«Мой отец находился в месте, которое не было чистым, и наступило время молитвы, тогда он велел принести коврик, его расстелили, и он совершил на нем молитву».
Хадисы передатчика
- Хадис 8926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится в месте, которое не является чистымحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ أَبِي فِي مَكَانٍ لَيْسَ بِنَظِيفٍ ، وَحَضَرَتْهُ ، فَأَمَرَ بِبِسَاطٍ فَبُسِطَ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ
- Хадис 10081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что сборщику закята (мусаддыку) следует делать с овцамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ - أَوْ شِهَابِ بْنِ مَالِكٍ - ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ قَالَ :خَرَجْتُ أُرِيدُ الْجِهَادَ فَلَقِيتُ عُمَرَ بِمَكَّةَ فَقَالَ : بِإِذْنِ صَاحِبَكَ خَرَجْتَ ؟ - يَعْنِي : يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ - ، قَالَ : قُلْتُ : لَا . قَالَ : فَارْجِعْ إِلَى صَاحِبِكَ ، فَإِذَا أَوْقَفَ الرَّجُلُ عَلَيْكُمْ غَنَمَهُ فَاصْدَعُوهَا صَدْعَيْنِ ، ثُمَّ اخْتَارُوا مِنَ النِّصْفِ ا
‘Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов Симака, а тот — со слов Ибн Шихаба — или Шихаба ибн Малика — а тот — со слов Са‘ида аль-А‘раджа, который сказал: «Я отправился в поход и встретил ‘Умара в Мекке. Он спросил: “Ты отправился с разрешения своего господина?” — имея в виду Я‘лю ибн
- Хадис 11028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покойнике, если для него не нашлось лотоса: чем его обмывают — хмиром или золойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا طَالَ ضَنَى الْمَيِّتِ غُسِّلَ بِأُشْنَانٍ
«Если покойный долго болел, его омывают ушнаном».
- Хадис 15534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОмовении камешков для бросанияحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ أَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ قَذَرٌ
«Я спросил аз-Зухри: “Мыть ли мне камешки для бросания?” Он ответил: “Нет, если только на них нет грязи”».
- Хадис 15603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقْرِنَ إِلَّا أَنْ يَسُوقَ
Передал нам Абдурраззак от Ма’мара, от Абдулькарима, от Са’ида ибн Джубайра, что он не одобрял совершение кирана, если только человек не ведет жертвенное животное.
- Хадис 15604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ خُصَيْفٍ أَوْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَعَنْ مُجَاهِدٍ بِنَحْوٍ مِنْهُ . أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقْرِنَ إِلَّا أَنْ يَسُوقَ
… подобное: что он не одобрял совершение кирана, если только человек не ведет жертвенное животное.
- Хадис 17677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто желает жениться на женщине: слова о том, что нет греха посмотреть на нееحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :أَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ لِي أَبِي : اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا قَالَ : فَلَبِسْتُ وَتَهَيَّأْتُ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : لَا تَذْهَبْ
«Я хотел жениться на одной женщине, и мой отец сказал мне: “Иди и посмотри на неё”. Я оделся и приготовился, но когда он увидел меня, то сказал: “Не ходи”».
- Хадис 18045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой во время менструацииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَلَا تَعْتَدُّ بِهَا ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ وَقَتَادَةُ مِثْلَهُ
«Если мужчина разводится со своей женой, когда она в состоянии менструации, то этот период не засчитывается в ее срок ожидания ('идда)». Аз-Зухри и Катада сказали то же самое.
- Хадис 18815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о компенсации (мута) при разводе хульحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لِلْمُخْتَلِعَةِ مُتْعَةٌ
«Женщине, совершившей хуль‘, полагается подарок».
- Хадис 18829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей далحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
«Ему не дозволено брать с нее больше, чем он дал ей».
- Хадис 19023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что каждой разведенной женщине полагается подарок (мутаа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а».
- Хадис 19291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он дает ей такой развод, при котором сохраняется право на возвращение, а она хорошеет и украшает себя для негоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ قَالَافِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، قَالَا : تَشَوَّفُ لَهُ
«Она показывается ему».
- Хадис 19351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который не в состоянии содержать свою жену — принуждают ли его дать ей развод или нет, и их разногласия по этому поводуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يُسْتَأْنَى بِهِ
«Ему дается отсрочка».
- Хадис 19556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который заявляет о возобновлении супружеских отношений после истечения срока иддаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا ادَّعَى الرَّجْعَةَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ لَمْ يُصَدَّقْ وَإِنْ جَاءَ بِبَيِّنَةٍ
«Если он заявляет о возвращении жены после истечения срока ‘идды, ему не верят, даже если он приведет свидетелей».
- Хадис 20012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْفَهْدِ
«Нет ничего предосудительного в охоте с гепардом».
- Хадис 20243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об употреблении в пищу тушканчикаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«Нет в этом ничего предосудительного».
- Хадис 20246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали об употреблении в пищу тушканчикаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«Нет в этом ничего предосудительного».
- Хадис 20435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает одежду за динар без дирхамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الثَّوْبَ بِدِينَارٍ إِلَّا دِرْهَمَ بِنَسِيئَةٍ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба: он не одобрял покупку ткани за динар без одного дирхама с отсрочкой.
- Хадис 22356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек роет колодец в своем домеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَضَارُّوا فِي الْحَفْرِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не причиняйте вреда [друг другу] при копании“».
- Хадис 22497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении брокераحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا "لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ سِمْسَارًا
«Я спросил Ибн Аббаса: "Что значит "пусть горожанин не продает за бедуина"?" Он ответил: "Пусть не будет посредником"».