Садака ибн аль-Фадль аль-Марвази
صدقة بن الفضل المروزي
Хафиз, имам, прочный (сабит)
الحافظ ، إمام ثبتСведения
- Полное имя
- Садака ибн аль-Фадльصدقة بن الفضل
- Кунья
- Абу аль-Фадльأبو الفضل
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- аль-Хафиз, аль-Марвазиالحافظ ، المروزي
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ42
- صَدَقَةُ20
- صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَمِّيُّ2
- أَبُو يَحْيَى السَّاجِيُّ1
- صَدَقَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
- وَصَدَقَةُ1
- وَصَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ1
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был приверженцем хадиса и Сунны».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان صاحب حديث وسنة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был приверженцем хадиса и Сунны».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان صاحب حديث وسنة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Он был приверженцем хадиса и Сунны».
كان صاحب حديث وسنة
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
Я скажу: Сказал ад-Дулаби: «Надёжный (сика)».
قلت : وقال الدولابي : ثقة
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
Сказал Абу Бишр ад-Дулаби: «Садака ибн аль-Фадль: надёжный (сика)».
وقال أبو بشر الدولابي : صدقة بن الفضل: ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Имам, прочный (сабит)».
إمام ثبت
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Он был из числа известных своими знаниями, достоинствами и приверженностью Сунне».
وكان من المذكورين بالعلم والفضل والسنة .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Надёжный (сика)».
ثقة
Вахб ибн Джарир ибн Хазим? — 207 г.х.
Передал ‘Али ибн аль-Хасан ибн ‘Абда от Хашида ибн Малика аль-Бухари: «Я слышал, как Вахб ибн Джарир говорил: «Да воздаст Аллах Исхаку ибн Рахавейху, Садаке и Йа‘мару благом за Ислам, они оживили Сунну на восточных землях».
قال علي بن الحسن بن عبدة ، عن حاشد بن مالك البخاري : سمعت وهب بن جرير ، يقول : جزى الله إسحاق بن راهويه ، وصدقة ، ويعمر عن الإسلام خيرا ، أحيوا السنة بأرض المشرق .
Вахб ибн Джарир ибн Хазим? — 207 г.х.
Сказал Вахб ибн Джарир: «Да воздаст Аллах Садаке, Йа‘мару и Исхаку благом за Ислам, они оживили Сунну на восточных землях».
قال وهب بن جرير : جزى الله صدقة ، ويعمر ، وإسحاق عن الإسلام خيرا ، أحيوا السنة بأرض المشرق
Аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нурси? — 238 г.х.
Сказал Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Раджа ибн ас-Синд от ‘Аббаса ибн аль-Валида ан-Нарси: «Мы говорили в Хорасане: Садака ибн аль-Фадль, а в Ираке: Ахмад ибн Ханбаль».
وقال أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ، عن عباس بن الوليد النرسي : كنا نقول بخراسان صدقة بن الفضل ، وبالعراق أحمد بن حنبل .
Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-‘Азим аль-‘Анбари говорил: «Я видел троих, которых сделал доводом между собой и Аллахом: Ахмад ибн Ханбаль, Зайд ибн аль-Мубарак ас-Сан‘ани и Садака ибн аль-Фадль».
وقال أبو داود : سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول : رأيت ثلاثة جعلتهم حجة فيما بيني وبين الله : أحمد بن حنبل ، وزيد بن المبارك الصنعاني ، وصدقة بن الفضل .
Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.
Сказал Йа‘куб ибн Суфьян: «Я слышал, как аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-‘Азим аль-‘Анбари говорил: «Ахмад ибн Ханбаль в Ираке, Садака ибн аль-Фадль в Хорасане, а Зайд ибн аль-Мубарак в Йемене».
وقال يعقوب بن سفيان : سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول : أحمد بن حنبل بالعراق ، وصدقة بن الفضل بخراسان ، وزيد بن المبارك باليمن .
Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.
Сказал ‘Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси: «Мы говорили: в Хорасане — Садака, а в Ираке — Ахмад». То же самое сказал аль-‘Аббас аль-‘Анбари, добавив: «И Зайд ибн аль-Мубарак в Йемене».
وقال عباس بن الوليد النرسي : كنا نقول : بخراسان صدقة ، وبالعراق أحمد . وكذا قال عباس العنبري ، وزاد : وزيد بن المبارك باليمن
Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.
Ахмад ибн Сайяр отозвался о нём с похвалой, упомянутой в биографии ‘Убайдаллы ибн ‘Умара аль-Каварири.
ولأحمد بن سيار فيه ثناء مذكور في ترجمة عبيد الله بن عمر القواريري .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 21
- Суфьян ибн Уейна · 19825 общих хадисов
- Яхья аль-Каттан · 19811 общих хадисов
- ‘Абда ибн Сулейман аль-Киляби · 1889 общих хадисов
- Исма‘ил ибн ‘Уллайя · 1943 общих хадисов
- Гундяр, пасынок Шу‘бы · 1943 общих хадисов
- Сулайман ибн Хайян аль-Ахмар · 1902 общих хадисов
- Абу Муавия ад-Дарир · 1952 общих хадисов
- аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши · 1962 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Махди · 1982 общих хадисов
- Абдурраззак ас-Сан‘ани · 2112 общих хадисов
- Му‘тамир ибн Сулейман · 1881 общих хадисов
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафи · 1951 общих хадисов
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван · 1951 общих хадисов
- Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср · 1961 общих хадисов
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри · 1971 общих хадисов
- Ваки‘ ибн аль-Джаррах · 1981 общих хадисов
- Абдуллах ибн Нумайр · 1991 общих хадисов
- Анас ибн ‘Айяд аль-Лейси · 2001 общих хадисов
- Мухаммад ибн аз-Зибрикан аль-Ахвази · 2001 общих хадисов
- Салим ибн Нух аль-‘Аттар · 2001 общих хадисов
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘вар · 2061 общих хадисов
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela