Передатчики · #11042

Муса ибн Абу Касир аль-Ансари

موسى بن أبي كثير الأنصاري

ум. 130 г.х.6-е поколение (шестое).

Хадисы передатчика · марфу‘ 6 · маукуф 6 · макту‘ 13 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), обвинялся в приверженности к мэрджиизму, не правы те, кто назвал его слабым.

صدوق رمي بالإرجاء ، لم يصب من ضعفه.

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), сторонник кадаризма, а также говорили: мэрджит.

ثقة قدري ، وقيل : مرجئ .

Сведения

Полное имя: Муса ибн Абу Касир: ас-Саббахموسى بن أبي كثير : الصباح .
Кунья: Абу ас-Сабах.أبو الصباح .
Происхождение: аль-Ансари валяхум, аль-Куфи, а также говорят: аль-Хамдани, а также говорят: аль-Васитиالأنصاري مولاهم ، الكوفي ، ويقال : الهمداني ، ويقال: الواسطي

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ17
مُوسَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ2
أَبِي الصَّبَّاحِ1
أَبِي الصَّبَّاحِ مُوسَى بْنِ1
مُوسَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ1
مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَبِي الصَّبَّاحِ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (13)порицание (4)смешанное (2)сведения (14)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 4 · смешанное 2 · порицание 3 · сведения 6

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхйи ибн Са‘ида: «Он был мэрджитом». И точно так же сказал Мухаммад ибн Хумайд со слов Джарира и не один другой.
وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد : كان مرجئا . وكذلك قال محمد بن حميد ، عن جرير، وغير واحد
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Яхья ибн Са‘ид: «В нем не было ничего плохого»
وقال يحيى بن سعيد : لم يكن به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), и он — мэрджит»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وهو مرجئ
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абдуррахман сказал: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, и он сказал: «Я слышал Яхью ибн Ма‘ина, когда его спросили о Мусе ибн Аби Касире, и он ответил: «[Он был] надёжным (сика) в хадисе»»
عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين ، وقيل له : موسى بن أبي كثير ؟ فقال [ كان ] ثقة في الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и аль-Бухари: «Он признавал предопределение (аль-кадар)»
وقال أبو زرعة، والبخاري : كان يرى القدر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и аль-Бухари: «Он признавал предопределение (аль-кадар)».
وقال أبو زرعة والبخاري : كان يرى القدر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Муса ибн Аби Касир Абу ас-Сабах признавал предопределение (аль-кадар)»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : موسى بن أبي كثير أبو الصباح كان يرى القدر .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (махыллюху ас-сикд)». И сказал в другом месте: «Его хадис записывается, но на него не опираются как на довод»
وقال أبو حاتم : محله الصدق . وقال في موضع آخر: يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость». И сказал в другом месте: «Его хадис записывается и на него не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : محله الصدق . وقال في موضع آخر : يكتب حديثه ولا يحتج به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил моего отца об Абу ас-Сабахе Мусе ибн Аби Касире, и он ответил: «Куфиец, его положение — правдивость»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي الصباح موسى بن أبي كثير فقال : كوفي محله الصدق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Я говорю: упомянул его Ибн Хиббан в «ад-Дуафа» и сказал: «Он был кадаритом, передавал отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков, и когда этого стало много, опора на него как на довод стала недействительной, кроме того, что совпадает с надежными (сика)».
قلت : وذكره ابن حبان في الضعفاء ، فقال : كان قدريا يروي المناكير عن المشاهير ، فلما كثر ذلك بطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Передает отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков, поэтому опора на него как на довод стала недействительной»
قال أبو حاتم ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير ، فبطل الاحتجاج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот хадис с таким иснадом является отвергаемым (мункар), не передает его от Мусы ибн Аби Касира никто, кроме этого Хафса, а Хафс — слабый (лин)»
قال الشيخ : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد ، لا يرويه عن موسى بن أبي كثير غير حفص هذا ، وحفص لين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и аль-Бухари: «Он признавал предопределение (аль-кадар)»
وقال أبو زرعة، والبخاري : كان يرى القدر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и аль-Бухари: «Он признавал предопределение (аль-кадар)».
وقال أبو زرعة والبخاري : كان يرى القدر .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в «аль-Кабир» в четвёртом поколении жителей Куфы, и упомянул его в «ас-Сагир» в пятом поколении, и сказал: «Он был из числа тех, кто высказывался об ирджа и других вопросах, и он был из числа прибывших к ‘Умару ибн ‘Абдуль-‘Азизу, и говорил с ним об ирджа, и он был надёжным (сика) в хадисе»
ذكره محمد بن سعد في "الكبير" في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة ، وذكره في "الصغير" في الطبقة الخامسة، قال: وكان من المتكلمين في الإرجاء وغيره، وكان ممن وفد إلى عمر بن عبد العزيز، فكلمه في الإرجاء، وكان ثقة في الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был из числа высказывавшихся об ирджа, и был из тех, кто прибыл к ‘Умару ибн ‘Абдуль-‘Азизу и говорил с ним об этом, и был надёжным (сика) в хадисе».
قال ابن سعد : كان من المتكلمين في الإرجاء ، وكان ممن وفد على عمر بن عبد العزيز فكلمه في ذلك ، وكان ثقة في الحديث .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Он был из числа глав мэрджитов»
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان من رؤساء المرجئة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Ибн ‘Аммар: «Он был из глав мэрджитов».
وقال ابن عمار : كان من رؤوس المرجئة .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика), мэрджит»
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة مرجئ
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), мэрджит». И так же сказал Я‘куб ибн Суфьян.
وقال الدوري عن ابن معين : ثقة مرجئ ، وكذا قال يعقوب بن سفيان .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Мэрджит».
وقال يعقوب بن سفيان : مرجئ .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Мэрджит, и он был одним из тех, кто прибыл к ‘Умару ибн ‘Абдуль-‘Азизу вместе с Зарром и другими»
وقال يعقوب بن سفيان : مرجئ ، وكان أحد من آل [وفد] عمر بن عبد العزيز مع ذر وغيره
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Его обвиняли в кадаризме и ирджа».
وقال الساجي : قذف بالقدر والإرجاء .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Его обвиняли в кадаризме и ирджа»
وقال الساجي : قذف بالقدر والإرجاء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, и Абу Джа‘фар ‘Укайли: в «Джумля ад-дуафа»
وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي : في «جملة الضعفاء»
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), кадарит, а также говорили: мэрджит
ثقة قدري ، وقيل : مرجئ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), обвинялся в ирджа, не прав тот, кто объявил его слабым
صدوق رمي بالإرجاء ، لم يصب من ضعفه
Муса ибн Абу Касир аль-Ансари? — 130 г.х.
И сказал Суфьян ибн ‘Уйейна со слов Ми‘сара ибн Кидама: «Я слышал, как Абу ас-Сабах говорил: «Разговоры о предопределении (аль-кадар) — это Абу Джад ереси»»
وقال سفيان بن عيينة ، عن مسعر بن كدام ، سمعت أبا الصباح يقول: الكلام في القدر أبو جاد الزندقة
Умар ибн Зарр? — 157 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Сулеймана ибн Аби Шейха: «Рассказал нам Абу Суфьян аль-Химьяри, который сказал: «Отправились ‘Умар ибн Зарр и Муса ибн Аби Касир к ‘Умару ибн ‘Абдуль-‘Азизу, и с ними был Музахим ибн Зуфар. И было сказано ‘Умару — то есть ибн Зарру: «Кем для тебя был Муса?» Он ответил: «Далеко мне до Мусы, Муса возвеличивал себя и ставил выше себя»»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن سليمان بن أبي شيخ ، حدثنا أبو سفيان الحميري، قال: خرج عمر بن ذر وموسى بن أبي كثير إلى عمر بن عبد العزيز، وكان معهم مزاحم بن زفر، فقيل لعمر - يعني ابن ذر: أين كان موسى منك؟ قال: وأين أنا من موسى، يرفع موسى، ويقدمه على نفسه
Умар ибн Зарр? — 157 г.х.
И сказал Абу Суфьян аль-Химьяри: «‘Умар ибн Зарр ставил его выше себя».
وقال أبو سفيان الحميري : كان عمر بن ذر يقدمه على نفسه .
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхйи ибн Са‘ида: «Он был мэрджитом». И так же сказал Джарир и не один другой.
وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : كان مرجئا . وكذا قال جرير وغير واحد .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela