Сообщил нам Амр бин Мансур ан-Насаи, который сказал: Передал нам Абу Ну‘айм от Суфьяна, то есть ас-Саури, от Абу Кайса, от Хузейля, от Абдуллы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял делающих татуировки и тех, кому их делают; тех, кто наращивает волосы, и
Хадисы передатчика
- Хадис 5585Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО возвращении трижды разведённой жены к мужу и строгих условиях для этогоأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
- Хадис 5587Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОтправление мужем вести о разводе своей женеأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - عَنْ سُفْيَانَ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - عَنْ أَبِي بَكْرٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي الْجَهْمِ - قَالَ : سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ :أَرْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي بِطَلَاقِي ، فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " كَمْ طَلَّقَكِ " ؟ قُلْتُ : ثَلَاثًا . قَالَ : لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ ، وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ،
Сообщил нам Убайдулла бин Саид Абу Кудама ас-Сарахси, который сказал: Сообщил нам Абдуррахман — то есть ибн Махди, — от Суфьяна — то есть ас-Саури, — от Абу Бакра — то есть ибн Абу аль-Джахма, — который сказал: Я слышал, как Фатима бинт Кайс говорила: «Мой муж прислал мне извещение о разводе. Я затя
- Хадис 5588Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОтправление мужем вести о разводе своей жене5588 5582 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ تَمِيمٍ مَوْلَى فَاطِمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ ... نَحْوَهُ . أَرْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي بِطَلَاقِي فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَمْ طَلَّقَكِ قُلْتُ ثَ
… подобное: «Мой муж прислал мне извещение о разводе, и я затянула на себе одежду, затем пришла к Пророку, да благословит его Алл
- Хадис 5589Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТолкование слов Всевышнего и Великого: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что дозволил тебе Аллах...»أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ - هُوَ ابْنُ يَزِيدَ - عَنْ سُفْيَانَ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - عَنْ سَالِمٍ - هُوَ ابْنُ عَجْلَانَ الْأَفْطَسُ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلَيَّ حَرَامًا ، قَالَ : كَذَبْتَ ، لَيْسَتْ عَلَيْكَ بِحَرَامٍ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ ﴾عَلَيْكَ أَغْلَظُ الْكَفَّارَةِ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً
Сообщил нам Абдулла бин Абдуссамад бин Али аль-Мавсили, который сказал: Передал нам Махляд — то есть ибн Язид, — от Суфьяна — то есть ас-Саури, — от Салима — то есть ибн ‘Аджлана аль-Афтаса, — от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: К нему пришел мужчина и сказал: «Я объявил свою жену
- Хадис 5658Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о жеребьевке при споре относительно ребенкаأَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِثَلَاثَةٍ - وَهُوَ بِالْيَمَنِ - وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، فَسَأَلَ اثْنَيْنِ : أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ ؟ قَالَا : لَا ، ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ : أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ ؟ قَالَا : لَا ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي صَا
Сообщил нам Абу ‘Асим Хушайф бин Ахрам, сказавший: Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам ас-Саури от Салиха аль-Хамдани, от аш-Ша‘би, от ‘Абд Хайра, от Зайда бин Аркама, который сказал: «К Али, когда он был в Йемене, привели трех человек, которые сошлись с одной женщиной в течение одного
- Хадис 5665Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПринятие ислама одним из супругов и предоставление права выбора ребенкуأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ ، فَجَاءَ ابْنٌ لَهَا صَغِيرٌ لَمْ يَبْلُغْ ، فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبَ هَاهُنَا وَالْأُمَّ هَاهُنَا ، ثُمَّ خَيَّرَهُ ، فَقَالَ : "اللَّهُمَّ اهْدِهِ " ، فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ
Сообщил нам Махмуд бин Гайлан аль-Марвази, сказавший: Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: Передал нам Суфьян — то есть ас-Саури, — от ‘Усмана аль-Батти, от Абд аль-Хамида аль-Ансари, от своего отца, от своего деда, что тот принял ислам, а его жена отказалась принять ислам. И пришел их маленький сы
- Хадис 5683Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТо, что исключено из срока ожидания (идда) разведенных женщинأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَزَوَّجَ
Сообщил нам Абд аль-А‘ля бин Василь бин Абд аль-А‘ля, который сказал: Передал нам Яхья, то есть ибн Адам, от Суфьяна, то есть ас-Саври, от Яхьи бин Са‘ида от Сулеймана бин Ясара от Курейба от Умм Салямы, а также [передал] Мухаммад бин ‘Амр от Абу Салямы от Курейба от Умм Салямы, что она сказала: «Су
- Хадис 5694Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСрок идды женщины, у которой скончался муж до того, как он вошел к нейأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ ، وَلَا شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ ، فَقَالَ
Сообщил нам Махмуд б. Гейлан аль-Марвази, сказав: передал нам Зайд б. Хубаб, сказав: передал нам Суфьян (то есть ас-Саури) от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Ибн Мас‘уда о том, что у него спросили о мужчине, который женился на женщине, не назначив ей манда (брачного дара) и не войдя к ней, пок
- Хадис 5702Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСрок идды женщины, у которой скончался муж, со дня получения ею известияأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبٍ عَمَّتِي ، قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكٍ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَتْ :تُوُفِّيَ زَوْجِي بِالْقَدُومِ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ دَارَنَا شَاسِعَةٌ فَأَذِنَ لَهَا ، ثُمَّ دَعَاهَا ، فَقَالَ : امْكُثِي فِي بَيْتِكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ
Сообщил нам Исхак бин Мансур аль-Марвази, который сказал: Передал нам Абд ар-Рахман от Суфьяна (то есть ас-Саури), от Са‘да бин Исхака, который сказал: Рассказала мне Зайнаб бинт Ка‘б, моя тётя, сказавшая: Рассказала мне Фурай‘а бинт Малик, сестра Абу Са‘ида аль-Худри, сказавшая: Мой муж скончался в
- Хадис 5760Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава об ответственности владельцев скота за ущерб, причиненный их скотом ночьюأَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِأَنَّ نَاقَةً لِآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ حِفْظَ الثِّمَارِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ ، وَضَمَّنَ أَهْلَ الْمَاشِيَةِ مَا أَفْسَدَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ
Сообщил мне аль-Касим ибн Закария ибн Динар, сказав: передал нам Му‘авия, сказав: передал нам Суфьян от Исма‘ила ибн Умайи и Абдуллаха ибн ‘Исы, от аз-Зухри, от Харама ибн МуХайсы, от аль-Бара‘а о том, что верблюдица семьи аль-Бара‘а испортила что-то [на чужом поле]. И Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 5769Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса об этомأَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْجَارُودِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا
Сообщил нам Муса ибн ‘Абдуррахман, сказавший: Передал нам Абу Усама от Суфьяна, от Халида аль-Хазза, от Язида ибн ‘Абдуллаха, от Мутаррифа, от аль-Джаруда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Заблудший скот мусульманина — это огонь, так ни в коем случае не приближай
- Хадис 5783Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о запрете присваивать найденную паломником вещь (люту)أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِذَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَلَ مَعَهُ رُمْحًا ، فَإِذَا رَجَعَ طَرَحَهُ كَيْمَا يُحْمَلَ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : لَأَذْكُرَنَّ هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ب
Сообщил нам Махмуд ибн Гейлан, сказавший: Передал нам Ваки‘, сказавший: Передал нам Суфьян от Абу Исхака, от Абу-ль-Халиля, от ‘Али, который сказал: Аль-Мугира ибн Шу‘ба, когда выступал в поход вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, носил с собой копье, а когда возвращался, брос
- Хадис 5802Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕсли нашедший потерянную вещь описывает ее признаки, следует ли отдать ее ему?أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ ، قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا بِالْعُذَيْبِ ، فَقَالَا : دَعْهُ فَقُلْتُ : لَا أَدَعُهُ تَأْكُلُهُ السِّبَاعُ أَنْتَفِعُ بِهِ ، فَقَدِمْتُ بِهِ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : أَحْسَنْتَ ، وَجَدْتُ عَلَى عَهْدِ رَ
Сообщил нам ‘Амр бин ‘Али, сказавший: передал нам Абдуллах бин Нумайр, сказавший: передал нам Суфьян ас-Саури от Саламы бин Кухайля, сказавший: передал мне Сувейд бин Гафаля, сказавший: Я вышел в путь вместе с Зайдом бин Суханом и Салманом бин Раби‘а, и я подобрал плеть в аль-‘Узайбе. Они оба сказал
- Хадис 5807Ас-Сунан аль-КубраمرفوعНаходка (люката), обнаруженная в заброшенном и необитаемом селении[ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ وَكِيعٍ وَقَبِيصَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرَةٍ ، فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا
«Если бы не опасение, что он из садаки, я бы съел его».
- Хадис 8127 V2Ас-Сунан аль-КубраموقوفОтвет жестом руки и головы, и возвышение голоса при передаче знанияأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :/ 1 - الْجَوَابُ بِإِشَارَةِ الْيَدِ وَالرَّأْسِ أشار محقق طبعة مؤسسة الرسالة بقوله: "هكذا جاء هذا العنوان في الأصول التي بأيدينا، ولم يخرج فيه شيئا كما نص على ذلك في نسخة تطوان (ت)" .
1. Ответ посредством жеста рукой и головой. Исследователь издания издательства «Муассасат ар-Рисаля» отметил: «Под таким заголовком это пришло в имеющихся у нас рукописях, и в нем ничего не приведено, как на то указано в рукописи Тетуана (Т)».
- Хадис 5869Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКнига о проявлении гнева во время увещевания и обучения, когда ученый видит то, что ему неприятноأَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ ، يَحْمَدُ اللهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ ، ثُمَّ يَقُولُ : مَنْ يَهْدِ اللهُ ، فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ ، فَلَا هَادِيَ لَهُ ، إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْي
Сообщил нам ‘Утба бин ‘Абдаллах, сказав: сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Суфьяна, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в своей пропти, восхваляя Аллаха и воздавая Ему хвалунадлежащим образом: «Кого Аллах
- Хадис 5897Ас-Сунан аль-КубраمرفوعНаграда за правильное решение после иджтихада для того, кто имеет право его совершатьأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ
Сообщил нам Исхак бин Мансур, сказавший: передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Суфьяна, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Хадзама, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если судья вынесет решение и
- Хадис 5906Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОтказ назначать на должность судьи того, кто к ней стремитсяأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ :جَاءَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَا يُعَرِّضَانِ بِالْعَمَلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَخْوَنَكُمْ عِنْدِي مَنْ طَلَبَهُ " فَمَا اسْتَعَانَ بِهِمَا عَلَى شَيْءٍ
Сообщил нам ‘Амр бин ‘Али, сказавший: передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: передал нам Суфьян от Исма‘иля бин Абу Халида, от его брата, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Пришли двое мужчин из племени ашаритов к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и стали намекать на получени
- Хадис 5916Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТолкование слов Аллаха, величие Которого прославляемо: «А те, которые не судят по тому, что ниспослал Аллах, являются неверующими»أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، فَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ ، فَقِيلَ لِمُلُوكِهِمْ : مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَنَا هَؤُلَاءِ ، إِنَّهُمْ يَقْرَؤُونَ : ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Хурайс, сказавший: сообщил нам аль-Фадль ибн Муса от Суфяна ибн Са‘ида, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Среди царей, живших после ‘Исы (Иисуса), были те, кто исказил Тору и Евангелие. Были среди них и верующие, которые читали
- Хадис 5919Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСуждение на основе того, в чем сошлись обладатели знанияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنِ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَلَا فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاق
Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, сказавший: рассказал нам Абу ‘Амир, сказавший: рассказал нам Суфьян от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он написал ‘Умару, обращаясь к нему с вопросом, и тот написал ему в ответ: «Суди согласно тому, что есть в Книге Аллаха. Если же чего-то нет в Книге Аллаха