Хадисы передатчика

Найдено: 13все

Хадис 895Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о мутной жидкости (кудря), если она появляется после менструации
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، وَعَفَّانُ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ التَّرِيَّةَ بَعْدَ الْغُسْلِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ فَإِنَّهَا تَطَهَّرُ وَتُصَلِّي
«Если женщина видит тарийю спустя день или два после полного омовения, то она очищается и совершает молитву».
Хадис 899Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о мутной жидкости (кудря), если она появляется после менструации
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِذَا تَطَهَّرَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْمَحِيضِ ثُمَّ رَأَتْ بَعْدَ الطُّهْرِ مَا يَرِيبُهَا ، فَإِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فِي الرَّحِمِ ، فَإِذَا رَأَتْ مِثْلَ الرُّعَافِ أَوْ قَطْرَةِ الدَّمِ أَوْ غُسَالَةِ اللَّحْمِ تَوَضَّأَتْ وُضُوءَهَا لِلصَّلَاةِ ثُمَّ تُصَلِّي ، فَإِنْ كَانَ الد
Сообщил нам ‘Убейдаллах ибн Муса от Исраиля от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если женщина очистилась от менструации, а затем увидела после очищения то, что вызывает у нее сомнения, то это лишь удар сатаны в матку. И если она увидит нечто вроде носового
Хадис 900Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о мутной жидкости (кудря), если она появляется после менструации
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
فِي الْمَرْأَةِ يَكُونُ حَيْضُهَا سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ تَرَى كُدْرَةً أَوْ صُفْرَةً ، أَوْ تَرَى الْقَطْرَةَ أَوِ الْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ ، أَنَّ ذَلِكَ بَاطِلٌ وَلَا يَضُرُّهَا شَيْءٌ
«Все это пустое, и это ей никак не вредит».
Хадис 2671Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава об обязанностях мусульманина по отношению к мусульманину
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ : يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا تُوُفِّيَ ، وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ، وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيْبِ
Сообщил нам Убайдуллах от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У мусульманина над мусульманином шесть обязанностей: приветствовать его при встрече, отвечать на его чихание (говорить „ярхамукаллах“), навещат
Хадис 2907Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о муже, родителях, жене и родителях (в вопросах наследства)
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ
أَنَّهُ سَأَلَ الْحَارِثَ الْأَعْوَرَ عَنِ امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُثْمَانَ .
Сообщил нам Хаджадж, передал нам Хаммад, от Хаджаджа, от Умайра бин Са‘ида, что он спросил аль-Хариса аль-А‘вара о женщине (оставившей наследство), муже и обоих родителях, и тот ответил так же, как сказал Усман.
Хадис 2921Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о мушрика (вопрос совместного наследования при отсутствии прямого родства)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
Передал нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он не объединял (в наследстве).
Хадис 2926Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о двоюродных братьях по отцовской линии, из которых один — муж, а другой — единоутробный брат
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ :
أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي فَرِيضَةِ بَنِي عَمٍّ ، أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ فَقَالَ : الْمَالُ أَجْمَعُ لِأَخِيهِ لِأُمِّهِ ، فَأَنْزَلَهُ بِحِسَابِ - أَوْ بِمَنْزِلَةِ - الْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ سَأَلْتُهُ عَنْهَا وَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : يَرْحَم
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Зухайр, от Абу Исхака, от аль-Хариса аль-А‘вара, который сказал: К Абдуллаху [ибн Мас‘уду] обратились за решением касательно наследственного дела, в котором среди прочих родственников был единокровный брат (брат по матери). Он сказал: «Всё имущество достается его
Хадис 2927Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о двоюродных братьях по отцовской линии, из которых один — муж, а другой — единоутробный брат
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّهُ أُتِيَ فِي ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ ، فَقِيلَ لِعَلِيٍّ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُعْطِيهِ الْمَالَ كُلَّهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا أَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ كَانَ بَيْنَهُمْ
«Воистину, Ибн Мас‘уд отдавал ему всё имущество». Тогда ‘Али, да будет доволен им Ал
Хадис 3022Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава об акабы (родственниках по мужской линии — асба)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ ، يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Зухайр от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Единоутробные братья наследуют друг другу в обход братьев и сестер по отцу и матери (бану аль-‘алля), и человек наследует своему брату по отцу и мате
Хадис 3369Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о достоинстве того, кто читал Коран
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :
دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي أَحَادِيثَ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ : أَلَا تَرَى أَنَّ أُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ؟ فَقَالَ : قَدْ فَعَلُوهَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُ
Сообщил нам Мухаммад бин Язид ар-Рифа‘и, передал нам аль-Хусайн аль-Джу‘фи, от Хамзы аз-Заййата, от Абу аль-Мухтара ат-Та‘и, от сына брата аль-Хариса, от аль-Хариса, который сказал: «Я вошел в мечеть, а там люди увлеченно беседуют о разных вещах. Я зашел к ‘Али и сказал: "Разве ты не видишь, что люд
Хадис 3370Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о достоинстве того, кто читал Коран
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَتَنُ مِنْ بَعْدِكَ ، قَالَ : فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سُئِلَ : مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ : الْكِتَابُ الْعَزِيزُ الَّذِي ﴿لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْـزِيلٌ مِنْ حَكِ
«О Посланник Аллаха, поистине, твоя община будет подвергнута искушению после тебя». И Посланник
Хадис 3400Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о подобии верующего, который читает Коран
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مِنَ النَّاسِ مَنْ يُؤْتَى الْإِيمَانَ وَلَا يُؤْتَى الْقُرْآنَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَلَا يُؤْتَى الْإِيمَانَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَالْإِيمَانَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَلَا الْإِيمَانَ ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا ، قَالَ : فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ ا
Сообщил нам Абу Ну‘ейм, передал нам Фитр от Абу Исхака от аль-Хариса от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: Среди людей есть те, кому дарована вера, но не дарован Кур'ан; и среди них те, кому дарован Кур'ан, но не дарована вера; и среди них те, кому дарованы и Кур'ан, и вера; и среди них
Хадис 3402Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о подобии верующего, который читает Коран
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
مَثَلُ الَّذِي أُوتِيَ الْإِيمَانَ وَلَمْ يُؤْتَ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا ، وَمَثَلُ الَّذِي أُوتِيَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يُؤْتَ الْإِيمَانَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ الْآسَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ ، وَمَثَلُ الَّذِي أُوتِيَ الْقُرْآنَ وَالْإِيمَانَ مَث
Сообщил нам Убейдуллах от Исраиля от Абу Исхака от аль-Хариса от Али, который сказал: Пример того, кому дарована вера, но не дарован Кур'ан, — это пример финика: вкус его приятен, а запаха нет. Пример того, кому дарован Кур'ан, но не дарована вера, — это пример мирта (райхана): запах его приятен, а