… подобное этому. Из того, чем аргументировали сторонники первого мнения в опровержении этого хадиса, было также то, что Хаммад ибн Зайд передал его от Яхьи ибн Саида как м
Хадисы передатчика
- Хадис 3273Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, который вступает в добровольный пост, а затем прерывает его3273 3487 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، قَالَ :ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَكَانَ مِمَّا احْتَجَّ بِهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى فِي إِفْسَادِ هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا أَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ قَدْ رَوَاهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مَوْقُوفًا ، لَيْسَ فِيهِ عَمْرَةُ . حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ:
- Хадис 3274Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, который вступает в добровольный пост, а затем прерывает его3274 3488 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ [١]الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ :ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِذَلِكَ ، يَعْنِي : وَلَمْ يَذْكُرْ عَمْرَةَ . فَهَذَا هُوَ أَصْلُ الْحَدِيثِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَيْضًا فِي هَذَا ، مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مَا حَدَّثَنَا بِذَلِكَابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو
Передал нам Ибн Абу Имран, сказав: передал нам Абу Бакр ар-Рамади, сказав: передал нам Али ибн аль-Мадини, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд от Яхьи ибн Саида то же самое, то есть: он не упомянул Амру. Это и есть основа хадиса. Также от Аиши, да будет доволен ею Аллах, передается об этом и другим
- Хадис 3317Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, откуда следует вступать в состояние ихрама для хадджаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّهُ قَالَ :إِنَّمَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَضْرِبَ لَهُ الْخَيْمَةَ ، وَلَمْ يَأْمُرْنِي بِمَكَانٍ بِعَيْنِهِ ، فَضَرَبْتُهَا بِالْمُحَصَّبِ
Передано от Абу Рафи‘а, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лишь приказал мне поставить для него палатку, и не указывал мне конкретного места, поэтому я поставил ее в аль-Мухассабе».
- Хадис 3356Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамомحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّزَعْفُرِ
Передали нам ибн Абу Имран и ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Али ибн аль-Джа’д, сказав: сообщил нам Шу’ба, сказав: передал мне Исмаил ибн Ибрахим от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
- Хадис 3407Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о ношении в состоянии ихрама одежды, на которую попал варс или шафранحَدَّثَنَا بِذَلِكَ فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ ، وَزَادَ :إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَسِيلًا
Передал нам это Фахд, сказав: передал нам Яхья ибн 'Абд аль-Хамид, сказав: передал нам Абу Му'авия. (И другой иснад): Передал нам Ибн Аби 'Имран, сказав: передал нам 'Абд ар-Рахман ибн Салих аль-Азди, сказав: передал нам Абу Му'авия, от 'Убайдуллаха, от Нафи', от Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах и
- Хадис 3649Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вошел в ихрам для хаджа и совершил таваф до стояния на Арафатеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ فَسْخَ حَجِّنَا هَذَا ، لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ : بَلْ لَكُمْ خَاصَّةً
Передал нам Ибн Абу Имран, сказав: передали нам Саид ибн Мансур и Исхак ибн Абу Исраиль от Абд аль-Азиза ибн Мухаммада, от Рабии ибн Абу Абд ар-Рахмана, от Ибн Биляля ибн аль-Хариса, от его отца, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, скажи, это аннулирование нашего хаджа (превращение его
- Хадис 3651Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вошел в ихрам для хаджа и совершил таваф до стояния на Арафатеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الْمُرَقِّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ :إِنَّمَا كَانَ فَسْخُ الْحَجِّ لِلرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн Абу Имран, сказав: передал нам Исхак ибн Абу Исраиль, сказав: передал нам Иса ибн Юнус от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, от аль-Муракка ибн Сайфи, от Абу Зарра, который сказал: «Аннулирование хаджа было только для того отряда, который был вместе с Пророком, да благословит его Аллах и при
- Хадис 3693Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ . ( ح ) . 3941 - وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَعَبْدِ اللهِ ، قَالَا : (الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ ، وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ ) . فَهَذَا عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ قَدْ ذَهَبَا فِي طَوَافِ الْقَارِنِ إِلَى خِلَافِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . وَأَمَّا وَجْهُ ذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ ، فَإِنَّا رَأَيْنَا الرَّجُلَ إِذَا أَحْرَمَ بِحَجَّةٍ و
Передал нам Ибн Абу Имран, сказав: передал нам Шуджа ибн Махляд. (И другой иснад): Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур. Оба они сказали: передал нам Хушайм от Мансура ибн Зазана, от аль-Хакама, от Зияда ибн Малика, от Али, да будет доволен им Аллах, и Абдуллаха,
- Хадис 3988Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о браке без опекуна из числа родственников по мужской линии (асбаб)3988 4254 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُمْ يُسْقِطُونَ الْحَدِيثَ بِأَقَلَّ مِنْ هَذَا ، وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، فَلَا يُثْبِتُونَ لَهُ سَمَاعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَحَدِيثُهُ عَنْهُ عِنْدَهُمْ مُرْسَلٌ ، وَهُمْ لَا يَح
«Сообщил нам Яхья ибн Ма‘ин от Ибн ‘Улаййи, от Ибн Джурейджа — то же самое». Абу Джа‘фар сказал: «Они отвергают хадисы на основании меньшего, чем это. Что касается Хаджжаджа ибн Артаты, то они не признают за ним того, что он слышал что-либо от аз-Зухри, и ег
- Хадис 4066Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об извержении семени вне половых путей (азль)حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، قَالَ :الْإِذْنُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْأَمَةِ لَا إِلَى مَوْلَاهَا
«Разрешение на это принадлежит самой рабыне, а не ее господину».
- Хадис 4188Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, дающем своей жене троекратный развод одновременно4188 4474 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ . ( ح ) . 4475 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ :ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ ، غَيْرَ أَنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَا أَبَا الصَّهْبَاءِ وَلَا سُؤَالَهُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، وَإِنَّمَا ذَكَ
… подобно
- Хадис 4455Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о количестве еды, которое дается каждому бедняку в качестве искупления грехов (каффарат)4455 4761 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ فِي كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ - فَذَكَرَ نَحْوًا مِمَّا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ. قَالَ لِي عُمَرُ إِنِّي أَحْلِفُ أَنْ لَ
… подобное тому, что передавалось от ‘Умара: «‘Умар сказал мне: «Я клянус
- Хадис 4702Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как следует предать смертной казни мужчину, убившего человекаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَحْسَنُ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
Передали нам Ибн Абу Имран и Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Усман ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Гундар со слов Шу’бы, от Мугиры, от Шибака, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, от Алькамы, от Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Самые благородные лю
- Хадис 4817Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о наступлении совершеннолетия мальчиком без поллюцииحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يَقُولُ : قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : (إِذَا أَتَتْ عَلَيْهِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَقَدْ صَارَ بِذَلِكَ فِي أَحْكَامِ الرِّجَالِ
«Абу Ханифа сказал: «Когда ему исполняется восемнадцать лет, он становится совершеннолетним во всех правовых вопросах».
- Хадис 5453Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о возврате подарка (хиба)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ ذُرَيْعٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ لِوَاهِبٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ لِوَلَدِهِ
Передал нам Ибн Абу Имран, сказав: передал нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, сказав: передал нам Язид ибн Зурай’ от Хусайна аль-Му’аллима, от Амра ибн Шу’айба, от Тавуса, от Ибн Умара и Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что они сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 5603Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто посеял на земле людей без их разрешения: каково решение относительно этого?حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَهُ نَفَقَتُهُ ، وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ .
Передал нам Ахмад ибн Абу ‘Имран, сказав: передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Шарик от Абу Исхака, от ‘Аты, от Рафи’а ибн Хадиджа, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто посеял на земле людей без их разрешения, тому полагаются его
- Хадис 5629Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о преимущественном праве покупки в силу соседства5629 6001 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ ، ( ح ) . 6002 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ :ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ قَالَا : ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ الدَّارِ
… подобное: «Сосед п
- Хадис 5646Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о найме за обучение Корануحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ التَّيْمِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ ،أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللهِ . فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : لَكِنِّي أَبْغَضُكَ فِي اللهِ ؛ لِأَنَّكَ تَبْغِي فِي أَذَانِكَ أَجْرًا ، وَتَأْخُذُ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا
Передал нам Ахмад ибн Абу Имран, сказав: передал нам Убайдулла ибн Мухаммад ибн Хафс ибн Умар ат-Тайми, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Салама от Яхьи аль-Бакка, что один человек сказал Ибн Умару: “Я люблю тебя ради Аллаха”. Ибн Умар ответил ему: “А я ненавижу тебя ради Аллаха, потому что ты ищешь пл
- Хадис 5720Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о суде среди зиммиев (немусульманских граждан исламского государства)فَإِذَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَدْ : حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمَا زَنَيَا . فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ايتُوا بِأَرْبَعَةٍ مِنْكُمْ يَشْهَدُونَ
И вот Ахмад ибн Абу Имран передал нам, сказав: «Передал нам Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, сказавший: «Передал нам Хафс ибн Гияс от Муджалида ибн Са’ида, от Амира аш-Ша’би, от Джабира ибн Абдуллаха, что иудеи пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с мужчиной и женщиной из
- Хадис 6296Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о ношении шелкаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالُوا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ أَرْقَمَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُنَيْسَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ أَبِيهَا زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّكَ لَتَقُولُ هَذَا ، وَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَنْهَى عَنْهُ ، قَالَتْ : وَكَانَ فِي يَدِي قُلْبَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : ضَعِيهِمَا ، وَرَكِبَ حُمَيِّرًا لَهُ ، فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : أَعِيدِيهِمَا فَقَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَ
Передали нам Ибн Аби Имран, Ибн Аби Дауд, Али ибн Абдуррахман, Абу Зур’а ад-Димашки и Мухаммад ибн Хузайма, сказавшие: передал нам Саид ибн Сулейман аль-Васити, от Аббада ибн аль-Аввама, сказавшего: передал нам Саид ибн Аби Аруба, сказавший: передал мне Сабит ибн Аркам, сказавший: передала мне моя т