Передатчики · #11009

Аль-Мугира ибн Абу Бурда аль-Хиджази

المغيرة بن أبي بردة الحجازي

ум. 100 г.х.3-е поколение (третье)Ифрикия

Хадисы передатчика · марфу‘ 44 · маукуф 1 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный / Заслуживающий доверия (васик)

وثق

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Аль-Мугира ибн Абу Бурда; также говорится: ибн Абдуллах ибн Абу Бурда; также говорится: Абдуллах ибн аль-Мугира ибн Абу Бурдаالمغيرة بن أبي بردة ، ويقال : ابن عبد الله بن أبي بردة ، ويقال : عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة .
Происхождение: аль-Кинани, аль-Хиджази, вольноотпущенник племени Бану ‘Абд ад-Дар, из рода Абу аль-Арзук, аль-Яманиالكناني ، الحجازي ، مولى بني عبد الدار من آل أبي الأرزق ، اليماني .
Родственные связи: Вольноотпущенник племени Бану ‘Абд ад-Дар, из рода Абу аль-Азрак, дед ‘Амру бин Зурара аль-Курайши, а также Абу ‘Abd Аллах — судья Ифрикии; возглавлял морской поход для Сулаймана в 98 г.х., и отправку войскового подкрепления из Египта для ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза в 100 г.х., и Муса бин Нусайр назначал его командующим войском.مولى بني عبد الدار ، من آل أبي الأرزق ، جد عمرو بن زرارة القرشي ، وأبو عبد الله قاضي إفريقية ، ولي غزو البحر لسليمان سنة 98 هـ ، والطالعة بالبعث من مصر لعمر بن عبد العزيز سنة 100هـ ، وكان موسى بن نصير يأمره على الجيش.

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ15
الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ11
الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ - وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ3
الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ3
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ1
الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ - مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ -1
الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ - وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ1
الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ1
الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ1
الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ1
الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ1
الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ1
بْنَ أَبِي بُرْدَةَ - وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ1

Мнения имамов · 23

все (23)похвала (11)порицание (1)смешанное (0)сведения (11)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 9 · сведения 3

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказали Ибн Манда и аль-Хаким в своих «Сахихах»: «Согласие Яхьи и Са‘ида относительно аль-Мугиры — это то, что делает его известным».
وقال ابن مندة والحاكم في صحيحيهما : واتفاق يحيى وسعيد على المغيرة مما يوجب شهرته
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Аль-Мугира ибн Абу Бурда — человек из числа Бану ‘Абд ад-Дар, он слышал от Абу Хурайры, но не слышал от него ничего, кроме этого хадиса».
وقال علي ابن المديني : المغيرة بن أبي بردة رجل من بني عبد الدار ، سمع من أبي هريرة ، ولم يسمع به إلا في هذا الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И когда ат-Тирмизи и аль-Бухари были спрошены о его хадисе, они сказали: «Достоверный (сахих)».
ولما سئل الترمذي والبخاري عن حديثه قالا : صحيح .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Известный (ма‘руф)».
قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : معروف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Известный (ма‘руф)».
قال الآجري عن أبي داود : معروف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Назвал его надёжным (васик) ан-Насаи.
وثقه النسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Тот, кто вставил между ним и Абу Хурайрой его отца, тот совершил ошибку (вахим)».
وقال ابن حبان : من أدخل بينه وبين أبي هريرة أباه ، فقد وهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Вольноотпущенник Бану ‘Абд ад-Дар, а тот, кто вставил между ним и Абу Хурайрой его отца, тот совершил ошибку».
قال ابن حبان في كتاب « الثقات » : مولى بني عبد الدار ، ومن أدخل بينه وبين أبي هريرة أباه فقد وهم .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И сказал Абу аль-‘Араб аль-Кайравани в «Табакат Ифрикия»: «Он был из числа тех, кто вошёл туда из числа виднейших таби‘инов и поселился там, и был одним из авторитетных людей среди её жителей».
وقال أبو العرب القيرواني في طبقات إفريقية : كان ممن دخلها من جلة التابعين فاستوطنها ، وكان وجها من وجوه من بها
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
И сказал аль-Байхаки: «Этот его хадис — достоверный хадис, а аль-Бухари не привёл его хадис лишь из-за разногласия, возникшего в его имени».
وقال البيهقي : حديثه هذا حديث صحيح ، وإنما لم يخرج البخاري حديثه لاختلاف وقع في اسمه
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Аль-Мугира имеет неизвестное положение (маджхуль аль-халь), не известен занятием хадисоведением».
وقال ابن عبد البر : المغيرة مجهول الحال ، غير معروف بحمل العلم .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И было сказано: со слов его отца, от Абу Хурайры. И было сказано: со слов человека из Бану Мудалидж, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И было сказано иначе.
وقيل : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وقيل : عن رجل من بني مدلج ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقيل غير ذلك
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Аль-Джулях Абу Касир — относительно него есть разногласие.
الجلاح أبو كثير على خلاف فيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признан надёжным (тусик)
وثق
Абдуллах ибн Абу Салих? — 130 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Абу Салих: «Я был с аль-Мугирой в походе на Константинополь, и он был щедрым на милостыню и никогда не отказывал просящему».
وقال عبد الله بن أبي صالح : كنت مع المغيرة في غزو القسطنطينية ، وكان كثير الصدقة لا يرد سائلا .
Абдуллах ибн Абу Салих? — 130 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Абу Салих: «Я был с аль-Мугирой ибн Абу Бурдой в походе на Константинополь, и он был щедрым на милостыню и не отказывал просящему, который обращался к нему. К нему пришёл его казначей, которому он доверял свои средства, и сказал ему: „Делай пожертвования, да исправит тебя Аллах Всевышний, ибо клянусь Тем, именем Которого дают клятву, сколько бы я ни опустошал [казну], я неизменно нахожу её полной“».
وقال عبد الله بن أبي صالح : كنت مع المغيرة بن أبي بردة في غزوة القسطنطينية ، وكان كثير الصدقة لا يرد سائلا سأله ، فجاءه خازنه المؤتمن على أمواله ، فقال له : أنفق أصلحك الله تعالى ، فوالذي يحلف به ما أنا أفرغه إلا وجدته قد ملئ .
Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мунзир ан-Найсабури? — 316 г.х.
И привели его в своих «Сахихах» Ибн Хузайма, Ибн Хиббан и Ибн аль-Джаруд, а Абу Бакр ибн аль-Мунзир подтвердил его достоверность.
وخرجه ابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود في صحيحهم ، وثبته أبو بكر بن المنذر .
Абу Бакр ибн аль-‘Араби468 — 546 г.х.
В книге «Табакат ‘уляма аль-Кайраван» Абу Бакра аль-Малики: «Йеменец, союзник Бану ‘Абд ад-Дар, из числа обладателей достоинств».
وفي « طبقات علماء القيروان » لأبي بكر المالكي : يماني ، حليف بني عبد الدار ، من أهل الفضل
Абдуль-Хакк аль-Ишбили514 — 581 г.х.
И подтвердили достоверность его хадиса от Абу Хурайры в «Аль-Бахр» Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, Ибн аль-Мунзир, аль-Хаттаби, ат-Тахави, Ибн Манда, аль-Хаким, Ибн Хазм, аль-Байхаки, ‘Абд аль-Хакк и другие.
وصحح حديثه عن أبي هريرة في البحر ابن خزيمة ، وابن حبان ، وابن المنذر والخطابي والطحاوي ، وابن منده ، والحاكم ، وابن حزم ، والبيهقي ، وعبد الحق وآخرون

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela