… подобное. Один человек сказал: «Этот хадис указывает на то, что отец может стать рабом с
Хадисы передатчика
- Хадис 6343Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . فَقَالَ قَائِلٌ :هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ قَدْ يَكُونُ عَبْدًا لِابْنِهِ ; لِأَنَّ فِيهِ : " إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ " ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ بَعْدَ مِلْكِهِ إِيَّاهُ يَكُونُ مَمْلُوكًا لَهُ حَتَّى يُعْتِقَهُ ، وَهَذَا قَوْلٌ لَمْ نَعْلَم
- Хадис 6344Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَخْلَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ ابْنُ النَّحَّاسِ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ . وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي أَبَا عُمَيْرٍ - وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ضَمْرَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ
Как передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Махляд аль-Асбахани, которому передал Абу ‘Умайр ибн ан-Наххас, которому передал Дамра. И как передал нам Ахмад ибн Шу’айб, которому сообщил ‘Иса ибн Мухаммад (имея в виду Абу ‘Умайра) и ‘Иса ибн Юнус от Дамры, от Суфьяна, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘
- Хадис 6345Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ . وَكَمَا حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ ، فَهُوَ حُرٌّ
Нам передал Мухаммад ибн Хузайма, которому передал Хаджжадж ибн Минхаль. И как передал нам Наср ибн Марзук, которому передал Асад ибн Муса, и оба они сказали: «Нам передал Хаммад ибн Салама от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 6346Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»وَقَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
Нам передал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Махляд, которому передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, которому передал Язид ибн Харун от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, кто стал владельцем близкого родственник
- Хадис 6347Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ وَقَتَادَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً - أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْقَائِلُ - مَعْنَاهَا : عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
Мы нашли, что Ахмад ибн Шу’айб передал нам: «Нам сообщил ‘Убайдуллах ибн Са’ид, которому передал Мухаммад ибн Бакр, которому передал Хаммад ибн Салама от ‘Асима аль-Ахваля и Катады, затем он упомянул слово — Ахмад ибн Шу’айб — смысл которого: от аль-Хасана, от Самуры, что Посланник Аллаха (да благос
- Хадис 6348Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
Мы нашли, что Язид ибн Синан передал нам: «Нам передал Абу ‘Асим от Абу ‘Аваны, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Умара, который сказал: “Тот, кто стал владельцем близкого родственника, с которым запрещено вступать в брак, тот становится свободным”».
- Хадис 6349Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْدَهُ أَحَدًا لَا مِنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَا مِنَ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ
Нам передал Ахмад ибн Шу’айб, которому сообщил Мухаммад ибн Башшар, которому передал ‘Абдуррахман ибн Махди, которому передал Абу ‘Авана от аль-Хакама, и он не упомянул после него никого, ни Ибрахима, ни аль-Асвада, сказав: «‘Умар сказал: “Тот, кто стал владельцем близкого родственника, тот становит
- Хадис 6350Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»6350 مَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ - يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ - يَقُولُ :رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عَوَانَةَ - يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ -يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ - . فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ : أَنَّ أَبَا عَاصِمٍ حَفِظَ مِنْ إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِي
… подобное — то есть подобное хадису Абу ‘Асима. Мы п
- Хадис 6351Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»وَحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ :أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَ أَخِيهِ مَمْلُوكَتَهُ ، فَوَلَدَتْ أَوْلَادًا ، فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَرِقَّ أَوْلَادَهَا ، فَأَتَى ابْنُ أَخِيهِ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنَّ عَمِّي زَوَّجَنِي وَلِيدَتَهُ ، وَإِنَّهَا وَلَدَتْ لِي أَوْلَادًا ، فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَرِقَّ أَوْلَادِي ، فَقَا
Нам передал Баккар ибн Кутайба, которому передал Раух ибн ‘Убада, которому передал Шу’ба, которому передал Суфьян ас-Саури от Саламы ибн Кухайля, от аль-Муставрида: «Один человек выдал свою рабыню замуж за сына своего брата, и она родила детей. Он захотел обратить ее детей в рабство, и сын его брата
- Хадис 6352Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَبْرُورٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :شَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَحْطَ الْمَطَرِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنْبَرٍ فَوُضِعَ ثُمَّ صَلَّى ، وَوَعَدَ النَّاسَ يَخْرُجُونَ يَوْمًا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ب
Нам передал Раух ибн аль-Фарадж, который сказал: «Нам передал Харун ибн Са’ид ибн аль-Хайсам аль-Айли, которому передал Халид ибн Низар аль-Айли от аль-Касима ибн Мабрура, от Юнуса ибн Язида, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: “Люди пожаловались Посланнику Аллаха (да благос
- Хадис 6353Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ النَّخَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهَا ، فَيَقْرَأُ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
Нам передал Фахд ибн Сулейман, которому передал ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс ан-Наха’и, которому передал его отец, которому передал Ибн Джурайдж от Ибн Абу Мулейки, от Умм Саламы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился в ее доме и читал: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосе
- Хадис 6354Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»وَأَجَازَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَا ذَكَرَ لَنَا أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ حَدَّثَهُ إِيَّاهُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾
‘Али ибн ‘Абдуль-’Азиз разрешил нам передать то, что, как он упомянул, Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям передал ему: «Нам передал Яхья ибн Са’ид аль-Умави, которому передал ‘Абдуль-Малик ибн Джурайдж от ‘Абдуллаха ибн Абу Мулейки, от Умм Саламы, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует),
- Хадис 6355Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ ... " إِلَى آخِرِهَا ، يَعُدُّهَا بِأَصَابِعِ إِحْدَى يَدَيْهِ سَبْعَ آيَاتٍ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾، وَقَرَأَ : ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾وَلَمْ يَقْرَأْ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾
Нам передал Юсуф ибн Язид, которому сообщил Ну’айм ибн Хаммад, которому передал ‘Умар ибн Харун от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулейки, от Умм Саламы, которая сказала: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал: “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного...” до конца, считая на пальцах одн
- Хадис 6356Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»كَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ يَعْلَى - يَعْنِي ابْنَ مَمْلَكٍ - ،أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَعَتَتْ لَهُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا
Как передал нам ар-Раби’ ибн Сулейман аль-Муради, которому передал Шу’айб ибн аль-Лайс, который сказал: «Нам передал аль-Лайс от ‘Абдуллаха ибн ‘Убайдуллаха ибн Абу Мулейки, от Я’ли (имея в виду Ибн Мамляка), что он спросил Умм Саламу о чтении Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 6357Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُصَيْنٍ ، أَوْ أُمِّ حُصَيْنٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ حُصَيْنٍأَنَّهَا صَلَّتْ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾، حَتَّى إِذَا بَلَغَ : ﴿وَلا الضَّالِّينَ ﴾، قَالَ : آمِينَ
Нам передал Ибрахим ибн Абу Дауд, которому передал Худба ибн Халид, которому передал Харун ибн Муса ан-Нахви, которому передал Исма’иль ибн Муслим от Абу Исхака, от Ибн Абу Хусайна или Умм Хусайн, от ее бабушки Умм Хусайн, что она молилась позади Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и
- Хадис 6358Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читал: “Властелину Дня воздаяния”».
- Хадис 6359Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ : أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ - مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ :قَسَمْتُ - يَعْنِي الصَّلَاةَ - بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، نِصْفُهَا لِي ، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَؤُوا يَقُولُ : ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾، يَقُولُ اللهُ تَعَالَى : حَمِدَنِي عَبْدِي ، يَقُول
Мы обнаружили, что Юнус передал нам, сказав: «Передал нам Ибн Вахб, что Малик передал ему со слов аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, что он слышал, как Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, говорил: «Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, д
- Хадис 6360Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :غَيْرَ أَنَّا قَدْ وَجَدْنَا قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ قَدْ خَالَفَ ابْنَ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، فَذَكَرَ فِيهِ مَكَانَ مَلِكِ : مَالِكِ 6360 5412 - كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَ
Однако мы обнаружили, что Кутайба ибн Саид разошелся во мнении с Ибн Вахбом в передаче от Малика, упомянув в нем вместо «Малик» (Владыка) — «Малик» (Царь), как передал нам Ахмад ибн Шуайб, сообщив нам от Кутайбы ибн Саида, от Малика, затем он привел хадис, подобный хадису Ибн Вахба, с его иснадом и
- Хадис 6361Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»فَوَجَدْنَا ابْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ - مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ - حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِيهِ :﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾
Мы обнаружили, что Ибн Абу Дауд передал нам, сказав: «Передал нам Саид ибн Абу Марьям, передал нам Абу Гассан Мухаммад ибн Мутарриф, передал мне аль-Аля ибн Абд ар-Рахман, от своего отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», затем он привел подобный хадис,
- Хадис 6362Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَامِيُّ ، حَدَّثَنَا جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِيهِ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: «Передал нам Умар ибн Юнус ибн аль-Касим аль-Ямами, передал нам Джахдам ибн Абдаллах, от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», затем он привел подобный хадис, за иск