Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Карим от аль-Харифи, что Али в Куфе сказал своему слуге: «О Канбар, принеси мне воды для омовения!» Тот принес ему (Мугира передал со слов Абд аль-Карима: — в сосуде). И он начал с того, что омыл свои руки три раза, прежде чем опуст

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Мне все равно, коснулся ли я его или своего уха, если я не делал этого намеренно».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: Анас бин Малик и аль-Харис аль-А‘вар полоскали рот после молока по три раза.

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Он совершает полное омовение, когда находит воду».

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Когда ты осквернишься, ищи воду изо всех сил. Если же не найдешь, то соверши таяммум и помолись. А когда найдешь воду, соверши полное омовение».

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Он ждет воду до тех пор, пока не истечет время этой молитвы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Рассказал мне аль-Харис от Али, и Алькама от Ибн Мас‘уда, и Масрук от Аиши, и все они сказали: «Когда обрезанное место минует обрезанное место, полное омовение становится обязательным». Масрук добавил: «И Аиша была наиболее сведуще

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Кто вымоет голову чистящим средством (гисль), будучи оскверненным, тот довел до конца [омовение], а затем после этого пусть вымоет остальное тело».

Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек согревался о свою жену, если он совершил полное омовение от джанабы до того, как она совершила омовение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Если у женщины случится поллюция и выйдет жидкость, она должна совершить полное омовение (гусль)».

… подобные тем, что бывают п

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али: «Читай Коран в любом состоянии, до тех пор пока ты не находишься в состоянии полового осквернения (джунуб)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака и аль-Хариса, от ‘Али — и я полагаю, что Ма‘мар возвел это высказывание к Пророку (марфу‘), — который сказал: «Худшие из людей — это те, которые превращают могилы в мечети».

Абд ар-Раззак от ас-Саври, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Кто услышал призыв будучи соседом мечети и не ответил на него, будучи здоровым и без уважительной причины, у того нет молитвы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али, который сказал: «Молитву ничто не прерывает, и отгоняй [проходящих] от себя столько, сколько сможешь».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Абу Исхака и аль-Хариса передал, что Али не читал [ничего] в двух последних рак‘атах и называл их «двумя дополнительными» (субхатан).

Абд ар-Раззак со слов Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али о том, что к нему пришел человек и сказал: «Поистине, я совершил молитву и не прочитал (Коран)». Он спросил: «Исполнил ли ты полностью поясной и земной поклоны?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Значит, твоя молитва совершена?» Тот о

Абд ар-Раззак со слов Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Если человек забыл прочитать (Коран) в первых двух ракаатах зухра, асра и иша, пусть прочитает в двух последних ракаатах, и этого будет для него достаточно».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абу Исхака, от аль-Хариса, что ‘Али сказал: «Люди не подсказывают имаму [ошибки], когда он читает, ибо это является [обычной] речью».

Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Ни в коем случае не подсказывай имаму, будучи в молитве».