Иса ибн Маймун аль-Джураши
عيسى بن ميمون الجرشي
Сведения
- Полное имя
- Иса ибн Маймунعيسى بن ميمون
- Кунья
- Абу Мусаأبو موسى
- Происхождение
- аль-Джураши, аль-Макки, аль-Хиджазиالجرشي ، المكي ، الحجازي
- Родственные связи
- Сподвижник Ибн Абу Наджиха, сподвижник Абу ‘Асимаصاحب ابن أبي نجيح ، صاحب أبي عاصم
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ3
- عِيسَى1
- عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ1
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн ‘Уяйна: читал наизусть перед Ибн Касиром
قال ابن عيينة : قرأ على ابن كثير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: нет в нем проблем (ляса биhi ба'с)
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал другой со слов Яхьи: Варка‘, и Шибль, и ‘Иса ибн Маймун аль-Джураши — все они равны
وقال غيره عن يحيى : ورقاء ، وشبل ، وعيسى بن ميمون الجرشي كلهم سواء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Абу Бакр, сказав: рассказал нам ‘Аббас, сказав: я слышал, как Яхья — и его спросили об ‘Иса ибн Маймуне: кто он? — ответил: говорят о нем: ‘Иса аль-Джураши
حدثنا ابن أبي بكر قال : ثنا عباس قال : سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال : يقال له : عيسى الجرشي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказали нам Ибн Хаммад и Ибн Абу Бакр, сказав: рассказал нам ‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: ‘Иса ибн Маймун — ничто (лейся бишай'х). И сказал ад-Дулаби, а в другом месте: ‘Иса ибн Маймун аль-Мадани передает: «Объявляйте о бракосочетании». И передает от Мухаммада ибн Ка‘ба: слабый в хадисах (да‘иф [аль-хадис]), ничто (лейся бишай'н)
حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر ، قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن ميمون ليس بشيء . وقال الدولابي ، وفي موضع آخر : عيسى بن ميمون المدني ، يروي : " أعلنوا النكاح " . ويروي عن محمد بن كعب ، ضعيف [ الحديث ] ، ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ад-Дури: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: ‘Иса ибн Муса аль-Джураши, сподвижник Абу ‘Асима — нет в нем проблем
نا الدوري سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن موسى الجرشي صاحب أبي عاصم ليس به بأس )
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: нет в нем проблем. И сказал другой со слов Ибн Ма‘ина: Варка‘, и Шибль, и ‘Иса ибн Маймун — все они равны
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال غيره ، عن ابن معين : ورقاء ، وشبل ، وعيسى بن ميمون كلهم سواء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Я (Ибн Хаджар) скажу: и сказал Ибн аль-Мадини: надёжный (сика), Суфьян ставил его выше Варка‘а
قلت : وقال ابن المديني : ثقة ، كان سفيان يقدمه على ورقاء
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: ‘Иса ибн Маймун аль-Мадани, передает от Мухаммада ибн Ка‘ба, оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)
وقال عمرو بن علي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن محمد بن كعب ، متروك الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказав: ‘Иса ибн Маймун аль-Мадани, вольноотпущенник аль-Касима ибн Мухаммада аль-Кураши, передает отвергаемые хадисы (сахиб манакир) от Мухаммада ибн Ка‘ба — он Абу ‘Убайда. И в другом месте: ат-Тайми аль-Басри, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عيسى بن ميمون المدني ، مولى القاسم بن محمد القرشي ، صاحب مناكير ، عن محمد بن كعب هو أبو عبيدة ، وفي موضع آخر : التيمي البصري ، منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: надёжный (сика), и он любим мне в передачах от Ибн Абу Наджиха, чем Варка‘
وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: сподвижники Ибн Абу Наджиха: ‘Иса аль-Джураши и Шибль — надёжные (сика), за исключением того, что они исповедовали кадаритские взгляды (йароун аль-кадар). И сказал в другом месте: я спросил Абу Дауда об ‘Иса ибн Маймуне, который передал от Ибн Абу Наджиха, и он ответил: надёжный (сика). Абу ‘Асим передал от него и сказал: Ибн Дайя придерживается кадаризма. Я спросил Абу Дауда: он аль-Джураши? Тот ответил: да. И сказал в другом месте: спросили Абу Дауда об ‘Иса и Шибле, и он ответил: ‘Иса мне милее Шибля. И сказал в другом месте со слов Абу Дауда: он придерживался кадаризма. ‘Абдуррахман записал его книгу, чтобы услышать от него, но не застал его и услышал от ‘Абдульваххаба ибн Муджахида
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : أصحاب ابن أبي نجيح : عيسى الجرشي ، وشبل ثقات إلا أنهم يرون القدر . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن عيسى بن ميمون الذي روى عن ابن أبي نجيح فقال : ثقة أبو عاصم حدث عنه فقال : ابن داية يرى القدر . قلت لأبي داود هو الجرشي ؟ قال : نعم . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن عيسى ، وشبل قال : عيسى أعجب إلي من شبل . وقال في موضع آخر عن أبي داود : كان يرى القدر كان عبد الرحمن كتب كتابه ليسمع منه فلم يدركه فسمعه من عبد الوهاب بن مجاهد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: надёжный (сика), и он любим мне в передачах от Ибн Абу Наджиха, чем Варка‘
وقال أبو حاتم : ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: сподвижники Ибн Абу Наджиха: ‘Иса аль-Джураши и Шибль — надёжные (сика), за исключением того, что они исповедовали кадаритские взгляды. И сказал в другом месте: надёжный (сика), от него передал Абу ‘Асим. И сказал: он придерживался кадаризма. И сказал в другом месте: он мне милее Шибля
وقال الآجري ، عن أبي داود : أصحاب ابن أبي نجيح : عيسى الجرشي وشبل ثقات ، إلا أنهم يرون القدر . وقال في موضع آخر : ثقة روى عنه أبو عاصم . وقال : كان يرى القدر . وقال في موضع آخر : هو أعجب إلي من شبل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: я спросил моего отца об ‘Иса ибн Маймуне ибн Дайе, и он ответил: он надёжный (сика), и он любим мне в передачах от Ибн Абу Наджиха, чем Варка‘
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن ميمون بن داية ، فقال : هو ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: ‘Иса ибн Маймун аль-Мадани, передает от [Мухаммада ибн] Ка‘ба аль-Курази, оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)
وقال النسائي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن [ محمد بن ] كعب القرظي ، متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: прям в хадисах (мустаким аль-хадис)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: прям в хадисах (мустаким аль-хадис)
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Прям в хадисах (мустаким аль-хадис),
مستقيم الحديث ،
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Иса ибн Маймуна есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и в большинстве того, что он передает, за ним никто не следует
ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Также признали его надёжным ат-Тирмизи, Абу Ахмад аль-Хаким, ад-Даракутни и другие
ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: надёжный (сика)
وقال الساجي : ثقة
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Также признали его надёжным ат-Тирмизи, Абу Ахмад аль-Хаким, ад-Даракутни и другие
ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признали его надёжным, но обвинялся в кадаризме (руми би-ль-кадар)
وثقوه ، ورمي بالقدر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)