Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Ибрахим бин аль-Хаджадж ас-Сами, сказав: передал нам Хаммад бин Саляма, от Абу Каза’и, от Хакима бин Му‘авии, от его отца, который сказал: «О Посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я не приходил к тебе, пока не покл
Хадисы передатчика
- Хадис 161Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что ислам и иман — это два названия с единым значением, которое включает в себя как слова, так и деянияأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ عَدَدَ أَصَابِعِي هَذِهِ أَنْ لَا آتِيَكَ ، فَمَا الَّذِي بَعَثَكَ بِهِ ؟ قَالَ : الْإِسْلَامُ ، قَالَ : وَمَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : أَنْ تُسْلِمَ قَلْبَكَ لِلهِ ، وَأَنْ تُوَجِّهَ وَجْهَكَ لِلهِ ، وَأَنْ تُصَلِّيَ ا
- Хадис 162Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что иман и ислам — это два названия с одинаковым значениемأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, передал нам Ахмад бин Абу Бакр, от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин ест в одно кишковое пространство (то есть насыщается малым), а нев
- Хадис 163Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что это обращение по форме является общим, но подразумевает частное значение: под ним имелись в виду лишь некоторые люди, а не всеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبِجَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَافَهُ ضَيْفٌ كَافِرٌ ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ ، فَشَرِبَ حِلَابَهَا ، ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَ حِلَابَهَا ، حَتَّى شَرِبَ حِلَابَ سَبْعِ شِيَاهٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَصْبَحَ فَأَسْلَمَ ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُول
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан ат-Та‘и в Манбидже, передал нам Ахмад бин Абу Бакр, от Малика, от Сухайля бин Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел гость-неверующий, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 164Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое создало у одного из ученых людей впечатление, будто между исламом и иланом есть два различияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رِجَالًا ، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا ، وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمٌ ، قَالَه
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, передал нам Ибн Абу ас-Сарий, сказал: передал нам ‘Абд ар-Раззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Амира бин Са‘да бин Абу Ваккаса, от его отца, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, одарил людей, не дав ничего одному
- Хадис 165Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое создало у некоторых слушателей, не искавших знание в надлежащих источниках, впечатление противоречия двум упомянутым нами сообщениямأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ قَالَ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي ، فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ، ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ وَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلهِ ، أَفَأَقْتُلُهُ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقْتُلْ
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказал: передал нам Язид бин Маухаб, сказал: передал мне аль-Лайс бин Са‘д, от Ибн Шихаба, от ‘Ата бин Язида ал-Лайси, от ‘Убайдуллаха бин ‘Ади бин аль-Хияра, от аль-Микдада бин аль-Асвада, что он сообщил ему о том, что он сказал: «О Посланник Аллаха! Скажи мне, если я встре
- Хадис 166Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание того, что вера присуща тому, кто одновременно произнес оба свидетельстваأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ :كَانَتْ لِي غُنَيْمَةٌ تَرْعَاهَا جَارِيَةٌ لِي فِي قِبَلِ أُحُدٍ ، وَالْجَوَّانِيَّةِ ، فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهَا ذَاتَ يَوْمٍ ، وَقَدْ ذَهَبَ الذِّئْبُ مِنْهَا بِشَاةٍ ، وَأَنَا مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ ، فَصَكَكْتُهَا صَكَّةً ، فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу ‘Адий, от Хаджжаджа ас-Саввафа, передал нам Яхья бин Абу Касир, от Хиляла бин Абу Маймуны, от ‘Ата бин Ясара, от Му‘авии бин аль-Хакама ас-Сулами, который сказал: «Было у меня небольшое стадо овец, которое
- Хадис 167Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что вера состоит из частей и ветвей, у которых есть высшая и низшая степениأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، فَأَرْفَعُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ
Сообщил нам ‘Абдаллах бин Мухаммад аль-Азди, передал нам Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, передал нам Джарир, передал нам Сухайль бин Абу Салих, от ‘Абдаллаха бин Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Вера насчитывает шес
- Хадис 168Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Сухайль ибн Аби Салихأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : اخْتَصَرَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ هَذَا الْخَبَرَ ، فَلَمْ يَذْكُرْ ذِكْرَ الْأَعْلَى وَالْأَدْنَى مِنَ الشُّعَبِ ، وَاقْتَصَرَ عَلَى ذِكْرِ السِّتِّينَ دُونَ السَّبْعِينَ ، وَالْخَبَرُ فِي بِضْع
Сообщил нам ‘Абдаллах бин Мухаммад аль-Азди, передал нам Абу Кудама ‘Убайдуллах бин Са‘ид, передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, передал нам Сулейман бин Биляль, от ‘Абдаллаха бин Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Вера насчитывае
- Хадис 169Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения об описании ислама и веры через упоминание главных их ответвленийأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، قَالَ :خَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ ، وَقُلْنَا : لَعَلَّنَا لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَسْأَلَهُ عَنِ الْقَدَرِ ، فَلَقِينَا ابْنَ عُمَرَ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ ،
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин аль-Минхал ад-Дарир, передал нам Язид бин Зурай‘, передал нам Кахмас бин аль-Хасан от Абдуллаха бин Бурайды от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я и Хумайд бин Абд ар-Рахман аль-Химьяри вышли в путь для совершения хаджа или умры, и мы сказали: „
- Хадис 170Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго сообщения, которое тому, кто не освоил науку о хадисах, кажется свидетельствующим о том, что вера во всей ее полноте — это лишь подтверждение языком, без подкрепления делами органов телаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ فَقُلْتُ : وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ
Сообщил нам Ахмад бин Яхья бин Зухайр, передал нам Ибрахим бин Бистам, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба от аль-А‘маша, Хабиба бин Аби Сабита и Абд аль-Азиза бин Руфай‘а от Зайда бин Вахба от Абу Зазра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто ск
- Хадис 171Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова того из наших имамов, кто утверждал, будто это сообщение относится к периоду пребывания в Мекке в самом начале ислама, до ниспослания правовых предписанийأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ ، بِالرَّقَّةِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ، بِالرَّبَذَةِ ، يَقُولُ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَرَّةِ الْمَدِينَةِ فَاسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا لِي ذَهَبًا أُمْسِي وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلَّا أَصْرِفُهُ لِدَيْنٍ ، ثُمَّ مَشَى ، وَمَشَيْتُ مَعَهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا
Сообщил нам Хусейн бин Абдуллах бин Язид аль-Каттан в Ракке, передал нам Хишам бин Аммар, передал нам ‘Иса бин Юнус от аль-А‘маша от Зайда бин Вахба, который сказал: «Свидетельствую, что я слышал, как Абу Зарр в ар-Рабазе говорил: „Я шел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 172Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова того из наших имамов, кто утверждал, будто это сообщение относится к периоду пребывания в Мекке в самом начале ислама, до ниспослания правовых предписаний172 أَخْبَرْنَاهُ الْقَطَّانُ فِي عَقِبِهِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ يَقُولُ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَرَّةِ الْمَدِينَةِ فَاسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا لِي ذَهَبًا أُمْسِي وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلَّا أَصْرِفُهُ لِدَي
… подобное этому. (А также далее приводится хадис со слов Абу Зазра в том же виде...) [Свидетельствую, чт
- Хадис 173Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое создало у одного из ученых людей впечатление, будто вера (иман) — это лишь признание единого Аллаха без того, чтобы поклонения были частью ее ветвейأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :مَنْ وَحَّدَ اللهَ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ ، حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Абу Малика аль-Ашджа‘и, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто засвидетельствовал единобожие Аллаха и
- Хадис 174Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто уверовал в единого Аллаха и отрекся от того, чему поклоняются помимо Него»أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ :كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَقَالَ : إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ الْوَفْدُ ، أَوْ مَنِ الْقَ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба от Абу Джамры, который сказал: «Я переводил между Ибн Аббасом и людьми. К нему пришла женщина и спросила о набизе из глиняного кувшина (сосуда). Он ответил: „Делегация пле
- Хадис 175Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что вера и ислам имеют ветви и части, отличные от того, что мы упомянули в предание Ибн Аббаса и Ибн Умара согласно суждению двух доверенных лиц — Мухаммада и Джибриля, мир имأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي لِابْنِ عُمَرَ - : إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ ، قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بُرَآءُ مِنْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Юсуф бин Вадых аль-Хашими, передал нам Му‘тамир бин Сулейман от своего отца от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я сказал Абу Абд ар-Рахману — то есть Ибн Умару: „Поистине, некоторые люди утверждают, что нет предопределения“. Он спросил: „Есть
- Хадис 176Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что вера во все, с чем пришел Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, относится к вереأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَآمَنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи в Басре, передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Абд аль-Азиз бин Мухаммад от аль-‘Аля бин Абд ар-Рахмана от своего отца от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мне было велено сражаться с людьм
- Хадис 177Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что вера во все, с чем пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является частью веры наряду с совершением делأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، بِالْمَوْصِلِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна в Мосуле, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин ‘Аррара, передал нам Харами бин ‘Умара, передал нам Шу‘ба от Вакида бин Мухаммада от его отца от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мне было велено с
- Хадис 178Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о применении названия «вера» к тому, кто выполнил лишь некоторые ее частиأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَاتُكَ ، وَسَاءَتْكَ سَيِّئَاتُكَ ، فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا الْإِثْمُ ؟ قَالَ : إِذَا حَاكَ فِي قَلْبِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджаши‘, передал нам Усман бин Аби Шейба, передал нам Исма‘ил бин ‘Улайя от Хишама ад-Дастуваи от Яхьи бин Аби Касира от Зайда бин Салляма от своего деда от Абу Умамы, который сказал: «Один человек спросил: „О Посланник Аллаха, что такое иман (вера)?“ Тот ответил: „Ес
- Хадис 179Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о применении названия «вера» к тому, кто выполнил часть какой-либо из ее составляющихأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ثُمَّ اسْتَكْتَمَنِي أَنْ أُحَدِّثَ بِهِ مَا عَاشَ مُعَاوِيَةُ ، فَذَكَرَ عَامِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ، وَهُوَ قَاضِي الْمَدِينَةِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَيَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ، لَا إِيمَانَ بَعْدَهُ . قَالَ عَطَاءٌ : فَحِينَ سَمِعْت
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджаши‘: передал нам Убайдуллах бин Му‘аз бин Му‘аз: передал нам мой отец: передал нам ‘Асым бин Мухаммад от ‘Амира бин ас-Симта, от Му‘авии бин Исхака бин Тальхи, который сказал: «Рассказал мне [это]т хадис, а затем взял с меня слово скрывать его от всех, пока Му‘ави
- Хадис 180Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о применении названия «вера» к тому, кто выполнил часть из ветвей признанияأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб: передал нам Мухаммад бин Касир: сообщил нам Суфьян от Мансура, от Ри‘‘и, от ‘Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не уверует раб [Аллаха] до тех пор, пока не уверует в четыре вещи: засвидетельствует, что нет бога, кроме Аллах