Аль-Харис аль-Авар

Полное имя

Аль-Харис ибн Абдуллах, а некоторые говорили: Аль-Харис ибн Убайдالحارث بن عبد الله ، وقال بعضهم : الحارث بن عبيد

Кунья

Абу Зухайрأبو زهير

Прозвище

Аль-А‘варالأعور

Происхождение

аль-Куфи, аль-Харифи, аль-А‘вар, аль-Хути, аль-Хамдани, а Абу Бакр ибн Аби Дауд сказал о нем: аль-Хути, а Хути — это ветвь племени Хамдан, а ‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: они утверждают, что он не из хамданитов, а говорят, что он из «аль-абна» (т.е. из персидских сыновей)الكوفي ، الخارفي ، الأعور ، الحوثي ، الهمداني ، وقال فيه أبو بكر بن أبي داود : الحوتي وحوت بطن من همدان ، وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : يزعمون أنه ليس بهمداني يقولون إنه من الأبناء يعني من أبناء فارس

Родственные связи

Из потомков: Саби‘ бин Саби‘, брата Ас-Суби‘ бин Саби‘, сподвижника ‘Алиمن ولد : سبع بن سبع أخي السبيع بن سبع ، صاحب : علي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْحَارِثِ548
• الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ22
• الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ7
• الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْوَرِ4
• وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ3
• الْحَارِثُ2
• وَالْحَارِثِ2
• وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
• ابْنِ عَبْدِ اللهِ1
• الْجَزْلُ1
• الْحَارِثَ1
• الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ1
• الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ1
• الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ الْهَمْدَانِيِّ1
• الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ1
• الْخَارِفِيِّ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И сказал Яхья бин Са‘ид от Суфьяна: «Мы знали превосходство хадисов ‘Асыма бин Дамры над хадисами аль-Хариса»

  وقال يحيى بن سعيد ، عن سفيان : كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И сказал ас-Суури: «Мы знали превосходство хадисов ‘Асыма бин Дамры над хадисами аль-Хариса».

  وقال الثوري : كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: Суфьян сказал: «Мы знали превосходство хадисов ‘Асыма над хадисами аль-Хариса»

  وسمعت يحيى بن سعيد يقول : قال سفيان : كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал аль-Бухари, сказав Шу‘ба: «Абу Исхак не слышал от аль-Хариса ничего, кроме четырех хадисов»

  قال البخاري ، قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И в книге «Ат-Тарих ва аль-‘Иляль» Ибн аль-Мубарака: «Хадисы аль-Хариса больше похожи на правильные хадисы, чем хадисы ‘Асыма бин Дамры»

  وفي كتاب " التاريخ والعلل" لابن المبارك : الحارث حديثه أشبه بالحديث من حديث عاصم بن ضمرة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал ‘Амр бин ‘Али: Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али ничего, кроме того, что однажды Яхья передал нам от Шу‘бы от Абу Исхака от аль-Хариса, сказавшего: «Не ощутит раб вкуса веры, пока не уверует в предопределение — добро его и зло». И сказал: «Это ошибка в хадисе Шу‘бы, передал нам Суфьян от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Абдаллаха, и это правильно». И сказал: «Яхья передавал от аль-Хариса из хадисов Абу Исхака от ‘Абдаллаха бин Мурры от аль-Хариса, и из хадисов аш-Ша‘би»

  وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي غير أن يحيى حدثنا يوما عن شعبة ، عن أبي إسحاق عن الحارث قال : لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره ، فقال : هذا خطأ من حديث شعبة ، حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث ، عن عبد الله ، وهو الصواب ، قال : وكان يحيى يحدث عن الحارث من حديث أبي إسحاق ، عن عبد الله بن مرة ، عن الحارث ، ومن حديث الشعبي

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал Абу Бакр бин Аби Хайхы: я слышал, как мой отец говорил: Яхья бин Са‘ид передавал из хадисов аль-Хариса то, о чем Абу Исхак говорил: «Я слышал аль-Хариса», а Ибн Махди оставил хадисы аль-Хариса

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد يحدث من حديث الحارث ما قال فيه أبو إسحاق : سمعت الحارث ، وكان ابن مهدي قد ترك حديث الحارث

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал Бандар: Яхья и ‘Абд ар-Рахман переняли знание из моих рук и зачеркнули около сорока хадисов из хадисов аль-Хариса от ‘Али

  وقال بندار : أخذ يحيى ، وعبد الرحمن العلم من يدي فضربا على نحو أربعين حديثا من حديث الحارث عن علي

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал ‘Амр бин ‘Али: Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него ничего, кроме того, что однажды Яхья передал нам от Шу‘бы от Абу Исхака от аль-Хариса — то есть от ‘Али: «Не ощутит раб вкуса веры, пока не уверует в предопределение». И сказал: «Это ошибка Шу‘бы, передал нам Суфьян от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Абдаллаха, и это правильно».

  وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه غير أن يحيى حدثنا يوما عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث - يعني عن علي - : " لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر " . فقال : هذا خطأ من شعبة ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن عبد الله وهو الصواب .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал Абу Хайхы: Яхья бин Са‘ид передавал хадисы аль-Хариса, о которых Абу Исхак сказал: «Я слышал аль-Хариса».

  وقال أبو خيثمة : كان يحيى بن سعيد يحدث عن سعيد الحارث ما قال فيه أبو إسحاق : سمعت الحارث .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне Ибн Аби Хайхы в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как мой отец говорил: Яхья бин Са‘ид аль-Каттан передавал из хадисов аль-Хариса то, о чем он сказал: Абу Исхак сказал: «Я слышал аль-Хариса», а Ибн Махди оставил хадисы аль-Хариса

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد القطان يحدث من حديث الحارث ما قال : فيه أبو إسحاق سمعت الحارث ، وكان ابن مهدي قد ترك حديث الحارث

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам ‘Амр бин ‘Али, сказавший: Яхья — то есть ибн Са‘ид — передавал из хадисов аль-Хариса то, что было из хадисов ‘Абдаллаха бин Мурры от аль-Хариса, и из хадисов аш-Ша‘би

  حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي ، قال : كان يحيى - يعني ابن سعيد - يحدث من حديث الحارث ما كان من حديث عبد الله بن مرة ، عن الحارث ، ومن حديث الشعبي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн Аби Хайхы: спросили Яхью: «Аргументируют ли хадисами аль-Хариса?» Он ответил: «Знатоки хадисов всегда принимали его хадисы».

  وقال ابن أبي خيثمة : قيل ليحيى يحتج بالحارث ؟ فقال : ما زال المحدثون يقبلون حديثه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн Хайхы: спросили Яхью: «Аргументируют ли хадисами аль-Хариса?» Он ответил: «Знатоки хадисов всегда принимали его хадисы»

  وقال ابن خيثمة : قيل ليحيى : يحتج بحديث الحارث ؟ فقال : ما زال المحدثون يقبلون حديثه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И в «‘Иляль» Ибн аль-Мадини: я узнал лишь то, что аль-Харис передавал от ‘Али два хадиса, причем в одном из них есть разногласие

  وفي "علل" ابن المديني : إنما علمت الحارث يحدث عن علي بحديثين ، مختلف عنه في أحدهما

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  И сказал Ахмад бин ‘Абдаллах аль-‘Иджли: Абу Исхак не слышал от аль-Хариса ничего, кроме четырех хадисов, а остальное — это лишь книга, которую он взял

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И это ошибка. Передал нам Яхья, передающий от Суфьяна от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Абдаллаха — и это правильно; и Яхья передавал от аль-Хариса из хадисов ‘Абдаллаха бин Мурры и из хадисов аш-Ша‘би

  وهو خطأ . حدثنا يحيى ، يحدث عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن عبد الله ، وهو الصواب ، وكان يحيى يحدث عن الحارث من حديث عبد الله بن مرة ، ومن حديث الشعبي

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  И сказал Шурик от Джабира аль-Джу‘фи от ‘Амира аш-Ша‘би: поистине, я видел аль-Хасана и аль-Хусайна, которые спрашивали аль-Хариса аль-А‘вара о хадисах ‘Али

  وقال شريك ، عن جابر الجعفي ، عن عامر الشعبي : لقد رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث الأعور عن حديث علي

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  И сказал Исма‘иль бин Муджалид от своего отца от аш-Ша‘би: сказавшего, что ему было задано: «Ты ходил к аль-Харису?» Он ответил: «Да, я ходил к нему учиться счёту, он был самым сведущим в счёте среди людей»

  وقال إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبي : قال قيل له : كنت تختلف إلى الحارث؟ قال : نعم ، كنت أختلف إليه أتعلم الحساب كان أحسب الناس

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  И сказал Муджалид: спросили аш-Ша‘би: «Ты ходил к аль-Харису?» Он ответил: «Да, ходил к нему учиться у него счёту, он был самым искусным в счёте среди людей».

  وقال مجالد : قيل للشعبي : كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال : نعم ، أختلف إليه أتعلم منه الحساب كان أحسب الناس .

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  И сказал ‘Али бин Муджахид от Абу Джунаба аль-Кальби от аш-Ша‘би: засвидетельствовали передо мной восемь лучших таби‘инов, и лучшие из них: Сувейд бин Гафла и аль-Харис аль-Хамдани, пока не перечислил восьмерых, что они слышали, как ‘Али говорил: и упомянул хадис.

  وقال علي بن مجاهد ، عن أبي جناب الكلبي ، عن الشعبي : شهد عندي ثمانية من التابعين الخير ، فالخير منهم : سويد بن غفلة ، والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا عليا يقول : فذكر خبرا .

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдаллах бин Ахмад, передал мне мой отец, передал нам Абу Усама, передал мне Муфдаль от Мугиры, сказавшего: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: передал мне аль-Харис, и я свидетельствую, что он — один из лжецов.

  حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا أبو أسامة ، حدثني مفضل ، عن مغيرة ، قال : سمعت الشعبي ، قال : حدثني الحارث ، وأشهد أنه أحد الكذابين .

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Передал нам ас-Саджи, передал мне Ахмад бин Мухаммад, передал нам Бишр бин Адам, передал нам Исма‘иль бин Муджалид от своего отца от аш-Ша‘би, сказавшего: ему задали вопрос: «Ты ходил к аль-Харису?» Он ответил: «Да, я ходил к нему учиться у него счёту, и он был самым искусным в счёте среди людей».

  حدثنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا بشر بن آدم ، ثنا إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه ، عن الشعبي ، قال : قيل له : كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال : نعم كنت أختلف إليه ، أتعلم منه الحساب ، وكان أحسب الناس .

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашдж, передал нам Абу Усама, передал мне Муфдаль бин Мухальхиль, сказавший: передал мне Мугира, сказавший: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: передал мне аль-Харис, и я свидетельствую, что он — один из лжецов

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا أبو أسامة ، حدثني مفضل بن مهلهل ، قال : حدثني مغيرة ، قال : سمعت الشعبي يقول : حدثني الحارث ، وأنا أشهد أنه أحد الكذابين

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шурик от Джабира от ‘Амира, сказавшего: поистине, я видел аль-Хасана и аль-Хусайна, да помилует их Аллах, спрашивающими аль-Хариса аль-А‘вара о хадисах ‘Али

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو نعيم ، نا شريك ، عن جابر ، عن عامر قال : لقد رأيت الحسن ، والحسين رحمهما الله يسألان الحارث الأعور ، عن حديث علي

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  И сказал аль-Джузҟани в своей книге «Аль-Моду‘ат» и аль-Джузджани в «Тарих»: его положение очевидно для того, чье сердце Аллах не ослепил; и он передал от ‘Али бин Аби Талиба ташаххуд, в котором противоречил всей умме

  وقال الجوزقاني في كتاب "الموضوعات " تأليفه ، والجوزجاني في "تاريخه" : أمره بين عند من لم يعم الله قلبه ، وقد روى عن علي بن أبي طالب تشهدا خالف فيه الأمة

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  О, если бы он отверг его из-за слабости его передатчика аль-Хариса

  L اللهم لو رده بضعف راويه الحارث

• Аль-Харис аль-Авар? — 65 г.х.

  И с этим иснадом: передал мне Хаджж ибн аш-Шаир, сказавший: передал нам Ахмад ибн Юнус, сказавший: передал нам Заида от аль-A‘маша от Ибрахима о том, что аль-Харис сказал: «Я выучил Коран за три года, а Откровение — за два года», или он сказал: «Откровение — за три года, а Коран — за два года»

  وبه ، قال حدثني حجاج بن الشاعر ، قال : حدثنا أحمد بن يونس ، قال : حدثنا زائدة عن الأعمش ، عن إبراهيم ، أن الحارث قال : تعلمت القرآن في ثلاث سنين والوحي في سنتين أو قال : الوحي في ثلاث سنين ، والقرآن في سنتين

• Аль-Харис аль-Авар? — 65 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Заида от аль-А‘маша, который сказал: упоминалось, что аль-Харис аль-А‘вар сказал: «Я выучил Коран за два года, а Откровение — за три года»

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، أنا أحمد بن يونس ، نا زائدة ، عن الأعمش قال : ذكر أن الحارث الأعور ، قال : تعلمت القرآن في سنتين ، والوحي في ثلاث سنين

• Мурра ибн Шурахбиль? — 76 г.х.

  Сказал: передал нам Кутайба бин Са‘ид, сказавший: передал нам Джарир от Хамзы аз-Зайята, сказавший: Мура аль-Хамдани услышал от аль-Хариса нечто такое, что превзошел другой, и он отверг это, сказав ему: «Посиди у двери». Мура вошел, взял свой меч, и аль-Харис почуял неладное и ушел

  قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا جرير عن حمزة الزيات ، قال : سمع مرة الهمداني من الحارث شيئا زاد غيره فأنكره ، فقال : له اقعد بالباب قال فدخل مرة وأخذ سيفه قال وأحس الحارث بالشر فذهب

• Мурра ибн Шурахбиль? — 76 г.х.

  Передал нам Джарир от Хамзы аз-Зайята: Мура аль-Хамдани услышал от аль-Хариса аль-А‘вара нечто и отверг это, сказав ему: «Посиди, пока я не выйду к тебе». Мура аль-Хамдани вошел, вооружившись мечом, и аль-Харис почуял неладное и удалился.

  حدثنا جرير ، عن حمزة الزيات ، سمع مرة الهمداني من الحارث الأعور شيئا ، فأنكره فقال له : اقعد حتى أخرج إليك ، فدخل مرة الهمداني ، واشتمل على سيفه ، وحس الحرث بالشيء فذهب .

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  И Ибрахим ан-Наха‘и не слышал от него

  ولم يسمعه إبراهيم النخعي

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  И сказал Хафс бин Гияс от Аш‘аса бин Сувара от Ибн Сирина: «Я застал Куфу, и они ставили на первое место пятерых: кто начинал с аль-Хариса аль-А‘вара, тот вторым ставил ‘Убайду, а кто начинал с ‘Убайды, тот вторым ставил аль-Хариса; затем ‘Алькама — третьем, в чем нет сомнений; затем Масрук; затем Шурайх». И он сказал: «И поистине, люди, последним из которых был Шурайх, — это люди, имеющие высокий статус»

  وقال حفص بن غياث ، عن أشعث بن سوار ، عن ابن سيرين : أدركت الكوفة ، وهم يقدمون خمسة : من بدأ بالحارث الأعور ثنى بعبيدة ، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث ، ثم علقمة الثالث لا شك فيه ، ثم مسروق ، ثم شريح ، قال : وإن قوما آخرهم شريح لقوم لهم شأن

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  И сказал Аш‘ас бин Сувар от Ибн Сирина: «Я застал Куфу, и они ставили впереди пятерых: кто начинал с аль-Хариса, тот вторым ставил ‘Убайду, а кто начинал с ‘Убайды, тот вторым ставил аль-Хариса».

  وقال أشعث بن سوار ، عن ابن سيرين : أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة من بدأ بالحارث ثنى بعبيدة ، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث .

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  Сказал ас-Са‘ди: он говорил: «Я выучил Коран за два года, а Откровение — за три года». Абу Бакр бин ‘Айяш сказал: «Нет откровения, кроме того, что между двумя обложками (Корана), и в этом единогласны все мусульмане». И Абу Исхак не слышал от него ничего, кроме трех хадисов, и Мухаммад бин Сирин считал, что большинство того, что он передает от ‘Али — ложь

  قال السعدي : كان يقول تعلمت القرآن في سنتين والوحى في ثلاث سنين . قال أبو بكر بن عياش : لا وحي إلا ما بين اللوحين ، وأجمع على ذلك المسلمون ، ولم يسمع منه أبو إسحاق إلا ثلاثة أحاديث ، وكان محمد بن سيرين يرى أن عامة ما يرويه عن علي باطل

• Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили? — 122 г.х.

  И в «Муснаде Ахмада»: от Ваки‘а от его отца, сказавшего: Хабиб бин Аби Сабит сказал Абу Исхаку, когда тот передал от аль-Хариса от ‘Али о витрах: «О Абу Исхак! Этот твой хадис равен по ценности всему твоему масжиду, полному золота».

  وفي " مسند أحمد " : عن وكيع عن أبيه قال حبيب بن أبي ثابت لأبي إسحاق حين حدث عن الحارث عن علي في الوتر : يا أبا إسحاق ، يساوي حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا .

• Абу Исхак ас-Субайи32 — 132 г.х.

  Передал нам Юсуф бин Ибрахим бин Юсуф аль-Балхи, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашдж, передал нам Абу Му‘авия от Мухаммада бин Шабиба от Абу Исхака, сказавшего: «Полагал аль-Харис, и он был лжецом».

  ثنا يوسف بن إبراهيم بن يوسف البلخي ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو معاوية ، عن محمد بن شبيب ، عن أبي إسحاق ، قال : زعم الحارث ، وكان كذوبا .

• Абу Исхак ас-Субайи32 — 132 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашдж, передал нам Абу Му‘авия от Мухаммада бин Шейбы ад-Дабби от Абу Исхака, сказавшего: «Полагал аль-Харис, и он был лжецом»

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا أبو معاوية ، عن محمد بن شيبة الضبي ، عن أبي إسحاق قال : زعم الحارث ، وكان كذوبا

• Усман ибн Асим ибн Хисн? — 130 г.х.

  И сказал ас-Саджи: со слов Абу Хусайвна, что он сказал: «Мы не знали лжецов, пока к нам не приехал Абу Исхак аль-Хамдани и не передал нам» — то есть от аль-Хариса

  وقال الساجي : عن أبي حصين أنه قال : لم نكن نعرف الكذابين ، حتى قدم علينا أبو إسحاق الهمداني ، فحدثنا - يعني عن الحارث -

• Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.

  И сказал Юсуф бин Муса от Джарира: «Аль-Харис аль-А‘вар был фальшивкой (зайф)»

  وقال يوسف بن موسى عن جرير كان الحارث الأعور زيفا

• Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.

  И сказал Юсуф бин Муса со слов Джарира: «Аль-Харис был фальшивкой (зайф)».

  وقال يوسف بن موسى ، عن جرير : كان الحارث زيفا .

• Абу Бакр ибн ‘Аяш100 — 194 г.х.

  И сказал Абу Бакр бин ‘Айяш: «Аль-Харис не был из числа тех, чьей передачей были довольны».

  وقال أبو بكر بن عياش : لم يكن الحارث بأرضاهم .

• Абу Бакр ибн ‘Аяш100 — 194 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне Ибн Аби Хайхы в том, что он написал мне: передал нам мой отец, сказавший: Абу Бакр бин ‘Айяш сказал: «Аль-Харис не был из числа тех, чьей передачей были довольны, другие были угоднее его, и говорили: поистине, он — владелец свитков»

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، ثنا أبي ، قال : قال أبو بكر بن عياش : لم يكن الحارث بأرضاهم ، كان غيره أرضى منه ، كانوا يقولون : إنه صاحب كتب

• Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.

  И сказал Абу Бакр бин Аби Дауд: «Аль-Харис был самым сведущим в фикхе среди людей, самым сведущим в наследственном праве и самым сведущим в счете, он научился долям наследства у ‘Али»

  وقال أبو بكر بن أبي داود : الحارث كان أفقه الناس وأفرض الناس وأحسب الناس ، تعلم الفرائض من علي

• Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.

  И сказал Ибн Аби Дауд: «Аль-Харис был самым сведущим в фикхе среди людей, самым сведущим в счете и самым сведущим в наследственном праве, он научился наследственному праву у ‘Али».

  وقال ابن أبي داود : كان الحارث أفقه الناس وأحسب الناس وأفرض الناس تعلم الفرائض من علي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба156 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака83 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра63 хадиса
• Муснад аль-Баззара50 хадисов
• Муснад Ахмад45 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат41 хадис
• Сунан ад-Даракутни27 хадисов
• Джами ат-Тирмизи21 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили19 хадисов
• Сунан Ибн Маджа18 хадисов
• Муснад ад-Дарими13 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир13 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур11 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар10 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра9 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр9 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар8 хадисов
• Муснад ат-Таялиси7 хадисов
• Сунан Абу Дауда6 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд5 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара4 хадиса
• Сунан ан-Насаи3 хадиса
• Муснад аль-Хумайди3 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela