Передал нам Мухаммад бин Абдульа‘ля ас-Сан‘ани, он сказал: сообщил нам Марван бин Му‘авия аль-Фазари от ‘Ата бин ‘Аджляна, от ‘Икримы бин Халида аль-Махзуми, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любой развод действителен, кроме развода б
Хадисы передатчика
- Хадис 1191Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано о разводе слабоумного (умалишенного)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ ، إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ
- Хадис 1192Джами ат-ТирмизиمرفوعГлаваحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّاسُ وَالرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، وَهِيَ امْرَأَتُهُ إِذَا ارْتَجَعَهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ ، وَإِنْ طَلَّقَهَا مِئَةَ مَرَّةٍ أَوْ أَكْثَرَ ، حَتَّى قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ : وَاللهِ لَا أُطَلِّقُكِ فَتَبِينِي مِنِّي وَلَا آوِيكِ أَبَدًا ! قَالَتْ :
Передал нам Кутайба, он сказал: передал нам Я‘ля бин Шабиб от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Раньше люди — а именно муж — разводились со своими женами столько раз, сколько пожелают, и она оставалась его женой, если он возвращал ее во время ‘идды, даже если он давал ей сто
- Хадис 1192 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава1244 1192 (م) - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ : عَنْ عَائِشَةَ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ شَبِيبٍ . كَانَ النَّاسُ وَالرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ
«от Аиши». И это более достоверно, чем хадис Я‘ля бин Шабиба: «Раньше люди — а именно муж — разводились со своими женами столько раз, сколько по
- Хадис 1193Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о беременной женщине, у которой умер муж: срок ее идды истекает с родамиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ ، قَالَ :وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ تَشَوَّفَتْ لِلنِّكَاحِ ، فَأُنْكِرَ عَلَيْهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا
Передал нам Ахмад бин Мани‘, он сказал: передал нам Хусайн бин Мухаммад, он сказал: передал нам Шейбан от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу ас-Санабиля бин Ба‘кака, который сказал: «Субай‘а разрешилась от бремени после смерти своего мужа спустя двадцать три или двадцать пять дней. Когда он
- Хадис 1193 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о беременной женщине, у которой умер муж: срок ее идды истекает с родами1246 1193 (م) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ - نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . حَدِيثُ أَبِي السَّنَابِلِ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْرِفُ لِلْأَسْوَدِ سَمَاعًا مِنْ أَبِي السَّنَابِلِ ، وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ :لَا أَعْرِفُ أَنَّ أَبَا السَّنَابِلِ عَاشَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فائدةوَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ؛ أَنَّ الْحَامِلَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ فَقَد
… подобное этому. В этой главе есть также хадис от Умм Салямы. Хадис Абу ас-Санабиля — известный хадис с этого пути передачи, и мы не знаем, чтобы аль-Асвад слышал [что-либо] от Абу ас-Са
- Хадис 1194Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о беременной женщине, у которой умер муж: срок ее идды истекает с родамиحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ؛أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَذَاكَرُوا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا الْحَامِلَ تَضَعُ عِنْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تَعْتَدُّ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ ، وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ : بَلْ تَحِلُّ حِينَ تَضَعُ ، وَقَالَ أَبُو هُرَيْ
Передал нам Кутайба, сказав: передал нам ал-Лайс от Йахйи бн Са‘ида, от Сулаймана бн Йасара, о том, что Абу Хурайра, Ибн Аббас и Абу Салама бн Абд ар-Рахман обсуждали женщину, у которой умер муж, в то время как она была беременна, и родила вскоре после смерти мужа. Ибн Аббас сказал: «Её срок — это б
- Хадис 1195Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно срока ожидания (идда) женщины, у которой умер мужحَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ : قَالَتْ زَيْنَبُ :دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، فَدَعَتْ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ ، فَدَهَنَتْ بِهِ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ، ثُمَّ قَالَتْ : وَاللهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَا
Передал нам ал-Ансари, сказав: передал нам Ма‘н бн ‘Иса, сказав: передал нам Малик бн Анас от ‘Абд Аллаха бн Абу Бакра бн Мухаммада бн ‘Амра бн Хазма, от Хумайда бн Нафи‘а, от Зайнаб бинт Абу Салама, что она рассказала ему об этих трёх хадисах: Зайнаб сказала: Я вошла к Умм Хабибе, жене Пророка, да
- Хадис 1196Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно срока ожидания (идда) женщины, у которой умер мужقَالَتْ زَيْنَبُ :فَدَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا ، فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَتْ : وَاللهِ مَا لِي فِي الطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخ
Зайнаб сказала: И я вошла к Зайнаб бинт Джахш, когда умер её брат. Она попросила благовоний, помазалась ими, а затем сказала: «Клянусь Аллахом, у меня нет никакой нужды в благовониях, кроме того, что я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Недозволенно жен
- Хадис 1197Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно срока ожидания (идда) женщины, у которой умер мужقَالَتْ زَيْنَبُ : وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا ، أَفَنَكْحُلُهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ
Зайнаб сказала: И я слышала, как моя мать Умм Салама говорила: Пришла женщина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, у моей дочери умер муж, и у нее болят глаза, можно ли нам накрасить их сурьмой?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 1198Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно совершившего зихар, который вступает в близость до того, как искупить грехحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ، قَالَ : كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ .
Передал нам Абу Са‘ид ал-Ашадж, сказав: передал нам ‘Абд Аллах бн Идрис от Мухаммада бн Исхака, от Мухаммада бн ‘Амра бн ‘Ата, от Сулаймана бн Йасара, от Саламы бн Сахра ал-Байади, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении мусульхара (мужчины, совершившего зихар в отношении же
- Хадис 1199Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно совершившего зихар, который вступает в близость до того, как искупить грехحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ ظَاهَرْتُ مِنْ زَوْجَتِي فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ ! فَقَالَ : وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ يَرْحَمُكَ اللهُ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ
Передал нам Абу ‘Аммар ал-Хусайн бн Хурайс, сказав: передал нам ал-Фадль бн Муса от Ма‘мара, от ал-Хакама бн Абана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: некий мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, совершив зихар в отношении своей жены, а затем вступил с ней в близость. Он сказал:
- Хадис 1200Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается об искуплении за зихарحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ؛أَنَّ سَلْمَانَ بْنَ صَخْرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَحَدَ بَنِي بَيَاضَةَ جَعَلَ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ حَتَّى يَمْضِيَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا مَضَى نِصْفٌ مِنْ رَمَضَانَ وَقَعَ عَلَيْهَا لَيْلًا ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ الل
Передал нам Исхак бн Мансур, сказав: передал нам Харун бн Исма‘ил ал-Хаззаз, сказав: передал нам ‘Али бн ал-Мубарак, сказав: передал нам Йахья бн Абу Касир, сказав: передал нам Абу Салама и Мухаммад бн ‘Абд ар-Рахман бн Саубан о том, что Салман бн Сахр ал-Ансари, человек из племени Бану Байада, упод
- Хадис 1201Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، [١]عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :آلَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ ، وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلَالًا ، وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً
Передал нам ал-Хасан бн Қаза‘а ал-Басри, сказав: передал нам Маслама бн ‘Алкама, сказав: передал нам Дауд бн Абу Хинд от ‘Амира, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся не приближаться к своим жёнам (ила) и запретил [себе дозволенное
- Хадис 1202Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно взаимного проклятия супругов (лиан)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ؛ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ ، فَقُمْتُ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ ، فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ : ابْنُ جُبَيْرٍ ! ادْخُلْ ، مَ
Передал нам Ханнад, сказав: передал нам ‘Абда бн Сулайман от ‘Абд ал-Малика бн Абу Сулаймана от Са‘ида бн Джубайра, который сказал: Меня спросили во времена правления Мус‘аба бн аз-Зубайра о мула‘анимах (супругах, применивших друг к другу проклятие ли‘ан): разводят ли их? И я не знал, что сказать. Я
- Хадис 1203Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно взаимного проклятия супругов (лиан)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَاعَنَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ، وَفَرَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْأُمِّ
Передал нам Кутайба, сказав: передал нам Малик бн Анас от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Мужчина совершил взаимное проклятие (ли‘ан) со своей женой, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разлучил их и приписал ребенка к матери.
- Хадис 1204Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, где выжидает срок траура женщина, у которой умер мужحَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ؛ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ، وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ ، وَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ ، قَالَتْ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَ
Передал нам ал-Ансари, сказав: передал нам Ма‘н, сказав: передал нам Малик от Са‘да бн Исхака бн Ка‘ба бн ‘Уджры, от его тети Зайнаб бинт Ка‘б бн ‘Уджра, о том, что Фурай‘а бинт Малик бн Синан (сестра Абу Са‘ида ал-Худриди) рассказала ей, что она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 1204 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, где выжидает срок траура женщина, у которой умер муж1258 1204 (م) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ - فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . فائدةوَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ، لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أ
… по смыслу. Этот хадис — хасан сахих. Практика опирается на этот хадис у большинства обладающих знанием из числа сподвижников Пророка, да благосл
- Хадис 1205Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно отказа от сомнительногоحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ ، فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ ، وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، كَمَا
Передал нам Кутайба бн Са‘ид, сказав: передал нам Хаммад бн Зайд от Муджалида, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана бн Башира, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находятся сомнительные вопр
- Хадис 1205 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно отказа от сомнительного1260 1205 (م) - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ . ال
«Этот хадис — хасан сахих, и его передали не один человек от Аш-Ша‘би, от Ан-Ну‘мана ибн Башира»
- Хадис 1206Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о ростовщичестве (потреблении лихвы)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Абу ‘Авана, от Симака ибн Харба, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абд Аллаха ибн Мас‘уда, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто поедает ростовщичество, и того, кто дает его есть, двух его свиде