Хадисы передатчика

Найдено: 5 390

Хадис 410Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете человеку в состоянии осквернения прикасаться к Мусхафу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ بْنِ الْحَارِثُ الْفَقِيهُ ( قَالَا ) : نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنْ لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ
(Сообщил нам) Абу Абд-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих (сказали): передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Махляд, передал нам Хасан ибн Аби-р-Раби, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Мамьар от Абдуллаха ибн Аби Бакра от его отца, который сказал: В послании П
Хадис 412Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете человеку в состоянии осквернения прикасаться к Мусхафу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ ثَوَابٍ - ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرًا
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн ибн Исмаил, сообщил нам Саид ибн Мухаммад — то есть ибн Саваб, передал нам Абу Асым, передал нам Ибн Джурайдж от Сулаймана ибн Мусы, который сказал: Я слышал, как Салим передавал со слов своего
Хадис 414Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете человеку в состоянии осквернения прикасаться к Мусхафу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا الْحَسَّانِيُّ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ ، فَخَرَجَ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، لَوْ تَوَضَّأْتَ لَعَلَّنَا أَنْ نَسْأَلَكَ عَنْ آيَاتٍ . قَالَ : إِنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ ، إِنَّمَا لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ . فَقَرَأَ عَلَيْنَا مَا شِئْنَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Юнус ад-Дабби, передал нам Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид от аль-Амаша (и) сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн М
Хадис 444Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении этого в отношении строений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ شَوْكَرٍ ، أَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، نَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ ، ثُمَّ قَدْ رَأَيْتُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусайн ибн ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Рафи‘, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ибн Са‘д (И передал нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, — а формулировка принадлежит ему — сообщил нам ‘Али ибн ‘
Хадис 541Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении дубленой кожей
وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ
نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جِلْدٍ
А что касается хадиса, который передал ‘Амр бин аль-Харис от Мусы бин Абу Исхака аль-Ансари, от Абдуллаха бин Абд ар-Рахмана, от человека из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из числа ансаров, который сообщил ему от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
Хадис 544Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об очищении землею (истинсджа)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ قَالَ : سَمِعْتُ طَاؤُسًا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبَرَازَ ، فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَا يَسْتَقْبِلْهَا وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا ، ثُمَّ لِيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ ، أَوْ ثَلَاثِ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ ، ثُمَّ لِيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَخْرَجَ عَنِّي مَا يُؤ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Хариси аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Фариси, передал нам Исхак бин Ибрахим бин ‘Аббад, передал нам Абдурраззак, от Зам‘и бин Салиха, от Саламы бин Вахрама, который сказал: Я слышал, как Тавус сказал: Посланник Аллаха,
Хадис 565Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после мочеиспускания и дефекации
( وَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بِوَاسِطٍ ( قَالَا ) : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ . قَالَ عَلِيٌّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ يَزِيدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ الْبَزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ قَالَا : نَا وَكِيعٌ ، نَا مِسْعَرٌ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . قَالَ عَلِيٌّ : لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " أَوْ رِيحٍ " غَيْرُ وَكِيعٍ عَنْ مِسْعَرٍ . رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ رِيحٍ وَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بِوَاسِطٍ( قَالَا) : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ . قَالَ عَلِيٌّ :
وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ يَزِيدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ الْبَزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ قَالَا: نَا وَكِيعٌ ، نَا مِسْعَرٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ .
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Харити, (передал нам) Али бью Умар аль-Хафиз, (передали нам) Али бин Абдуллах бин Мубашшир и Абу Абдуллах Ахмад бин Амр бин Усман в Васите, (сказавшие): (передал нам) Ахмад бин Синан. Али сказал: И (передал нам) Абу Эт-Тайиб Язид бин аль-Хасан бин Язид аль-Баззаз, (передал
Хадис 631Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после прикосновения к половому органу
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ( قَالَا ) : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ : تَابَعَهُ رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَحُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، فَرَوَوْهُ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ . قَالَ عُرْوَةُ : فَسَأَلْتُ بُسْرَةَ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَدَّقَتْهُ . إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ( قَالَا) :
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مَرْوَانَ حَدَّثَهُ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ .
631 — (И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих и Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, (которые сказали): (передал нам) Абу аль-Хасан Али бин Умар аль-Хафиз, (передал нам) Абдуллах бин Мухаммад бин Абд аль-Азиз, (передал нам) аль-Хакам бин Муса, (передал нам) Шу‘айб бин Исхак. И он упомянул хадис с е
Хадис 660Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о прикосновении к яичкам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الطُّوسِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاضِرٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ صَاحِبُ أَبِي صَخْرَةَ ، أَنَا عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ ، أَوْ رُفْغَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ . وَفِي رِوَايَةِ الطُّوسِيِّ : " أَوْ رُفْغَيْهِ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Бакр ат-Туси аль-Факих, передал нам Абу Бишр Мухаммад бин Ахмад бин Хадир, передал нам Абу Бакр, сподвижник Абу Сахры, передал нам Али, то есть ибн Муслим, (а также сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Ахмад
Хадис 661Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о прикосновении к яичкам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّرَّاجُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ . قَالَ : وَكَانَ عُرْوَةُ يَقُولُ : إِذَا مَسَّ رُفْغَيْهِ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Абу Шуайб аль-Харрани, передал нам Ахмад бин Убайдуллах аль-Басри аль-Анбари, передал нам Язид бин Зурай‘, (а также сообщил нам) Абу Бакр аль-Харис, передал нам Али бин Умар, передал нам Али бин Абдуллах бин Мубашши
Хадис 662Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о прикосновении к яичкам
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : كَانَ أَبِي يَقُولُ :
إِذَا مَسَّ رُفْغَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ فَرْجَهُ ، فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
И сообщил нам Абу Бакр, передал нам Али, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдульазиз, передал нам Халаф бин Хишам, передал нам Хаммад бин Зайд, от Хишама бин Урвы, который сказал: Мой отец бывало говорил: «Если кто-то прикоснется к своему паху, или к двум своим яичкам, или к своему сокровенному
Хадис 664Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о прикосновении к подмышке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ وَمَسَّ إِبْطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Якуб бин Ибрахим, передал нам аль-Хасан бин ‘Арафа, передал нам Халаф бин Халифа, от Лайса бин Аби Сулайма, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: Если человек совершит омовение и прикоснется к своей п
Хадис 665Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о прикосновении к подмышке
وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ
И передал нам Халаф бин Халифа, от Абу Синана, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Нет на нем необходимости возобновлять омовение.
Хадис 676Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение при выходе крови не из естественных путей
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، نَا أَبِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو أَيُّوبَ الْقُرَشِيُّ [١]بِالرَّقَّةِ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى غَسْلِ مَحَاجِمِهِ
(Сообщил нам это) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Сахль бин Зияд, передал нам Салих бин Мукатиль, передал нам мой отец, передал нам Сулейман бин Дауд Абу Айюб аль-Кураши в Ракке, передал нам Хумайд ат-Тавиль, от Анаса бин Малик
Хадис 680Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение при выходе крови не из естественных путей
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ . قَالَ : ( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ طَيْفُورٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ . قَالَ : ( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ أَوْ قَلَسَ أَوْ وَجَدَ مَذْيًا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيَرْجِعْ فَلْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ ، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
(Передал нам это) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу аль-Хасан Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья и Ибрахим бин Хани, которые сказали: передал нам Абу Асым. [Он] сказал: (И передал нам) Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад б
Хадис 685Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سُفْيَانَ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّهُ قَالَ فِي الضَّحِكِ فِي الصَّلَاةِ : لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةُ الْوُضُوءِ
(Передал нам это) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих и Абу Абдуррахман ас-Сулами, которые сказали: передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Умар ибн Ахмад ибн Али аль-Каттан, передал нам Мухаммад ибн аль-Валид, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шуба, от Язида Абу Халида, который сказ
Хадис 686Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
686 - وَعَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ شُعْبَةَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ ، وَرَوَاهُ أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَا
… подобное этому. Также передал это Абдуррахман ибн Махди и Муаз ибн Муаз, от Шубы. И так же передал это Ибн Джурадж, от Язида Абу Халида. И передал это Абу Шейба Ибрахим бин Усман, от Язида Абу Халида, возведя это (до Пророка). Но Абу Шейба слаб. Правильным же
Хадис 687Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَكِيلُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ،
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَرَأَوْا شَيْئًا ، فَضَحِكَ بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعَهُ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى حَيْثُ انْصَرَفَ : مَنْ كَانَ ضَحِكَ مِنْكُمْ ، فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ
(И передал нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Ахмад ибн Абдуллах аль-Вакиль, передал нам аль-Хасан ибн Арафа, передал нам Хушейм, от Сулеймана ибн аль-Мугиры, от Хумейда ибн Хиляля, от Абу Мусы аль-Ашари о том, что он совершал молитву с людьми, и о
Хадис 692Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве
( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ ، فَعَثَرَ ، فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، فَضَحِكُوا ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
(И передал нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Али ибн Харб, передал нам Абу Муавия, передал нам аль-Амаш, от Ибрахима, который сказал: Пришел слепой мужчина, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 865Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности полного омовения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَسْبَاطٌ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ عَجْرَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
لَا يُعِيدُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا يَعْنِي الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ
(Сообщил нам) Абу Бкр бин аль-Харис, (передал нам) Али бин Умар аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бкр ан-Найсабури, (передал нам) аль-Хасан бин Мухаммад, (передал нам) Асбат, (передал нам) Абу Ханифа, от Усмана бин Рашида, от Аиши бинт Аджрад, от Ибн Аббаса, который сказал: Не повторяет [омовение], если