Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр

Полное имя

Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

аль-Кураши, ат-Тайми, аль-Маданиالقرشي ، التيمي ، المدني

Родственные связи

Его мать: Курайба бинт ‘Абдуррахман бин Абу Бакрأمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ530
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ69
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ53
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ9
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ8
• لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ6
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ5
• وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ5
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ3
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ2
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ2
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ؛1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ : ابْنُ الْقَاسِمِ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ1
• وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ1

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Сказал Харун ибн Муса аль-Фарви со слов своего отца: «Мы сидели у Малика ибн Анаса, а его сын Яхья входил и выходил, но не сидел с нами. Тогда Малик поворачивался к нам и говорил: «Что облегчает нам дело моего сына Яхьи, так это то, что это знание не передаётся по наследству, и никто не сменил своего отца на его месте, кроме ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима»».

  وقال هارون بن موسى الفروي ، عن أبيه : كنا نجلس عند مالك بن أنس وابنه يحيى يدخل ويخرج ولا يجلس معنا فيقبل علينا مالك فيقول : مما يهون علينا أمر ابنه يحيى ، أن هذا الشأن لا يورث ، وأن أحدا لم يخلف أباه في مجلسه إلا عبد الرحمن بن القاسم

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Сказал Малик: «Никто не сменил своего отца на его месте, кроме ‘Абд ар-Рахмана».

  وقال مالك : لم يخلف أحد أباه في مجلسه إلا عبد الرحمن .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал аль-Бухари в разделе «Манасик» своего «Сахиха»: «Рассказал нам ‘Али ибн ‘Абдаллах, сказав: «Рассказал нам Суфьян, сказав: «Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, и он был лучшим из людей своего времени, что он слышал от своего отца, и он был лучшим из людей своего времени, говорящего: «Я слышал, как ‘Аиша говорила: «Я умастила благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этими своими руками...» — хадис».

  وقال البخاري في " المناسك " من " صحيحه " : حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان أفضل أهل زمانه ، أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه يقول : سمعت عائشة تقول : طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين . . . الحديث

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал в другом месте со слов ‘Али, от Суфьяна: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, а в Медине в тот день не было никого лучше него, говорил...» — и упомянул от него хадис.

  وقال في موضع آخر عن علي ، عن سفيان : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه ، يقول . . . فذكر عنه حديثا

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов ‘Али ибн аль-Мадини, от Суфьяна: «В Медине не было человека более достойного (арда), чем ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني ، عن سفيان : لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал ибн ‘Уйейна: «Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, и он был лучшим из людей своего времени». И сказал однажды: «Я слышал ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а в Медине в тот день не было никого лучше него».

  وقال ابن عيينة : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، وكان أفضل أهل زمانه . وقال مرة : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал ибн ‘Уйейна: «Он был лучшим из людей своего времени, как и его отец».

  قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه ، وكذلك أبوه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал ибн ‘Уйейна: «Он был лучшим из людей своего времени».

  قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказав: «Я слышал, как Суфьян — то есть ибн ‘Уйейна — говорил: «В Медине не было человека более достойного (арда), чем ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим»».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان - يعني ابن عيينة - يقول : لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим — надёжный (сика)». Я спросил: «Надёжный?». Он ответил: «Надёжный, надёжный, надёжный».

  وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : عبد الرحمن بن القاسم ثقة ، قلت : ثقة ؟ قال : ثقة ، ثقة ، ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Надёжный, надёжный».

  وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة ، ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хаммавайх ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим [надёжный]». Я спросил: «Надёжный?». Он ответил: «Надёжный, надёжный»».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الرحمن بن القاسم [ ثقة قلت : ثقة ؟ قال : ثقة ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Я спросил своего отца об ‘Абд ар-Рахмане ибн аль-Касиме, и он ответил: «Надёжный (сика)».

  سألت أبي عن عبد الرحمن بن القاسم ] ، فقال : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа господ жителей Медины в фикхе, знании, религии, достоинстве, памяти и точности».

  وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من سادات أهل المدينة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا وإتقانا .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  «И ‘Абд ар-Рахман был из числа господ жителей Медины в фикхе, знании, религии, достоинстве, памяти и точности. Он умер в Медине в 126 году, и было сказано: он умер в Шаме».

  وكان عبد الرحمن من سادات أهل المدينة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا وإتقانا . مات بالمدينة سنة ست وعشرين ومائة ، وقد قيل : إنه مات بالشام

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра83 хадиса
• Муснад Ахмад68 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба66 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра56 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар42 хадиса
• Сахих аль-Бухари42 хадиса
• Сунан ан-Насаи38 хадисов
• Сахих Муслим37 хадисов
• Муватта Малик31 хадис
• Сахих Ибн Хиббан31 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака30 хадисов
• Муснад ад-Дарими20 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили20 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар19 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат17 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир17 хадисов
• Сунан Абу Дауда15 хадисов
• Сунан Ибн Маджа14 хадисов
• Сунан ад-Даракутни13 хадисов
• Аль-Мунтака9 хадисов
• Джами ат-Тирмизи8 хадисов
• Муснад ат-Таялиси7 хадисов
• Муснад аль-Хумайди7 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
• Муснад аль-Баззара2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela