مُحَدِّث
Передатчики · #1227

Аль-Харис аль-Авар

الحارث الأعور

ум. 65 г.х.2-е поколение (второе)Куфасчитается известным табиином
633
Хадисы передатчика · марфу‘ 323 · маукуф 298 · макту‘ 12 →
7
Передавал от
38
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость

كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Шиит с мягкостью в хадисе. Ан-Насаи и другие сказали: «Не силен (ляйсэ би-ль-кави)», а Ибн Аби Дауд сказал: «Он был самым сведущим в фикхе среди людей, самым сведущим в наследственном праве (фараид) и самым сведущим в счете»

شيعي لين . قال النسائي ، وغيره : ليس بالقوي ، وقال ابن أبي داود : كان أفقه الناس ، وأفرض الناس ، وأحسب الناس

Сведения

Полное имя
Аль-Харис ибн Абдуллах, а некоторые говорили: Аль-Харис ибн Убайдالحارث بن عبد الله ، وقال بعضهم : الحارث بن عبيد
Кунья
Абу Зухайрأبو زهير
Прозвище
Аль-А‘варالأعور
Происхождение
аль-Куфи, аль-Харифи, аль-А‘вар, аль-Хути, аль-Хамдани, а Абу Бакр ибн Аби Дауд сказал о нем: аль-Хути, а Хути — это ветвь племени Хамдан, а ‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: они утверждают, что он не из хамданитов, а говорят, что он из «аль-абна» (т.е. из персидских сыновей)الكوفي ، الخارفي ، الأعور ، الحوثي ، الهمداني ، وقال فيه أبو بكر بن أبي داود : الحوتي وحوت بطن من همدان ، وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : يزعمون أنه ليس بهمداني يقولون إنه من الأبناء يعني من أبناء فارس
Родственные связи
Из потомков: Саби‘ бин Саби‘, брата Ас-Суби‘ бин Саби‘, сподвижника ‘Алиمن ولد : سبع بن سبع أخي السبيع بن سبع ، صاحب : علي

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْحَارِثِ548
  • الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ22
  • الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ7
  • الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْوَرِ4
  • وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ3
  • الْحَارِثُ2
  • وَالْحَارِثِ2
  • وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
  • ابْنِ عَبْدِ اللهِ1
  • الْجَزْلُ1
  • الْحَارِثَ1
  • الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ1
  • الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ1
  • الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ الْهَمْدَانِيِّ1
  • الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ1
  • الْخَارِفِيِّ1

Мнения имамов · 111

все (111)похвала (12)порицание (49)смешанное (5)сведения (45)◈ только имамы (43)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 43 — похвала 4 · смешанное 3 · порицание 19 · сведения 17

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Аббас ад-Дури от Яхьи бин Ма‘ина: он слышал от Ибн Мас‘уда, и в нем нет проблем

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد سمع من ابن مسعود ، وليس به بأس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ад-Дури от Ибн Ма‘ина: аль-Харис слышал от Ибн Мас‘уда, и в нем нет проблем

    وقال الدوري ، عن ابن معين : الحارث قد سمع من ابن مسعود ، وليس به بأس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам Ибн Аби Бакр от ‘Аббаса от Яхьи, сказавшего: аль-Харис аль-А‘вар слышал от Ибн Мас‘уда, и он — аль-Харис бин ‘Абдаллах, и в нем нет проблем

    حدثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث الأعور قد سمع من ابن مسعود ، وهو الحارث بن عبد الله ، وليس به بأس

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

    И сказал Ибн Нумайр: аль-Харис аль-А‘вар — надёжный (сика)

    وقال ابن نمير : الحارث الأعور ثقة

  • Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

    И сказал ‘Али бин Муджахид от Абу Джунаба аль-Кальби от аш-Ша‘би: засвидетельствовали передо мной восемь наилучших сподвижников из числа таби‘инов, и лучшие из них: Сувейд бин Гафла и аль-Харис аль-Хамдани, пока он не перечислил восьмерых, что они слышали, как ‘Али бин Аби Талиб говорил: «Лучшие из этой уммы после ее Пророка — Абу Бакр и ‘Умар»...

    وقال علي بن مجاهد عن أبي جناب الكلبي ، عن الشعبي ، شهد عندي ثمانية من التابعين الخير والخير منهم : سويد بن غفلة والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا علي بن أبي طالب يقول : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر . أخبرنا بذلك أبو الفداء إسماعيل بن إسحاق بن الحسين بن هبة الله بن صصرى ، قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد ابن يوسف الإوقي ببيت المقدس ، قال : أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني بالإسكندرية ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة الكاتب بأصبهان ، قال : أخبرنا علي بن أبي حامد الخرجاني ، قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ ، قال : حدثنا يوسف بن الحكم الخياط ، قال : حدثنا محمد بن بشير الكندي ، قال : حدثنا علي بن مجاهد فذكره

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    И сказал Ибн Шахин, упоминая его в «Аль-Мухталиф фихим» — и склонился к признанию его надежности: «А что касается вопросов аль-Хасана и аль-Хусайна к нему, то это указывает на достоверность его риваятов». И его признал надежным Ахмад бин Салих, имам жителей Египта, а затем упомянул его в «Своде надежных (ас-сигат)»

    وقال ابن شاهين لما ذكره في "المختلف فيهم" - ورجح ثقته - : وأما سؤال الحسن والحسين له فيدل على صحة روايته ، وقد وثقه أحمد بن صالح إمام أهل مصر ، ثم ذكره في "جملة الثقات "

  • Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

    И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими: я спросил Яхью бин Ма‘ина, сказав: «Каково положение аль-Хариса в отношении ‘Али?» Тот ответил: «Надёжный (сика)». ‘Усман сказал: «Его в этом не поддержали»

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين قلت : أي شيء حال الحارث في علي؟ قال : ثقة ، قال عثمان : ليس يتابع عليه

  • Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

    И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». ‘Усман сказал: «Ибн Ма‘ина в этом не поддержали».

    وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . قال عثمان : ليس يتابع ابن معين على هذا .

  • Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

    Передал нам Мухаммад бин ‘Али аль-Марвази, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, сказавший: я спросил Яхью бин Ма‘ина, сказав: «Каково положение аль-Хариса в отношении ‘Али?» Он ответил: «Надёжный (сика)». ‘Усман сказал: «Его в этом не поддержали».

    حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : أي شيء حال الحارث في علي ؟ قال : ثقة ، قال عثمان : ليس يتابع عليه .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Я говорю: ан-Насаи не использовал его как довод, а лишь привел в «Ас-Сунан» один хадис в сороковке с Ибн Майсарой и еще один в «Йаум ва аль-лейля» в качестве подкрепления (мутаба‘а) — это всё, что у него имеется от него.

    قلت : لم يحتج به النسائي ، وإنما أخرج له في " السنن " حديثا واحدا مقرونا بابن ميسرة وآخر في " اليوم والليلة " متابعة هذا جميع ما له عنده .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И упомянул хафиз аль-Мунзири, что Ибн Хиббан использовал его как довод в своем «Сахихе», но я этого не видел у Ибн Хиббана. Он лишь привел по пути ‘Амра бин Мурры от аль-Хариса бин ‘Абдаллаха аль-Куфи от Ибн Мас‘уда хадис. И этот аль-Харис бин ‘Абдаллах аль-Куфи — по мнению Ибн Хиббана, человек надежный (сика), отличный от аль-Хариса аль-А‘вара, как упомянуто в «Ас-Сигат», хотя это его утверждение неверно, а Аллах знает лучше.

    وذكر الحافظ المنذري أن ابن حبان احتج به في " صحيحه " ، ولم أر ذلك لابن حبان ، وإنما أخرج من طريق عمرو بن مرة ، عن الحارث بن عبد الله الكوفي ، عن ابن مسعود حديثا ، والحارث بن عبد الله الكوفي هذا هو عند ابن حبان رجل ثقة غير الحارث الأعور ، كذا ذكر في " الثقات " ، وإن كان قوله هذا ليس بصواب ، والله أعلم .

  • Букайр ибн Абдуллах ат-Таи? — 130 г.х.

    И сказал Бакр бин Хунайс от Мухаммада бин Саламы бин Кухайля от своего отца от Букайра ат-Таи: «Когда ‘Али, да будет доволен им Аллах, был поражен, распространилось множество хадисов, и это встревожило тех из людей, кого пожелал Аллах. Они сказали: „Кто лучше всех знает хадисы ‘Али?“ Им ответили: „Аль-Харис аль-А‘вар“. Но они обнаружили, что аль-Харис уже умер. Тогда они спросили: „Кто лучше всех знает хадисы аль-Хариса?“ Им ответили: „Его племянник“. Они пришли к нему и спросили: „Слышал ли ты, чтобы аль-Харис упоминал что-либо об этом?“, и рассказали ему то, что услышали. Он ответил: „Да, я слышал, как аль-Харис говорил: распространились хадисы во времена ‘Али, да будет доволен им Аллах, я встревожился и пришел к ‘Али“»

    وقال بكر بن خنيس عن محمد بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن بكير الطائي : لما أصيب علي رضي الله عنه ، فشت أحاديث ففزع لها من شاء الله من الناس ، فقالوا : من أعلم الناس بحديث علي ؟ فقالوا : الحارث الأعور فوجدوا الحارث قد مات فقالوا : من أعلم الناس بحديث الحارث؟ قالوا : ابن أخيه فأتوه فقالوا : هل سمعت الحارث يذكر في هذا شيئا ، وأخبروه بما سمعوا فقال : نعم سمعت الحارث يقول : فشت أحاديث في زمن علي رضي الله عنه ، فزعت فأتيت عليا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 38

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (38)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela