Укба ибн Абдуллах аль-Асамм

Полное имя

Укба ибн Абдуллахعقبة بن عبد الله

Прозвище

аль-Асам (Глухой)الأصم

Происхождение

аль-Асам, ар-Рифа‘и, аль-‘Абди, аль-Басриالأصم ، الرفاعي ، العبدي ، البصري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرِّفَاعِيُّ5
• عُقْبَةُ الْأَصَمُّ2
• عُقْبَةُ بْنُ الْأَصَمِّ2
• عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصَمُّ2
• عُقْبَةَ1
• عُقْبَةَ بْنِ الْأَصَمِّ1
• عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
• عُقْبَةُ1
• عُقْبَةُ - يَعْنِي الْأَصَمَّ - الرِّفَاعِيَّ1
• عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرِّفَاعِيُّ الْأَصَمُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет». В другом месте он сказал: «Не является надёжным (сика)».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Не является надёжным (сика)». В другой версии: «Ничего из себя не представляет».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة . وفي رواية : ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я слышал, как Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна сказал: «Яхьи ибн Ма‘ина спросили в моем присутствии об ‘Укбе аль-Асаме, и он ответил: «Ничего из себя не представляет»».

  سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سئل يحيى بن معين وأنا حاضر عن عقبة الأصم ، فقال : ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн Хаммад передал от ‘Аббаса, от Яхьи: «‘Укба аль-Асам не является надёжным (сика)». В другом месте: «‘Укба ничего из себя не представляет».

  حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس ، عن يحيى قال : عقبة الأصم ليس بثقة . وفي موضع آخر : عقبة ليس بشيء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Моего отца спросили об ‘Укбе — то есть аль-Асаме — и он сказал: «аль-Бара’ ибн ‘Абдаллах аль-Ганави мне более любим, чем он»».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عقبة - يعني الأصم - فقال : البراء بن عبد الله الغنوي أحب إلي منه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца об ‘Укбе аль-Асаме, и он ответил: «Слабый в хадисах, не сильный, и Абу Хиляль нам более любим, чем он». Отцу сказали: «Мухаммад ибн ‘Ауф передал от Ахмада ибн Ханбаля, что ‘Укба аль-Асам — надёжный (сика)». Он ответил: «А как же то, что он передает от ‘Аты, от Абу Хурайры, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он запретил смотреть на звезды? И другой хадис — оба они отвергаемые (мункар)»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عقبة الأصم فقال : لين الحديث ، ليس بقوي ، وأبو هلال أحب إلينا منه . قيل لأبي : إن محمد بن عوف حكى عن أحمد بن حنبل أن عقبة الأصم ثقة . فقال : كيف بما يروي عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النظر في النجوم . وحديث آخر جميعا منكرين .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад сказал: «Моего отца спросили об ‘Укбе — то есть аль-Асаме — и он сказал: «аль-Бара’ аль-Ганави мне более любим, чем он»».

  قال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن عقبة - يعني : الأصم فقال : البراء الغنوي أحب إلي منه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передано от Мухаммада ибн ‘Ауфа, от Ахмада, что он счел его надёжным (таусик).

  وحكي عن محمد بن عوف ، عن أحمد : أنه وثقه

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Он передавал от аль-Хасана и ‘Аты, был слабым, хадисы его слабые, не является хафизом. Я не слышал, чтобы кто-то передавал от него, кроме Абу Кутайбы, я слышал, как он однажды сказал: «Нам передал ‘Укба ар-Рифа‘и»».

  وقال عمرو بن علي : روى عن الحسن وعطاء ، وكان ضعيفا واهي الحديث ليس بالحافظ ، ما سمعت أحدا يحدث عنه إلا أبا قتيبة ، سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Был слабым, хадисы его слабые, не является хафизом. Я не слышал, чтобы кто-то передавал от него, кроме Абу Кутайбы, я слышал, как он однажды сказал: «Нам передал ‘Укба ар-Рифа‘и»».

  وقال عمرو بن علي : كان ضعيفا واهي الحديث ، ليس بالحافظ ، ما سمعت أحدا يحدث عنه إلا أبا قتيبة ، سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  ‘Умар ибн ‘Али сказал: «‘Укба ибн ‘Абдаллах ар-Рифа‘и передавал от аль-Хасана и ‘Аты, был слабым, хадисы его слабые, не является хафизом. Я не слышал, чтобы кто-то передавал от ‘Укбы ибн ‘Абдаллаха ар-Рифа‘и, кроме Абу Кутайбы, я слышал, как он однажды сказал: «Нам передал ‘Укба ар-Рифа‘и»».

  وقال عمر بن علي : عقبة بن عبد الله الرفاعي روى عن الحسن وعطاء ، كان ضعيفا واهي الحديث ، ليس بالحافظ ، وما سمعت أحدا يحدث عن عقبة بن عبد الله الرفاعي إلا أبو قتيبة ، سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от Мухаммада ибн Ибрахима, от ‘Амра ибн ‘Али ас-Сайрафи: «‘Укба ибн ‘Абдаллах ар-Рифа‘и был слабым, хадисы его слабые, не является хафизом».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي الصيرفي قال : عقبة بن عبد الله الرفاعي كان ضعيفا واهي الحديث ليس بالحافظ

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Слабый (да‘иф)».

  وقال أبو داود : ضعيف

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Слабый в хадисах, не сильный, и Абу Хиляль нам более любим, чем он».

  وقال أبو حاتم : لين الحديث ليس بقوي ، وأبو هلال أحب إلينا منه

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Слабый (да‘иф)».

  وقال أبو داود : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и сказал: «Не является надёжным (сика)».

  وقال النسائي : ليس بثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и сказал: «Не является надёжным (сика)».

  وقال النسائي ليس بثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Я (автор) скажу: «Те, кто разделил их, — это Ибн Хиббан, который упомянул ар-Рифа‘и в «ас-Сикат», а аль-Асама — в «ад-Ду‘афа», сказав: «Он передает в одиночку от известных передатчиков отвергаемые (манакир) хадисы, до такой степени, что они свидетельствуют о выдуманности». Это из числа плохих действий Ибн Хиббана, ибо Абу Я‘ля и ‘Абдаллах ибн Ахмад оба передали от Шайбана ибн Фарруха, от ‘Укбы ибн ‘Абдаллаха его хадис от аль-Джа‘да Абу ‘Усмана, от Анаса о ду‘а после утренней молитвы, и ‘Абдаллах сказал в своей версии: «ар-Рифа‘и», а Абу Я‘ля в своей версии: «аль-Асам»».

  قلت : وممن فرق بينهما ابن حبان ، فذكر الرفاعي في " الثقات " ، وذكر الأصم في " الضعفاء " ، وقال : يتفرد عن المشاهير بالمناكير حتى يشهد لها بالوضع . وهذا من سوء تصرف ابن حبان ، فقد روى أبو يعلى وعبد الله بن أحمد جميعا عن شيبان بن فروخ ، عن عقبة بن عبد الله حديثه عن الجعد أبي عثمان ، عن أنس في الدعاء بعد صلاة الصبح فقال عبد الله في روايته : الرفاعي ، وقال أبو يعلى في روايته : الأصم

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Некоторые его хадисы прямые, а некоторые — те, в которых он не имеет поддержки».

  وقال أبو أحمد بن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها ما لا يتابع عليه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «Некоторые его хадисы прямые, а некоторые — те, в которых он не имеет поддержки».

  وقال ابن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها ما لا يتابع عليه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У ‘Укбы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, некоторые из них прямые, а некоторые — те, в которых он не имеет поддержки.

  ولعقبة غير ما ذكرت ، وبعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها مما لا يتابع عليه

• Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

  Ибн Шахин сказал в «ас-Сикат»: «Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «Надёжный (сика)»».

  وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح المصري : ثقة

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Абу Бакр аль-Баззар сказал: «‘Укба и Тальха ибн ‘Амр не являются хафизами, и хотя группа людей передавала от них, они не являются сильными».

  وقال أبو بكر البزار : عقبة وطلحة بن عمرو غير حافظين ، وإن كان روى عنهما جماعة فليسا بالقويين

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  ас-Саджи сказал: «Он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод, в нем есть слабость».

  وقال الساجي : ليس هو ممن يحتج بحديثه ، وفيه ضعف

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  аль-‘Укайли сказал: «‘Укба ибн ‘Абдаллах аль-‘Абди от Катады, от Анаса: «Султан — тень Аллаха» — этот хадис не является сохранным (махфуз), и не известен иначе как через него».

  وقال العقيلي : عقبة بن عبد الله العبدي عن قتادة عن أنس : " السلطان ظل الله " الحديث حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف إلا به

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слабый (да‘иф).

  ضعيف

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый (да‘иф), иногда занимался подтасовкой (тадлис).

  ضعيف ، وربما دلس

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн ‘Араби

  Абу Саляма ат-Табузаки сказал: «Мне сообщил аль-Хусайн ибн ‘Араби: «Я посмотрел в книгу ‘Укбы аль-Асама и обнаружил, что эти хадисы, которые он передает от ‘Аты, на самом деле в его книге передаются от Кайса ибн Са‘да, от ‘Аты»».

  وقال أبو سلمة التبوذكي : أخبرني الحسين بن عربي ، قال : نظرت في كتاب عقبة الأصم فإذا أحاديثه هذه التي يحدث بها عن عطاء إنما هي في كتابه عن قيس بن سعد ، عن عطاء

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн ‘Араби

  Абу Саляма ат-Табузаки сказал: «Мне сообщил аль-Хусайн ибн ‘Араби: «Я посмотрел в книгу ‘Укбы аль-Асама и обнаружил, что эти хадисы, которые он передает от ‘Аты, на самом деле в его книге передаются от Кайса ибн Са‘да, от ‘Аты»».

  وقال أبو سلمة التبوذكي : أخبرني الحسين بن عربي قال : نظرت في كتاب عقبة الأصم فإذا أحاديثه هذه التي يحدث بها عن عطاء إنما هي في كتابه : عن قيس بن سعد عن عطاء

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн ‘Араби

  Абу Саляма ат-Табузаки сказал: «Мне сообщил аль-Хусайн ибн ‘Араби: «Мы посмотрели в книгу ‘Укбы аль-Асама и обнаружили, что эти хадисы, которые он передает от ‘Аты, на самом деле в его книге передаются от Кайса ибн Са‘да, от ‘Аты»».

  قال أبو سلمة التبوذكي : أخبرني الحسين بن عربي قال : نظرنا في كتاب عقبة الأصم فإذا أحاديثه هذه التي يحدث بها عن عطاء إيما هي في كتابه عن قيس بن سعد عن عطاء . "

• аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн ‘Араби

  Мне сообщил Абу Я‘ля: «Нам передал Муса ибн Мухаммад ибн Хайян: «Нам передал Муса ибн Исма‘иль Абу Саляма, от Хусайна ибн ‘Араби: «‘Укба аль-Асам обещал мне вынести книгу ‘Аты. Он вынес мне свою книгу, и в начале её было: «‘Амир аль-Ахваль от ‘Аты». Он начал говорить: «Нам передал ‘Ата». Я сказал ему: «Разве?» Он ответил: «Да, нам передал ‘Ата»»».

  أخبرني أبو يعلى قال : ثنا موسى بن محمد بن حيان قال : ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ، عن حسين بن عربي قال : وعدني عقبة الأصم أن يخرج إلي كتاب عطاء ، قال : فأخرج إلي كتابه ، فإذا في أوله عامر الأحول عن عطاء ، قال : فجعل يقول : حدثنا عطاء ، قال : فقلت له ، فقال : [ بلى ] ، حدثنا عطاء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela