Касир ибн Абдуллах аль-Анси
كثير بن عبد الله الأنسي
Сведения
- Полное имя
- Касир ибн Абдуллахكثير بن عبد الله
- Кунья
- Абу Хашимأبو هاشم
- Происхождение
- ас-Сами, ан-Наджи (их вольноотпущенник), аль-Абли, аль-Басри, также говорят: аль-Унси, также говорят: аль-Ансаниالسامي ، الناجي مولاهم ، الأبلي ، البصري ، ويقال : الأنسي ، ويقال : الأنساني
- Родственные связи
- Вольноотпущенник племени Бану Самима бин Лу’ай, ан-Наджи — их вольноотпущенникمولى بني سامة بن لؤي ، الناجي مولاهم
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي هَاشِمٍ الْأُبُلِّيِّ1
- أَبِي هِشَامٍ الْأَيْلِيِّ1
- كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Манкар аль-хадис» (отвергаемый в хадисах).
قال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Манкар аль-хадис».
قال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, от аль-Бухари: «Касир ибн ‘Абдаллах Абу Хашим аль-Абли — манкар аль-хадис от Анаса, его родословную привел Ибрахим аль-Харави».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كثير بن عبد الله أبو هاشم الأبلي منكر الحديث عن أنس نسبه إبراهيم الهروي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис, очень слабый в хадисах, почти оставленный (матрук), подобен Зияду ибн Маймуну».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، شبه المتروك بابة زياد بن ميمون
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис, очень слабый в хадисах, почти оставленный (матрук), подобен Зияду ибн Маймуну».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، شبه المتروك بابة زياد بن ميمون
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передавал от Анаса, от него передавали... Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он манкар аль-хадис, очень слабый в хадисах, почти оставленный (матрук), подобен Зияду ибн Маймуну».
روى عن : أنس ، روى عنه : . . . . . ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ضعيف الحديث جدا شبه المتروك ، بابة زياد بن ميمون
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Матрук» (оставленный).
وقال النسائي : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Матрук».
وقال النسائي : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Манкар аль-хадис».
وقال النسائي : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Касир Абу Хашим передает от Анаса, матрук аль-хадис».
وقال النسائي : كثير أبو هاشم يروي عن أنس ، متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади привел через путь Мухаммада ибн ‘Укбы ас-Садуси: «Нам передал Касир ибн ‘Абдаллах: «Я слышал Анаса»», и упомянул хадис. Я спросил его: «Где ты слышал это от Анаса?» Он ответил: «Здесь», и он присутствовал у этой реки в аль-Абле, которая является рекой Анаса. Он привел это через путь Исхака ибн Абу Исраиля: «Нам передал Касир ибн ‘Абдаллах Абу Хашим, владелец рабов: «Я слышал Анаса»», и упомянул хадис. Он привел ему несколько хадисов, затем сказал: «В его передачах есть то, что не является сохранным (махфуз)».
وأورد ابن عدي من طريق محمد بن عقبة السدوسي قال : حدثنا كثير بن عبد الله ، سمعت أنسا ، فذكر حديثا ، قلت له : أين سمعت هذا من أنس ؟ قال : هاهنا وهو يحضر هذا النهر بالأبلة وهو نهر أنس . وأورده من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم صاحب الرقيق سمعت أنسا فذكر حديثا . وأورد له عدة أحاديث ثم قال : وفي رواياته ما ليس بمحفوظ .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Большую часть того, что передает этот Касир ан-Наджи от Анаса, я упомянул. Касир ан-Наджи передавал от Анаса немного, и в некоторых его передачах есть то, что не является сохранным (махфуз)».
قال ابن عدي : وعامة ما يروي كثير الناجي هذا عن أنس قد ذكرته ، وقد روى كثير الناجي عن أنس شيئا يسيرا ، وفي بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Он утверждал, что слышал от Анаса, и передавал от него хадисы, в которых сердце свидетельствует, что они вымышленные».
وقال الحاكم : زعم أنه سمع من أنس ، وروى عنه أحاديث يشهد القلب أنها موضوعة
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Манкар аль-хадис». И сказал однажды: «Его хадисы не являются состоятельными».
وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث . وقال مرة : ليس حديثه بالقائم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Муса ибн Мухаммад аль-Бакка’. Он также слабый.
وموسى بن محمد البكاء . وهو ضعيف أيضا
Яхья ибн Яхья аль-Ханзали142 — 226 г.х.
Сказал Яхья ибн Яхья: «Я слышал, как он передавал от Анаса, но я не стал передавать от него ничего».
وقال يحيى بن يحيى : سمعته يروي عن أنس فلم أحدث عنه شيئا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)