Хадисы передатчика

Найдено: 1 442

Хадис 10138Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о страусиных яйцах, разбитых находящимся в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، 10138 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ :
أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِمِثْلِهِ . أَنَّهُ قَالَ فِي بَيْضَةِ النَّعَامَةِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ صَوْمُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْح
И с этим иснадом он сказал: сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Саид от Саида бин Башира от Катады от Абу Убайды от Абдуллаха бин Мас‘уда подобное: что он сказал относительно страусиного яйца, которое задевает находящийся в ихраме: «Пост одного дня или кормление бедняка». Сообщил нам Абу Бакр Ахмад би
Хадис 10142Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что разрешено убивать находящемуся в ихраме из морской охотничьей добычи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَبِيبٍ عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ﴾قَالَ : طَعَامُهُ مَا قَذَفَ
«Охота на море и еда его» (Коран, 5:96)
Хадис 10143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что разрешено убивать находящемуся в ихраме из морской охотничьей добычи
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ صَيْدَ الْأَنْهَارِ ، وَقِلَاتَ السَّيْلِ أَصَيْدُ بَحْرٍ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ تَلَا عَلَيَّ ﴿هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا ﴾.
«Как ты считаешь, речная охота и [добыча] из дождевых потоков — является ли это морской охотой?» Он ответил: «Да», а затем прочитал мн
Хадис 10170Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме искупает штрафом только то мясо, которое употребляется в пищу
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ :
أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُقَرِّدُ بَعِيرًا لَهُ فِي طِينٍ بِالسُّقْيَا ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
И (сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: (передали нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) ар-Раби бин Сулейман, (сообщил нам) аш-Шафии от Малика от Мухаммада бин аль-Мункадира от Рабиа бин Абдуллаха бин аль-Худайра: что он видел Омара бин аль-
Хадис 10175Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве вшей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :
جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِ رَجُلٌ لَمْ أَرَ رَجُلًا أَطْوَلَ شَعَرًا مِنْهُ فَقَالَ : أَحْرَمْتُ ، وَعَلَيَّ هَذَا الشَّعَرُ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : اشْتَمِلْ عَنْ مَا دُونَ الْأُذُنَيْنِ مِنْهُ ، قَالَ : قَبَّلْتُ امْرَأَةً لَيْسَ بِامْرَأَتِي قَالَ : زَنَى فُوكَ ، قَالَ : ر
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Абу Исхак, которые сказали: (передали нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) ар-Раби бин Сулейман, (сообщил нам) аш-Шафии, (сообщил нам) Суфьян от Ибн Абу Наджиха от Маймуна бин Михрана, который сказал: «Я сидел у Ибн Аббаса, и к не
Хадис 10189Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого блокировал враг в состоянии ихрама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ زَادَ
فِي نُزُولِهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَكَانَ مُضْطَرَبُهُ فِي الْحِلِّ ، وَكَانَ يُصَلِّي فِي الْحَرَمِ ، وَزَادَ فِي قَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا تَلُمْهُمْ ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ دَخَلَهُمْ أَمْرٌ عَظِيمٌ مِمَّا رَأَوْكَ حَمَلْتَ عَلَى نَفْسِكَ فِي الصُّلْحِ ، وَرَجْعَتَكَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Хайри, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр от Ибн Исхака, сказавшего: передал мне аз-Зухри от Урвы бин аз-Зубайра, от Марвана бин аль-Хакама и Мисв
Хадис 10198Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что удерживаемый от паломничества приносит жертву и выходит из ихрама там, где был задержан
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ عُمَرٍ كُلُّهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْهَا الْعُمْرَةُ الَّتِي صُدَّ فِيهَا الْهَدْيُ فَرَاسَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْلَ مَكَّةَ فَصَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يَرْجِعَ عَنْهُمْ فِي عَامِهِ ذَلِكَ قَالَ فَن
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр от Умара бин Зарра от Муджахида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 10208Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не считал возможным выйти из ихрَама по причине преграды из-за болезни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، وَمَرْوَانَ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ أَفْتَوُا ابْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّ ، وَإِنَّهُ صُرِعَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَنْ يَتَدَاوَى بِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَيَفْتَدِيَ ، فَإِذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَحَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ ، وَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ عَامًا ق
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик, (передал другой иснад) и сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди,
Хадис 10209Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не считал возможным выйти из ихрَама по причине преграды из-за болезни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
مَا نَعْلَمُ حَرَامًا يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр бин аль-Харис от Абдуррахмана бин аль-Касима и Мухаммада бин Абдуррахмана от Касима
Хадис 10213Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об исключении в хадже
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : أَمَا تُرِيدِينَ الْحَجَّ " . فَقَالَتْ : إِنِّي شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ لَهَا : " حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Ибн Уйейна от Хишама от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Зубаи бинт аз-Зубайр и сказ
Хадис 10233Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об исключении в хадже
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَتْ لِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
هَلْ تَسْتَثْنِي إِذَا حَجَجْتَ ؟ فَقُلْتُ لَهَا : مَاذَا أَقُولُ ؟ فَقَالَتْ : قُلِ اللَّهُمَّ الْحَجَّ أَرَدْتُ ، وَلَهُ عَمَدْتُ ، فَإِنْ يَسَّرْتَهُ فَهُوَ الْحَجُّ ، وَإِنْ حَبَسَنِي حَابِسٌ فَهُوَ عُمْرَةٌ
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Хасан, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Ибн Уйейна, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: Аиша (да будет доволен ею Аллах) спросила меня: «Делаешь ли ты оговорку, когда совершаешь хадж?» Я ответил
Хадис 10235Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто отверг обусловливание [условий] в хадже
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :
كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُنْكِرُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ ، وَيَقُولُ : أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنِ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр ибн аль-Хасан и Абу Закария ибн Аби Исхак, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус ибн Язид, от Ибн Шихаба, от Салима, который сказал: Абдулл
Хадис 10264Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о подарках в виде верблюдов, коров и овец
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الْهَدْيِ مِمَّا هُوَ ؟ فَقَالَ : مِنَ الثَّمَانِيَةِ أَزْوَاجٍ . فَكَأَنَّ الرَّجُلَ شَكَّ ؛ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ سَمِعْتَ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿يَا أَيُّهَا ال
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Абу Зур‘а, передал нам Ахмад бин Халид, передал нам Мухаммад бин Исхак от Абу Джа‘фара, что некий человек спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах, о жертвенном скоте:
Хадис 10265Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто дал обет принести жертву (хади) и назвал что-то конкретное — будь то малое или великое животное, он обязан исполнить то, что назвал
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَكَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَغَرُّ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ ، وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ، فَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَالَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ،
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, который сказал: было прочитано Ибн Вахбу: «Сообщил тебе Юнус бин Язид от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Абу ‘Абдуллах аль-Агарр, что он слышал, как А
Хадис 10269Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности [дарения] подарков как мальчикам, так и девочкам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَرُّوذِيُّ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْدَى فِي هَدْيِهِ بَعِيرًا كَانَ لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Хусайн бин Мухаммад аль-Марварруди, передал нам Джарир бин Хазим от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, что Про
Хадис 10276Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности принесения в жертву годовалого барашка
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас (он же аль-Асамм), передал нам аль-Хасан бин Мукрам, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Абу Хайсама, передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Ал
Хадис 10284Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности подвешивания ошейника (каляид) и мечения (ишар) жертвенного скота
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
كَانَ يُشْعِرُ بُدْنَهُ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْسَرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صِعَابًا تَنْفِرُ بِهِ ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَدْخُلَ بَيْنَهُمَا أَشْعَرَ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْمَنِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَهَا وَجَّهَهَا إِلَى الْقِبْلَةِ ، وَإِذَا أَشْعَرَهَا قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، وَاللهُ أَك
И сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бин Анас и Абдуллах бин Умар от Нафи‘а о том, что Абдуллах бин Умар делал иш‘ар своим жертвенным верблюдам с левой сто
Хадис 10285Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности подвешивания ошейника (каляид) и мечения (ишар) жертвенного скота
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
: أَنَّهُ كَانَ لَا يُبَالِي فِي أَيِّ الشِّقَّيْنِ أَشْعَرَ فِي الْأَيْسَرِ أَوْ فِي الْأَيْمَنِ .
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Аби Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Муслим от Ибн Джурейджа от Нафи‘а от Ибн Умара о том, что ему было всё равно, на какой из двух сторон делать иш‘ар — на левой
Хадис 10286Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности подвешивания ошейника (каляид) и мечения (ишар) жертвенного скота
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
الْهَدْيُ مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ ، وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бин Анас, Абдуллах бин Умар и не один человек, что Нафи‘ рассказал им о том, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:
Хадис 10301Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что человек не становится находящимся в ихраме посредством надевания ошейника на жертвенное животное и его меток, если он не желает вступить в ихрам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَوَّلُ مَنْ كَشَفَ الْعَمَى عَنِ النَّاسِ ، وَبَيَّنَ لَهُمُ السُّنَّةَ فِي ذَلِكَ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :
إِنْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ ، هَدْيِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَبْعَثُ بِهَدْيِهِ مُقَلَّدًا ، وَهُوَ مُقِيمٌ بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ فَلَمَّا بَلَغَ النَّاسَ قَوْلُ عَائِشَةَ هَذَا أَخَذُوا بِقَوْلِهَا ، وَتَرَكُ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, сообщил нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Абдуллах бин Зияд аль-Каттан, передал нам Абу Яхья Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, который сказал: аз-Зухри сказал: «Первой, кто рассеял слепоту людей и разъяснил