Хадисы передатчика

Найдено: 7 537

Хадис 181Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о применении названия «вера» к тому, кто выполнил часть из той ветви, которая является знанием
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян: передал нам Убайдуллах бин Му‘аз бин Му‘аз: передал нам мой отец от Шу‘бы, от Катады, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не уверует никто из вас, пока я не стану для него любимее его ребенка, его родителя и всех людей вме
Хадис 182Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о применении названия «вера» к тому, кого люди сочли надежным в отношении их самих и их имущества
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ
Сообщил нам Исма‘ил бин Дауд бин Вардан в Египте: передал нам ‘Иса бин Хаммад: сообщил нам аль-Лайс от Ибн ‘Аджлана, от аль-Ка‘ка‘а бин Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Мусульманин — это тот, от языка и руки которо
Хадис 183Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что вера — это нечто единое, и она не увеличивается и не уменьшается
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّنْجِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
الْإِيمَانُ سَبْعُونَ أَوِ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَرْفَعُهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَدْنَاهُ إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ
Сообщил нам аль-Хусайн бин Мухаммад бин Мус‘аб странным-престранным сообщением: передал нам Абу Дауд ас-Синджи Сулейман бин Ма‘бад: передал нам Ибн Аби Марьям: передал нам Яхья бин Айюб от Ибн аль-Хади, от ‘Абдуллаха бин Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его
Хадис 184Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что вера мусульман едина и в ней нет ни прибавления, ни убавления
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
يُدْخِلُ اللهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِهِ ، وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا حُمَمًا ، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ فِي الْجَنَّةِ ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи: сказал: передал нам ‘Али бин аль-Мадини: сказал: передал нам Ма‘н бин ‘Иса: сказал: передал нам Малик бин Анас от ‘Амра бин Яхьи аль-Мазини, от своего отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
Хадис 185Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «Выведите тех, у кого в сердце есть с горчичное зерно веры»
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي رَجَاءِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
إِذَا مُيِّزَ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ ، يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، قَامَتِ الرُّسُلُ فَشَفَعُوا ، فَيُقَالُ : اذْهَبُوا فَمَنْ عَرَفْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ قِيرَاطٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ بَشَرًا كَثِيرًا ، ثُمَّ يُقَالُ :
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян: сказал: передал нам Яхья бин Аби Раджа бин Аби ‘Убайда аль-Харрани: сказал: передал нам Зухайр бин Му‘авия от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда обитатели Рая и обитатели Огня будут отделены друг о
Хадис 186Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о том, что они вернутся белыми после того, как были черными как уголь, и обитатели Рая будут брызгать на них водой
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا ، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ ، وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ ، أَوْ قَالَ : بِخَطَايَاهُمْ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ ، فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ ، فَبُثُّوا عَلَى أَهْل
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Умар бин Юсуф бин Хамза: сказал: передал нам Наср бин ‘Али аль-Джахдами: сказал: передал нам Бишр бин аль-Муфаддаль от Абу Маслямы, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Что касается обитателей Огня
Хадис 187Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что вера всегда пребывает в одном состоянии, без какого-либо убавления или полноты
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
قَالَ يَهُودِيٌّ لِعُمَرَ : لَوْ عَلِمْنَا ، مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، مَتَى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا : ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾وَلَوْ نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ ال
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди: передал нам Исхак бин Ибрахим: сообщил нам ‘Абдуллах бин Идрис от своего отца, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: «Иудей сказал ‘Умару: „О община иудеев! Если бы мы знали, когда низошел этот аят: «Сегодня Я ради вас усовершенствов
Хадис 188Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, разъясняющего, что употребление слова, смысл которого заключается в отрицании названия вещи из-за несовершенства, а не вынесение буквального суждения
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди: сказал: передал нам Исхак бин Ибрахим: сказал: сообщил нам аль-Валид бин Муслим от аль-Авза‘и, от аз-Зухри: сказал: сообщили мне Са‘ид бин аль-Мусаййиб, Абу Саляма бин ‘Абдуррахман и Абу Бакр бин ‘Абдуррахман бин аль-Харис бин Хишам, — все они передают от
Хадис 189Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание третьего сообщения, разъясняющего тот смысл, который мы упомянули
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَابْنُ كَثِيرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ : قَالَ وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
Сообщил нам Абу Халифа: передал нам Абу аль-Валид и Ибн Касир (они сказали): передал нам Шу‘ба: сказал Вакид бин ‘Абдуллах: сообщил мне мой отец, что он слышал, как Ибн Умар передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Не возвращайтесь после меня неверующими, когда одн
Хадис 190Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что в своем языке арабы добавляют название к предмету при приближении к завершению и отрицают название предмета при неполноте до совершенства
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :
صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : أَصْبَحَ مِنْ عِبَا
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан: сказал: сообщил нам Ахмад бин Аби Бакр от Малика, от Салиха бин Кайсана, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от Зайда бин Халида аль-Джухани, который рассказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними утреннюю молитв
Хадис 191Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание другого сообщения, подтверждающего правильность нашего утверждения о том, что арабы в своем языке называют нечто единое, являющееся частью чего-либо, именем самой этой вещи
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي أَوْصَتْ أَنْ نُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً ، وَعِنْدِي جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ ، قَالَ : ادْعُ بِهَا ، فَجَاءَتْ ، فَقَالَ : مَنْ رَبُّكِ ؟ قَالَتِ : اللهُ ، قَالَ : مَنْ أَنَا ؟ قَالَتْ : رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : أَعْتِقْهَا ، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ
Сообщил нам Абу Халифа: сказал: передал нам Абу аль-Валид: сказал: передал нам Хаммад бин Саляма от Мухаммада бин ‘Амра, от Абу Саламы, от аш-Шарида бин Сувайда ас-Сакафи, который сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, моя мать завещала освободить за нее раба, а у меня есть чернокожая рабыня“. Он с
Хадис 192Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «поистине, она — верующая», относятся к числу тех выражений, о которых мы упоминали: когда у какой-то вещи есть части и ответвления, арабы называют всю эту вещь целиком именем одной из ее частей или ответвлений, даже если эта часть или это ответвление не представляют собой эту вещь во всей ее полноте
أَخْبَرَنَا حِبَّانُ بْنُ إِسْحَاقَ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، وَالْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ
Сообщил нам Хиббан бин Исхак в Басре: сказал: передал нам аль-Фадль бин Я‘куб ар-Рухами: сказал: передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади: сказал: передал нам Сулейман бин Биляль от ‘Абдуллаха бин Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 193Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «Вера состоит из семидесяти с лишним врат» — означают семьдесят с лишним ветвей
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِسْطَامٍ بِالْأُبُلَّةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، أَعْلَاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ
Сообщил нам аль-Хусайн бин Бистам в Убулле: сказал: сообщил нам ‘Амр бин ‘Али: сказал: передал нам Хусайн бин Хафс: сказал: передал нам Суфьян ас-Саури от Сухайля бин Аби Салиха, от ‘Абдуллаха бин Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
Хадис 194Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание отрицания имени веры за тем, кто совершил некоторые качества, уменьшающие его веру при их совершении
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلَا اللَّعَّانِ ، وَلَا الْبَذِيءِ ، وَلَا الْفَاحِشِ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна: передал нам Мухаммад бин Язид ар-Рифа‘и Абу Хишам: передал нам Абу Бакр бин ‘Айяш: передал нам аль-Хасан бин ‘Амр аль-Фукайми от Мухаммада бин ‘Абдуррахмана бин Язида, от своего отца, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Алл
Хадис 195Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на правильность нашего толкования этих хадисов
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، وَمَوْهَبُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ ، وَلَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍ
Сообщил нам Ибн Кутайба: передал нам Язид бин Маухаб и Маухаб бин Язид (они сказали): передал нам ‘Абдуллах бин Вахб: сообщил нам ‘Амр бин аль-Харис о том, что Даррадж Абу ас-Самх рассказал ему от Абу аль-Хайсама, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит its Аллах и
Хадис 196Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что под этими сообщениями подразумевается отрицание совершенства чего-либо, а не самого факта совершения
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِي الْخُطْبَةِ : لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ
Сообщил нам Абу Я‘ля: передал нам аль-Хасан бин ас-Саббах аль-Баззар: передал нам Му‘аммаль бин Исма‘ил от Хаммада бин Салямы, от Сабита, от Анаса бин Малика, который сказал: «Обратился к нам с проповедью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал в своей проповеди: „Нет вер
Хадис 197Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, подтверждающего правильность того, что мы упомянули о значении этих хадисов, а именно: арабы отрицают какое-то качество у вещи при ее несоответствии полноте и приписывают качество вещи при ее приближении к завершенности
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ :
انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، فَانْطَلَقْتُ خَلْفَهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ ثُمَّ سَعْدَيْكَ ، وَأَنَا فِدَاؤُكَ . فَقَالَ : الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам Муслим бин Ибрахим, от Хишама бин Аби Абдуллаха, передал нам Хаммад бин Аби Сулейман, от Зейда бин Вахба, от Абу Зазра, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направился к кладбищу Аль-Бакъиʻ, и я пошел следом за ним. Он окликнул меня: „
Хадис 198Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание того, что ислам присущ тому, чьих языков и рук избежали мусульмане
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ الْحَافِظُ بِتُسْتُرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، وَرَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :
الْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Сообщил нам Ахмад бин Яхья бин Зухайр Аль-Хафиз в Тустуре, сказав: передал нам Мухаммад бин Аль-Аля бин Курейб, сказав: передал нам Абу Муавия, сказав: передал нам Дауд бин Аби Хинд, от Аш-Ша‘би, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах бин Амр — клянусь Господом этого здания (то есть Каабы)! — говор
Хадис 199Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что тот, от языка и рук которого мусульмане находятся в безопасности, обладает наиболее полноценным исламом
أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :
أَسْلَمُ الْمُسْلِمِينَ إِسْلَامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Сообщил нам ‘Абдан, сказав: передал нам Мухаммад бин Ма‘мар, сказав: передал нам Абу ‘Асим, от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Наиболее совершенным и
Хадис 200Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание обязательности вступления в Рай для того, кто умер, не приписывая Аллаху сотоварищей и будучи свободным от долгов и присвоения военных трофеев до их распределения (глюль)
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
مَنْ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَرِيئًا مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ : الْكِبْرِ ، وَالْغُلُولِ ، وَالدَّيْنِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказав: передал нам Мухаммад бин Аль-Миньхаль Ад-Дарир и Умайя бин Бистам, которые сказали: передал нам Язид бин Зурей‘, сказав: передал нам Са‘ид, от Катады, от Салима бин Аби Аль-Джа‘да, от Ма‘дана бин Аби Тальхи, от Саубана, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п