«Аль-Касим протирал места от банок водой».
«‘Аиша сказала: “Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным”».
«Смой то, что попало на тебя из мочи животных».
Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха ибн Умара, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, который сказал: «Я совершал молитву рядом с Хафсом ибн Асимом. Когда я совершил земной поклон (суджуд), я расставил пальцы и направил ладони не в сторону киблы. Когда я завершил молитву, он сказал: “О сын моего брата, к
«Из сунны в молитве — расправлять ладони, прижимать пальцы друг к другу и направлять их вместе с лицом в сторону киблы».
«Поистине, я люблю занимать себя [чтением] во время зухра и ‘асра позади имама».
«Я засмеялся позади своего отца, когда был в молитве, и он приказал мне повторить молитву».
«Я засмеялся, совершая молитву вместе с отцом, и он приказал мне повторить молитву».
Передал нам Ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, от 'Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что он обычно отправлялся в путь в ночь на пятницу, но если наступал рассвет, то он уже не отправлялся.
«Передал нам ‘Абдуррахман ибн аль-Касим, который сказал: “Аль-Касим был строже всех в отношении молодых девушек, он не позволял им выходить [из дома] в [дни] аль-Фитр и аль-Адха”».
Хумейд ибн Абд ар-Рахман от своего отца, от Джа‘фара ибн Наджиха, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима относительно человека, у которого нарушилось омовение во время праздничной молитвы и он боится, что молитва пройдет: «Он совершает таяммум и молится, если боится (пропустить её)».
«Передал нам Суфьян от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима ибн Мухаммада, от его отца: “ ‘Аиша совершала молитву позади своего раба”».
«Мой отец совершил витр, когда уже наступил рассвет».
Хумайд ибн Абд ар-Рахман передал со слов Мухаммада ибн Муслима, тот — от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — от своего отца относительно человека, который совершил таяммум, помолился, а затем нашел воду в течение времени молитвы: «Он должен повторить её».
Гундар от Шу’бы, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от аль-Касима: «Он соблюдал пост в день Ашура».
Гундар от Шу’бы, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима: «‘Умар не постился в этот день».
Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — со слов своего отца, что он постился в день ‘Арафа.
Передал нам Язид ибн Харун: «Рассказал нам Яхья ибн Саид со слов Абдуррахмана ибн аль-Касима, тот — со слов Мухаммада ибн Джафара ибн аз-Зубайра, тот — со слов Аббада ибн Абдуллы ибн аз-Зубайра, а тот — со слов Аиши: “К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл человек и упо
Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши: она не выплачивала с них закят.
Хаммад ибн Халид передал со слов аль-‘Умари, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «На долг закят не налагается».