مُحَدِّث
Передатчики · #1610

Хаммад ибн Абу Сулейман

حماد بن أبي سليمان

Факих, правдивый (садук), у которого есть ошибки (аухам)

فقيه ، صدوق له أوهام

Надёжный (сика), имам, муджтахид

ثقة ، إمام مجتهد

Сведения

Полное имя
Хаммад ибн Абу Сулейман: Муслимحماد بن أبي سليمان : مسلم
Кунья
Абу Исма‘ильأبو إسماعيل
Происхождение
аль-Аш‘ари, аль-Куфиالأشعري مولاهم , الكوفي ، من أهل برخوار
Родственные связи
Вольноотпущенник Абу Мусы (по другим данным — вольноотпущенник Ибрахима бин Абу Мусы аль-Аш‘ари), отец Исма‘илаمولى أبي موسى ، وقيل : مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري ، والد إسماعيل

Формы имени в иснадах · 30

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حَمَّادٍ1 126
  • وَحَمَّادٍ155
  • حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ45
  • حَمَّادٌ36
  • حَمَّادًا20
  • وَحَمَّادٌ12
  • وَحَمَّادًا8
  • وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ7
  • حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ5
  • حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ4
  • حَمَّادِ2
  • حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْكُوفِيِّ2
  • لِحَمَّادٍ2
  • أَبِي سُخَيْلَةَ1
  • أَبِي سُلَيْمَانَ1
  • جَابِرِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ1
  • حَمَّاد1
  • حَمَّادٌ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ1
  • حَمَّادٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ -1
  • حَمَّادٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ1
  • حَمَّادٍ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ1
  • حَمَّادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ1
  • حَمَّادٍ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ1
  • حَمَّادٍ يَعْنِيَانِ ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ1
  • حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ1
  • حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَان1
  • هَمَّامٍ1
  • وَحَمَّادٍ الْكُوفِيِّ1
  • وَحَمَّادُ بْنُ1
  • وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 53 — похвала 30 · смешанное 5 · порицание 2 · сведения 16
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал: «Я слышал, как мой отец упомянул Хаммада ибн Абу Сулеймана, и сказал: «Он правдивый (садук), не приводят в качестве довода его хадисы, и он прямолинеен в фикхе, а когда приходят предания, он путается»». Досюда от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Хатима.

    وقال : سمعت أبي وذكر حماد بن أبي سليمان ، فقال : هو صدوق لا يحتج بحديثه ، وهو مستقيم في الفقه ، فإذا جاء الآثار شوش . إلى هنا عن عبد الرحمن بن أبي حاتم

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Хаммад — он правдивый (садук), не приводят в качестве довода его хадисы, и он прямолинеен в фикхе, а когда приходят предания, он путается».

    وقال أبو حاتم : حماد هو صدوق ، لا يحتج بحديثه ، وهو مستقيم في الفقه ، فإذا جاء الآثار شوش

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил — и упомянул Хаммада ибн Абу Сулеймана, и сказал: «Он правдивый (садук), не приводят в качестве довода его хадисы, он прямолинеен в фикхе, а когда приходят предания, он путается»».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : - وذكر حماد بن أبي سليمان فقال : هو صدوق ، ولا يحتج بحديثه ، هو مستقيم في الفقه ، وإذا جاء الآثار شوش

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

    И Ибн Хиббан в «ас-Сикат», и сказал: «Ошибается, и он был мурджиитом, и он не говорил о сотворённости Корана, и порицал того, кто это говорит».

    وابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، وكان مرجئا ، وكان لا يقول بخلق القرآن ، وينكر على من يقوله

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

    Сказал Абу Хатим ибн Хиббан, когда упомянул его в «Сборнике надёжных»: «Ошибается, и он был мурджиитом, и большинство его передач — от Ибрахима ан-Наха‘и и таби‘инов, и он не говорил о сотворённости Корана, и порицал того, кто это говорит».

    قال أبو حاتم بن حبان ، لما ذكره في «جملة الثقات» : يخطئ وكان مرجئا ، وأكثر روايته عن إبراهيم النخعي والتابعين ، وكان (لا) يقول بخلق القرآن ، وينكر على من يقوله

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Факих, правдивый (садук), у которого есть ошибки,

    فقيه صدوق له أوهام،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 40

показать все (40)

От него передавали · 130

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (130)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela