Передатчики · #2822

Шейбан ибн Фаррух аль-Хабти

شيبان بن فروخ الحبطي

род. 140 г.х.ум. 238 г.х.из младшей части 9-го поколения

528

Хадисы передатчика · марфу‘ 491 · маукуф 33 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)

صدوق يهم , ورمي بالقدر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»

قال أبو زرعة : صدوق

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Шейбан ибн Фаррух, и он же Шейбан ибн Абу Шибаشيبان بن فروخ ، وهو شيبان بن أبي شيبة
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Хабити по лояльности, аль-Абули, аль-Басриالحافظ ، الحبطي مولاهم ، الأبلي ، البصري
Родственные связи: аль-Хабити по лояльностиالحبطي مولاهم

Формы имени в иснадах · 29

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ315
شَيْبَانُ117
شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ39
وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ13
شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ6
وَشَيْبَانُ6
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخ4
شَيْبَانُ بْنُ3
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ الْأُبُلِّيُّ3
شَيْبَانُ ، يَعْنِي ابْنَ فَرُّوخَ2
ابْنُ فَرُّوخَ1
ثَوْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ1
سَيَّارُ بْنُ فَرُّوخَ1
سُفْيَانُ بْنُ فَرُّوخَ1
شَيْبَان1
شَيْبَانَ1
شَيْبَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ1
شَيْبَانَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ1
شَيْبَانُ - يَعْنِي ابْنَ فَرُّوخَ الْأُبُلِّيَّ1
شَيْبَانُ الْأَيْلِيُّ1
شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ1
شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْأَيْلِيُّ1
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوجَ1
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ1
لِشَيْبَانَ1
لِشَيْبَانَ )1
وَشَيْبَان1
وَشَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ1
وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (18)порицание (0)смешанное (1)сведения (6)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 9 · сведения 4

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Ибрахим Ахмад ибн Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухри со слов Ахмада ибн Ханбала: «Надёжный (сика)».
قال أبو إبراهيم أحمد بن سعد بن إبراهيم الزهري ، عن أحمد بن حنبل : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Ибрахим со слов Ахмада ибн Ханбала: «Надёжный (сика)».
قال أحمد بن سعد بن إبراهيم ، عن أحمد بن حنبل : ثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Хафиз Абу Мухаммад ибн аль-Ахдар упомянул, что аль-Бухари передавал от него в своем «Сахихе».
وذكر الحافظ أبو محمد ابن الأخضر أن البخاري روى عنه في « صحيحه »
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Шибан ибн Фаррух [правдивый (садук)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : شيبان بن فروخ [ صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)».
قال أبو زرعة : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он придерживался кадаризма, и люди были вынуждены обращаться к нему под конец».
وقال أبو حاتم : كان يرى القدر واضطر الناس إليه بأخرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он придерживался кадаризма, и люди были вынуждены обращаться к нему под конец».
وقال أبو حاتم : كان يرى القدر ، واضطر الناس إليه بأخرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Люди были вынуждены обратиться к нему напоследок».
قال أبو حاتم : اضطر الناس إليه أخيرا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Моего отца спросили о Шибане ибн Фаррухе, и он ответил: «Он придерживался кадаризма, и люди были вынуждены обратиться к нему [под конец]».
سئل أبي عن شيبان بن فروخ ] فقال : كان يرى القدر ، واضطر الناس إليه [ بأخرة ]
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и привёл его хадис от Ахмада ибн Мухаммада ибн аль-Хасана от него в своем «Сахихе», сказав: «Умер в седьмом и тридцатом [237] году».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وخرج حديثه عن أحمد بن محمد بن الحسن عنه في « صحيحه » ، وقال: توفي سنة سبع وثلاثين
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Абу ‘Авана привёл его хадис в своем «Сахихе», равно как и аль-Хаким.
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Кадарит, но при этом он был правдивым (садук)».
وقال الساجي : قدري إلا أنه كان صدوقا
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Кадарит, но при этом он был правдивым (садик)».
وقال الساجي : قدري إلا أنه كان صادقا .
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Ибн Кани‘ датировал его смерть 236 годом и сказал: «Благочестив (салих)».
وأرخه ابن قانع سنة ( 6 ) ، وقال : صالح
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «В шесть тридцать шестом [очевидно, 236] в шаввале Шибан ибн Фаррух — благ (салих)».
وقال ابن قانع : سنة ست وثلاثين في شوال، شيبان بن فروخ صالح .
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Сказал Муслима: «Надёжный (сика)».
وقال مسلمة : ثقة
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Сказал Муслима ибн Касим в книге «ас-Сила»: «Надёжный (сика)».
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : ثقة،
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахих).
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки (садук юхим), и обвинялся в кадаризме.
صدوق يهم , ورمي بالقدر
Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.
Сказал Абу-ш-Шейх со слов ‘Абдана аль-Ахвази: «Шибан был более прочно утвердившимся у них, чем Хадба». И сказал также о нём: «У Шибана было от ‘Усмана аль-Барри двадцать пять тысяч хадисов».
وقال أبو الشيخ ، عن عبدان الأهوازي : كان شيبان أثبت عندهم من هدبة . وقال عنه أيضا : كان عند شيبان عن عثمان البري خمسة وعشرون ألف حديث
Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади со слов ‘Абдана: «У Шибана было пятьдесят тысяч хадисов: двадцать пять тысяч от аль-Хасана и двадцать пять тысяч от аль-Барри, о которых его никто не спрашивал».
وقال أبو أحمد بن عدي ، عن عبدان : كان عند شيبان خمسون ألف حديث منها خمسة وعشرون للحسن ، وخمسة وعشرون للبري ، ما كان سأله عنها أحد
Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.
Сказал Абу-ш-Шейх со слов ‘Абдана аль-Ахвази: «Шибан был более прочно утвердившимся у них, чем Хадба».
وقال أبو الشيخ ، عن عبدان الأهوازي : كان شيبان أثبت عندهم من هدبة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 59

От него передавали · 68

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela