Хадисы передатчика

Найдено: 1 786

Хадис 16913Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предоставлении убежища мусульманкой и мусульманином, будь он свободен или является рабом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْهُ صَرْفًا ، وَلَا عَدْلًا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: (передал нам) Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Ахмад ибн Абдуль-Джаббар, (передал нам) Абу Муавия, от аль-А‘маша, от Ибрахима ибн Язида ат-Тейми, от его отца, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал:
Хадис 16922Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ غَيَّرَ دِينَهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид б. Аби ‘Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр б. Наср, передал нам Ибн Вахб, передал мне Малик, и Давуд б. Кайс, и Хишам б. Са‘д, (передал нам) (и) сообщил нам Абу Закарийя б. Аби Исхак и Абу Бакр б. аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас:
Хадис 16934Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَتَابَ نَبْهَانَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، وَكَانَ نَبْهَانُ ارْتَدَّ .
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр ибн Наср, передал нам Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Суфьян ас-Саури от человека, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) призывал Набхана к пок
Хадис 16950Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَمَرَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى مَنِ ارْتَدَّ مِنَ الْعَرَبِ أَنْ يَدْعُوَهُمْ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ ، وَيُنَبِّئَهُمْ بِالَّذِي لَهُمْ فِيهِ وَعَلَيْهِمْ ، وَيَحْرِصَ عَلَى هُدَاهُمْ ، فَمَنْ أَجَابَهُ مِنَ النَّاسِ كُلِّ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Бахр ибн Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахи‘а от Абу аль-Асвада, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра о том, что Абу Бакр ас-Сиддик (д
Хадис 16952Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - :
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِرَجُلٍ أَظْهَرَ الْإِسْلَامَ - كَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ - : إِنِّي لَأَحْسَبُكَ مُتَعَوِّذًا . فَقَالَ : إِنَّ فِي الْإِسْلَامِ مَا أَعَاذَنِي . قَالَ : أَجَلْ . إِنَّ فِي الْإِسْلَامِ مَا أَعَاذَ مَنِ اسْتَعَاذَ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сказавший: Сказал аш-Шафи‘и (да помилует его Аллах): И сказал ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) человеку, который выказал ислам, хотя прежде был известен: «Поистине, я считаю тебя лишь ищу
Хадис 16953Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِالْكُوفَةِ رِجَالًا يُنْعِشُونَ حَدِيثَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ يَدْعُونَ إِلَيْهِمْ ؛ فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَكَتَبَ عُثْمَانُ : أَنِ اعْرِضْ عَلَيْهِمْ دِينَ الْحَقِّ ، وَشَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا ا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ал‘Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр ибн Наср, передал нам ‘Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы: что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд схватил в Куфе людей, которые оживляли хадисы Мусайлимы Каззаба и пр
Хадис 16965Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بُلْقِينَ :
أَنَّ امْرَأَةً سَبَّتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَتَلَهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оба они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Харун ибн Сулейман, передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди от ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, от ‘Урвы ибн Мухаммада, от человека
Хадис 16973Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيِّ :
أَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : أُمُّ قِرْفَةَ كَفَرَتْ بَعْدَ إِسْلَامِهَا ، فَاسْتَتَابَهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَلَمْ تَتُبْ فَقَتَلَهَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр ибн Наср, передал нам ‘Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Лайс ибн Са‘д от Са‘ида ибн ‘Абдуль-‘Азиза ат-Тунухи: что женщина по имени Умм Кырфа впала в неверие после своего принятия ислама, и Абу Бакр ас-Сыддик,
Хадис 16974Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ : أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَ يَقُولُ :
مَنْ كَفَرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ طَائِعًا فَإِنَّهُ يُقْتَلُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абу аль-‘Аббас, передал нам Бахр, передал нам ‘Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне ‘Амр ибн аль-Харис: что Яхья ибн Са‘ид рассказал ему: что Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, бывало, говорил: «Всякий, кто впал в неверие после своей веры по собственной воле
Хадис 16975Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ :
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ فِيمَنْ كَفَرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ
(И передал нам) ‘Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба: что ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, говорил то же самое в отношении того, кто впал в неверие после своей веры.
Хадис 16993Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что к нему применяется требование покаяния три раза: если он вернется (к вероотступничеству), его убивают
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ : أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّ حَدَّثَهُمْ :
أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْبَحْرِ ، فَأُتِيَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ فَرَّ إِلَى الْعَدُوِّ ، فَأَقَالَهُ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمَ ، ثُمَّ فَرَّ الثَّانِيَةَ فَأُتِيَ بِهِ فَأَقَالَهُ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمَ ،
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан, и Абу Закарийя бин Абу Исхак, и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахи‘а, от Язида бин Абу Хабиба, о том, что Абу ‘Али аль-Хамдани рассказал им:
Хадис 17007Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о наказаниях за грехи до установления шариатских наказаний (хаддов)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ ﴾قَالَ : الزِّنَا . قَالَ : كَانَ أُمِرَ أَنْ يُحْبَسْنَ يَعْنِي حَتَّى يَشْهَدَ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةٌ ﴿حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلا ﴾الْحُدُودَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амру, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу ‘Асым от ‘Исы, от Ибн Аби Наджиха от Муджахида относительно Его слов: «А те из ваших женщин, которые совершили мерзость», он ска
Хадис 17016Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что служит доказательством того, что наказание в сто ударов плетью утверждено для двух свободных не состоявших в браке лиц и отменено (мансух) для состоявших в браке
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ - رَجُلٍ أَشْعَرَ قَصِيرٍ ذِي عَضَلَاتٍ - فَأَقَرَّ لَهُ بِالزِّنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَأَتَاهُ مِنْ وَجْهِهِ الْآخَرِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ - قَالَ : لَا أَدْرِي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук аль-Басри, передал нам Абу ‘Амир и ‘Усман бин ‘Умар, которые сказали: передал нам Шу‘ба, от Симака бин Харба, от Джабира бин Самуры: «К Посла
Хадис 17053Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого побили камнями: его омывают, совершают над ним заупокойную молитву, а затем хоронят
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنَّ خَالِدَ بْنَ اللَّجْلَاجِ حَدَّثَهُ : أَنَّ أَبَاهُ اللَّجْلَاجَ أَخْبَرَهُ :
أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا يَعْمَلُ فِي السُّوقِ فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا ، فَثَارَ النَّاسُ ، وَثُرْتُ فِيمَنْ ثَارَ ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَظُنُّهُ قَالَ : فَقَالَ : " مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ ؟ " . قَالَ : فَسَكَتَتْ ، قَالَ : فَقَالَ شَابٌّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Харамий бин Хафс, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин ‘Уляса, передал нам Абдульазиз бин ‘Умар бин Абдульазиз: что Х
Хадис 17056Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто разрешил присутствие ни имама, ни свидетелей при побивании камнями
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : أَخْبَرَنِي ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ :
أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْأَخِرَ زَنَى - يَعْنِي نَفْسَهُ - فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِب
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби Амр, — Абу Абдуллах сказал: сообщил мне, а Абу Са‘ид сказал: передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Абдуллах аль-Музани, передал нам ‘Али бин Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шу‘айб от аз-Зухри, сообщил мне Абу Салама бин ‘
Хадис 17124Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о наказании мужеложца
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ - أُرَاهُ ابْنَ مَذْكُورٍ - :
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجَمَ لُوطِيًّا
Сообщил нам Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби, который сказал: аш-Шафии сказал со слов некоего человека, от Ибн Абу Зинаба, от Касима ибн аль-Валида, от Язида (полагаю, это Ибн Мазкур), что Али, да будет доволен им Аллах, забросал камнями содомита
Хадис 17132Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто совершил совокупление с животным
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ
فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ : اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Саид бн Аби Амр и Абу Бакр бн аль-Хасан аль-Кади, они сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Яхья бн Аби Талиб, сообщил нам Абдуль-Ваххаб бн Ата, сообщил нам Аббад бн Мансур от Икримы от Ибн Аббаса от Пророка (да благословит его Аллах
Хадис 17183Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно наказаний для рабов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ قَعْنَبٍ ، وَابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ ؟ قَالَ : " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : لَا أَدْرِي
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Малик ибн Анас, (а также) сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абдуллах ибн Джафар ибн Дарраставейх, передал нам
Хадис 17194Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об изгнании рабов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ عَبْدًا كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ ، وَأَنَّهُ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةً مِنْ ذَلِكَ الرَّقِيقِ ، فَوَقَعَ بِهَا ، فَجَلَدَهُ عُمَرُ وَنَفَاهُ ، وَلَمْ يَجْلِدِ الْوَلِيدَةَ ؛ لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик от Нафи‘а: что некий раб прислуживал надсмотрщиком за невольниками из числа пятины (добычи), и он принудил невольницу из числа этих невольников к близост
Хадис 17198Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о применении наказания (хадда) господином к своей невольнице, если она совершила прелюбодеяние
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ كَمَا حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ [١]، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، وَشِبْلٍ قَالُوا :
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسُئِلَ ، عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي
Передал его Ибн Уяйна, как рассказал нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусаин аль-Аляви путем диктовки, передал нам Хаджиб бин Ахмад, передал нам Абдуррахим бин Муниб, передал нам Суфьян; а также сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сказавший: