Хаким ибн Хузам аль-Азди
حكيم بن خذام الأزدي
Сведения
- Полное имя
- Хаким ибн Хузамحكيم بن خذام
- Кунья
- Абу Самирأبو سمير
- Происхождение
- аль-Азди, аль-Басриالأزدي , البصري
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ5
- أَبُو سُمَيْرٍ حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ1
- حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: «Хаким ибн Хузам Абу Самир аль-Басри — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), придерживается кадаритских взглядов, слышал от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра и аль-А‘маша».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : حكيم بن خذام أبو سمير البصري منكر الحديث ، يرى القدر ، سمع عبد الملك بن عمير ، والأعمش .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передавал от ‘Али ибн Зайда и ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, от него передавали аль-Каварири и Мухаммад ибн Сулейман Лувайн. Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
روى عن علي بن زيد ، وعبد الملك بن عمير ، روى عنه القواريري ، ومحمد بن سليمان لوين سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو متروك الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
قال أبو حاتم : متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади упомянул его хадисы, затем сказал: «Он из тех, чьи хадисы записываются».
وذكر له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : وهو ممن يكتب حديثه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «Я не знаю никого, кто возводил бы этот хадис к аль-А‘машу, кроме Хакима ибн Хузама».
قال ابن عدي : ولا أعلم رفع هذا الحديث عن الأعمش غير حكيم بن خذام
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «Это сокращённая версия хадиса, так сказал нам Салих, от Ибрахима ат-Тайми, от Шурайха, от ‘Умара. А на самом деле это от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от ‘Умара».
قال ابن عدي : وهذا مختصر من الحديث ، هكذا قال لنا صالح ، عن إبراهيم التيمي ، عن شريح ، عن عمر . وإنما هو عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن عمر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «У Хакима ибн Хузама есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и он из тех, чьи хадисы записываются».
قال ابن عدي : ولحكيم بن خذام غير ما ذكرت من الحديث ، وهو ممن يكتب حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Он рассказывает ложные хадисы, утверждая, что слышал от аль-А‘маша».
وقال الساجي : يحدث بأحاديث بواطيل ، زعم أنه سمع من الأعمش .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «В его хадисах есть заблуждение».
وقال العقيلي : في حديثه وهم .
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), придерживается кадаритских взглядов». А аль-Каварири сказал: «Я встречал его, и он был из числа праведных рабов Аллаха. Он рассказал нам от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, от ар-Раби‘а ибн ‘Умайлы, от ибн Мас‘уда, который сказал: «Над вами будут поставлены правители, которые будут творить нечестие, но то, что Аллах исправит через них, больше...» — хадис, и его кунья — Абу Самир».
وقال البخاري : منكر الحديث ، يرى القدر . . وقال القواريري : لقيته ، وكان من عباد الله الصالحين . حدثنا عن عبد الملك بن عمير ، عن الربيع بن عميلة ، عن ابن مسعود قال : " سيليكم أمراء يفسدون ، وما يصلح الله بهم أكثر . . . " الحديث ويكنى أبا سمير
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)