Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Если человек наступил на сухие экскременты, на нем нет обязанности совершать омовение, и если он коснулся собаки, на нем нет обязанности совершать омовение».
Хадисы передатчика
- Хадис 90Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا وَطِئَ الرَّجُلُ خِرَاءً يَابِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ مَسَّ كَلْبًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ
- Хадис 135Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنِي مَنْرَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَتَوَضَّأُ مَرَّتَيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Сообщил мне тот, кто видел Умара ибн аль-Хаттаба совершающим омовение по два раза.
- Хадис 194Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о шкурах павших животных, если они дубленыеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَتَمُوتُ فَتُدْبَغُ جُلُودُهَا قَالَ : يَبِيعُهَا أَوْ يَلْبَسُهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, сказавшего: я спросил его о человеке, у которого есть верблюды, коровы и овцы, и они дохнут, а шкуры их дубятся. Он ответил: «Он может продать их или носить».
- Хадис 206Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о шерсти павшего животногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِصُوفِ الْمَيْتَةِ وَلَكِنَّهُ يُغْسَلُ وَلَا بَأْسَ بِرِيشِ الْمَيْتَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Нет ничего страшного в шерсти мертвечины, но ее моют, и нет ничего страшного в перьях мертвечины».
- Хадис 456Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о прикасании к ослу, собаке и пометуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍفِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَمَسَّ كَلْبًا ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада о человеке, который совершил омовение, а затем коснулся собаки: «На нем нет [обязанности совершать] омовение».
- Хадис 458Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о прикасании к крови и состоянии полового оскверненияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُصَافِحُ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ وَالْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ ، قَالَ : لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Я спросил его о человеке, который совершил омовение, а затем пожал руку человеку в состоянии джанаба, женщине в период менструации, иудею и христианину. Он ответил: «Ему не нужно повторять омовение».
- Хадис 466Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о подстригании усов и стрижке ногтейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَخَذَ الرَّجُلُ مِنْ أَظْفَارِهِ أَوْ مِنْ شَعَرِهِ شَيْئًا أَمَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда человек состригает что-либо из своих ногтей или волос, пусть проведет по этому месту водой».
- Хадис 468Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о подстригании усов и стрижке ногтейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :قَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Его омовение нарушено».
- Хадис 496Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о сне во время молитвы и о невменяемом, когда к нему возвращается разумعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا أَفَاقَ الْمَجْنُونُ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Когда умалишенный приходит в себя, он совершает такое же омовение, как и для молитвы».
- Хадис 540Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, у которого в молитве возникает сомнение: совершил ли он осквернение или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَنْفُخُ فِي دُبُرِ الرَّجُلِ ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
«Поистине, шайтан дует человеку в задний проход. И если кто-либо из вас почувствует это, то пусть не уходит, пока не услышит звук или не почувствует запах».
- Хадис 648Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى الصَّلَاةِ فَرَأَى بَعْضَ صِبْيَانِهِ مَعَهُ عَرْقٌ ، فَأَخَذَهُ فَانْتَهَشَ مِنْهُ ، ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на молитву и увидел у кого-то из детей кусок мяса на кости (арк), взял его и откусил от него, затем пошел и помолился.
- Хадис 653Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أُتِينَا بِجَفْنَةٍ وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلْنَا مَعَهُ ، وَجَعَلَ يَدْعُو مَنْ مَرَّ بِهِ ، ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى الصَّلَاةِ فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ غَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ، ثُمَّ صَلَّى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли чашу, когда мы были с Ибн Мас‘удом, и он велел поставить ее на дороге, поел из нее, и мы поели вместе с ним, и он стал приглашать каждого проходившего мимо него. Затем мы отправились на молитву, и он не сдел
- Хадис 719Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كَانَتْ لَهُ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا مِنَ الْوَضُوءِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунтасира, от его отца, от Масрука, который сказал: У него была тряпица, которой он высушивался после омовения.
- Хадис 728Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о совершении омовения слюнойقَالَ مَعْمَرٌ :وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ
Ма‘мар сказал: Я слышал, как Хаммад говорил то же самое.
- Хадис 765Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَاسِينَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَمَا أُنْزِلَتِ الْمَائِدَةُ
Абд ар-Раззак от Ясина, от Хаммада бин Абу Сулеймана, от Ри‘ьи бин Хираша, от Джарира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Я поливал воду для омовения Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он совершил масх поверх хуффов после того, как была ниспослана сура «Аль-Маида».
- Хадис 798Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продолжительности протирания кожаных носков (хуфф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Абу Абдуллы аль-Джадали, от Хузаймы бене Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил три дня для путника и один день для проживающего дома».
- Хадис 801Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продолжительности протирания кожаных носков (хуфф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ نُبَاتَةَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Нубаты, от Умара, который сказал: «Для путника (установлено) три дня, а для проживающего дома — день и ночь».
- Хадис 819Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о снятии кожаных носков после обтиранияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَزَعَهُمَا أَعَادَ الْوُضُوءَ ، قَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ ، إِذَا مَسَحَ الرَّجُلُ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ خَلَعَهُمَا فَلْيَغْسِلْ قَدَمَيْهِ
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда он снимает их, он возобновляет омовение, ибо его омовение нарушено. Если человек протер свои хуффы, а затем снял их, то пусть омоет свои стопы».
- Хадис 829Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, из скольких ударов состоит таяммумعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ أُبْلِغَهُ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Мне больше нравится доводить [протирание] до локтей».
- Хадис 879Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, если не найдено водыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ حَمَّادٍفِي الْمَجْدُورِ وَالْحَائِضِ إِذَا خَافَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا تَيَمَّمَا يَقُولُ : الْمَجْدُورُ إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Хаммада передал о больном ветрянкой и женщине в период менструации: если они опасаются за себя, они совершают таяммум. Он говорит: «Это касается больного ветрянкой, когда его постигает состояние джанаба».