مُحَدِّث
Передатчики · #2705

Сувейд ибн Абдуль-‘Азиз ас-Сулами

سويد بن عبد العزيز السلمي

род. 108 г.х.ум. 194 г.х.9-е поколение (старшие)Баальбек, Дамаск, Хомс

Очень слабый (да‘иф джиддан)

ضعيف جدا

Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть то, что не выдерживает критики»

قال البخاري : في حديثه نظر لا يحتمل

Сведения

Полное имя
Сувейд ибн Абдуль- ‘Азиз ибн Нумайрسويد بن عبد العزيز بن نمير
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение
ас-Сулями (вольноотпущенник), ад-Димашки, аль-Химси (по некоторым данным), родом из Васита, по некоторым данным — из Куфыالسلمي مولاهم ، الدمشقي ، وقيل :الحمصي , واسطى الاصل , وقيل كوفى , القاضى

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ110
  • سُوَيْدٌ6
  • سُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ3
  • سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيُّ2
  • يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 50 — похвала 4 · смешанное 3 · порицание 38 · сведения 5
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн ‘Ауф ат-Таи со слов Яхьи: «Его свидетельство не принимается в делах о жертвоприношениях».

    وقال محمد بن عوف الطائي ، عن يحيى : لا يجوز في الضحايا .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал однажды: «Его свидетельство не принимается в делах о жертвоприношениях».

    وقال مرة : لا يجوز في الضحايا

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Я слышал, как ‘Абдан сказал: «Я слышал, как некоторые наши сподвижники говорили: «Я слышал, как Хишам ибн ‘Аммар говорил: «Яхья ибн Ма‘ин просмотрел все мои книги, кроме хадисов Сувайда ибн ‘Абд аль-‘Азиза»».

    سمعت عبدان يقول : سمعت بعض أصحابنا يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : نظر يحيى بن معين في كتبي كلها إلا حديث سويد بن عبد العزيز .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари: «Ахмад не признал хадисы Сувайда ибн ‘Абд аль-‘Азиза ас-Сулями, судьи Дамаска. Он передал от Яхьи ибн Са‘ида со слов ‘Амры со слов ‘Аиши: «Вор среди наших живых подобен вору среди наших мёртвых», хотя это передаётся от Яхьи ибн Са‘ида со слов человека со слов ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза как его собственное высказывание».

    ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : أنكر أحمد أحاديث سويد بن عبد العزيز السلمي ، قاضي دمشق ، روى عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة : سارق أحيائنا كسارق أمواتنا ، وإنما يروى هذا عن يحيى بن سعيد ، عن رجل ، عن عمر بن عبد العزيز قوله .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Нам передал ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили о Сувайде ибн ‘Абд аль-‘Азизе, и он сказал: «Ибрахим ибн Муса сказал: «Сувайд передал со слов Мугиры со слов Ибрахима: «Если сумасшедший пришёл в себя, он должен совершить омовение или полное омовение». Его спросили: «Где ты слышал это от Мугиры?». Он ответил: «Я слышал это вместе с Хушаймом». Это упомянули Хушайму, и он сказал: «Я не слышал этого от Мугиры»».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سويد بن عبد العزيز فقال : قال إبراهيم بن موسى : كان سويد حدث عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا أفاق المجنون توضأ أو اغتسل ، فقيل له : أين سمعت هذا من مغيرة ؟ فقال : سمعته مع هشيم ، فذكر ذلك لهشيم فقال : لم أسمعه من مغيرة

  • Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.

    Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд сказал: «Абу Мусхир сказал: «Ко мне подошёл Сувайд ибн ‘Абд аль-‘Азиз и сказал: «Ты оставил мои хадисы?». Я ответил: «А не оставить ли мне те взгляды?»».

    وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود قال : قال أبو مسهر : لقيني سويد بن عبد العزيز ، فقال : تركت حديثي ، فقلت : أوتدع ذاك الرأي

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он передавал отвергаемые (мункар) хадисы».

    وقال محمد بن سعد : كان يروي أحاديث منكرة .

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Передавал отвергаемые (мункар) хадисы».

    وقال ابن سعد : روى أحاديث منكرة .

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Абу Хатим сказал мне: «Я спросил Дахима: «Был ли Сувайд у тебя из тех, кто читает, если ему подсунут то, что не является его хадисами?». Он ответил: «Да».

    وقال سعيد بن عمرو البردعي : قال لي أبو حاتم : قلت لدحيم : كان سويد عندك ممن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه ؟ قال : نعم

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Я спросил Дахима: «Был ли Сувайд у тебя из тех, кто читает, если ему подсунут то, что не является его хадисами?». Он ответил: «Да».

    وقال أبو حاتم : قلت لدحيم : كان سويد عندك ممن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه ؟ قال : نعم .

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Нам передал ‘Абд ар-Рахман, мне рассказал мой отец: «Я слышал, как Дахима спросили: «Сувайд ибн ‘Абд аль-‘Азиз из тех, кто, если ему подсунут не его хадисы, прочитает их как написанные в книге?». Он ответил: «Да».

    حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، قال : سمعت دحيما ، وقيل له : سويد بن عبد العزيز ممن إذا دفع إليه من غير حديثه قرأه على ما في الكتاب ؟ فقال : نعم

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Его хадисы не являются твёрдыми».

    وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его хадисы не являются твёрдыми».

    وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم

  • Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

    Сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Хушайм хорошо отзывался о его делах».

    وقال نعيم بن حماد : كان هشيم يحسن أمره .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 47

показать все (47)

От него передавали · 39

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (39)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela