Передатчики · #1227

Аль-Харис аль-Авар

الحارث الأعور

ум. 65 г.х.2-е поколение (второе)Куфасчитается известным табиином

633

Хадисы передатчика · марфу‘ 323 · маукуф 298 · макту‘ 12 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость

كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Шиит с мягкостью в хадисе. Ан-Насаи и другие сказали: «Не силен (ляйсэ би-ль-кави)», а Ибн Аби Дауд сказал: «Он был самым сведущим в фикхе среди людей, самым сведущим в наследственном праве (фараид) и самым сведущим в счете»

شيعي لين . قال النسائي ، وغيره : ليس بالقوي ، وقال ابن أبي داود : كان أفقه الناس ، وأفرض الناس ، وأحسب الناس

Сведения

Полное имя: Аль-Харис ибн Абдуллах, а некоторые говорили: Аль-Харис ибн Убайдالحارث بن عبد الله ، وقال بعضهم : الحارث بن عبيد
Кунья: Абу Зухайрأبو زهير
Прозвище: Аль-А‘варالأعور
Происхождение: аль-Куфи, аль-Харифи, аль-А‘вар, аль-Хути, аль-Хамдани, а Абу Бакр ибн Аби Дауд сказал о нем: аль-Хути, а Хути — это ветвь племени Хамдан, а ‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: они утверждают, что он не из хамданитов, а говорят, что он из «аль-абна» (т.е. из персидских сыновей)الكوفي ، الخارفي ، الأعور ، الحوثي ، الهمداني ، وقال فيه أبو بكر بن أبي داود : الحوتي وحوت بطن من همدان ، وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : يزعمون أنه ليس بهمداني يقولون إنه من الأبناء يعني من أبناء فارس
Родственные связи: Из потомков: Саби‘ бин Саби‘, брата Ас-Суби‘ бин Саби‘, сподвижника ‘Алиمن ولد : سبع بن سبع أخي السبيع بن سبع ، صاحب : علي

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْحَارِثِ548
الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ22
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ7
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْوَرِ4
وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ3
الْحَارِثُ2
وَالْحَارِثِ2
وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
ابْنِ عَبْدِ اللهِ1
الْجَزْلُ1
الْحَارِثَ1
الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ1
الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ1
الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ الْهَمْدَانِيِّ1
الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ1
الْخَارِفِيِّ1

Мнения имамов · 111

все (111)похвала (12)порицание (49)смешанное (5)сведения (45)◈ только имамы (43)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 43 — похвала 4 · смешанное 3 · порицание 19 · сведения 17

ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
Этот хадис нам неизвестен из хадисов ‘Али, кроме как через хадис Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али, и некоторые ученые сочли аль-Хариса аль-А‘вара слабым. И практика большинства ученых основана на этом хадисе: они не любят и‘ка‘ (сидение на пятках). И в этой главе есть хадисы от ‘Аиши, Анаса и Абу Хурайры
هذا حديث لا نعرفه من حديث علي إلا من حديث أبي إسحاق ، عن الحارث، عن علي ، وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور . والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم : يكرهون الإقعاء . وفي الباب عن عائشة وأنس وأبي هريرة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен», а в другом месте сказал: «В нем нет проблем»
وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال في موضع آخر : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен». А в другом месте сказал: «В нем нет проблем».
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ибн Шахин в «Ас-Сигат»: сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри: «Аль-Харис аль-А‘вар — надёжный (сика), как же хороша его память, и как прекрасно то, что он передавал от ‘Али!» — и похвалил его. Ему сказали: «Но ведь аш-Ша‘би сказал, что он лгал». Он ответил: «Он не лгал в хадисах, его ложь была лишь в его религиозных взглядах».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح المصري : الحارث الأعور ثقة ما أحفظه ، وما أحسن ما روى عن علي ، وأثنى عليه ، قيل له : فقد قال الشعبي : كان يكذب قال : لم يكن يكذب في الحديث ، إنما كان كذبه في رأيه .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал: сказал Ахмад бин Салих: «Аль-Харис аль-А‘вар — надёжный (сика), как же хороша его память, и прекрасен его риваяут от ‘Али» — и похвалил его. Ему сказали: «Но аш-Ша‘би сказал, что он лгал». Он ответил: «Он не лгал в хадисах, его ложь была лишь в его взглядах»
وقال : قال أحمد بن صالح : الحارث الأعور ثقة ، ما أحفظه ، وأحسن ما روى عن علي وأثنى عليه ، قيل له : فقد قال الشعبي : كان يكذب . قال : لم يكن يكذب في الحديث ، إنما كان كذبه في رأيه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 38

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (38)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela