يزعم على أنها فتنة ، وأتقلدها له هذا . قال أبو داود : وكان عبد الرزاق يعرض بمعاوية .

• Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейхани? — 243 г.х.

  Я слышал, как аль-Хасан ибн ‘Али слышал, как ‘Абд ар-Раззака спросил ‘Али ибн Хашим: «Ты полагаешь, что ‘Али был на истине в своих войнах?». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, если он полагает, что это была смута, то я беру это на себя для него как истину».

  سمعت الحسن بن علي سمعت عبد الرزاق وسأله علي بن هاشم أتزعم أن عليا كان على الهدى في حروبه ؟ قال : لاها الله إذا يزعم على أنها فتنة وأتقلدها له هدى

• Ахмад ибн Мансур ар-Рамади182 — 265 г.х.

  Сказал ар-Рамади: «Так сказал ‘Абд ар-Раззак. А ведь это ‘Убайдаллах ибн Джахш, который умер в христианстве».

  قال الرمادي : كذا قال عبد الرزاق . وإنما هو عبيد الله بن جحش الذي مات على النصرانية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака20 880 хадисов
• Муснад Ахмад1 687 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир1 283 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра707 хадисов
• Сахих Муслим406 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан273 хадиса
• Муснад аль-Баззара219 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн209 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра205 хадисов
• Сунан ад-Даракутни184 хадиса
• Сунан Абу Дауда172 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд169 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара149 хадисов
• Джами ат-Тирмизи136 хадисов
• Сахих аль-Бухари118 хадисов
• Сунан ан-Насаи99 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма93 хадиса
• Аль-Мунтака85 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар83 хадиса
• Сунан Ибн Маджа79 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили65 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат58 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба26 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар22 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд14 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя11 хадисов
• Муснад ад-Дарими9 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр9 хадисов
• Муснад аль-Хумайди1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela