«Омовение требуется после того, чего касался огонь, даже если это кусок сушеного творога (акит)». Пе
Хадисы передатчика
- Хадис 79Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об омовении после того, что изменил огоньحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ قَالَ : فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنَ الدُّهْنِ؟ أَنَتَوَضَّأُ مِنَ الْحَمِيمِ؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِذَا سَمِعْتَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
- Хадис 80Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об отказе от малого омовения (вуду) после того, чего касался огоньحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، سَمِعَ جَابِرًا ، قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ:خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً ، فَأَكَلَ ، وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَأَتَتْهُ بِعُلَالَةٍ مِنْ عُلَالَةِ الشَّاةِ
Передал нам Ибн Абу ʿУмар, сказав: передал нам Суфьян бн ʿУйейна, сказав: передал нам ʿАбдуллах бн Мухаммад бн ʿАкиль, слышавший Джабира. Суфьян сказал: и передал нам Мухаммад бн аль-Мункадир от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, а я был вместе
- Хадис 81Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об омовении после употребления в пищу мяса верблюдовحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ: تَوَضَّئُوا مِنْهَا ، وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ: لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَا
Передал нам Ханнад, сказав: передал нам Абу Муʿавия от аль-Аʿмаша от ʿАбдуллаха бн ʿАбдуллаха от ʿАбд ар-Рахмана бн Абу Лайлы от аль-Бараʾ бн ʿАзиба, который сказал: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об омовении после употребления верблюжьего мяса, и он ответил: «С
- Хадис 82Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
«Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть не молится, пока не совершит омовение».
- Хадис 83Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органу85 83 - وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ . حذفه د / بشار من المتن في طبعة دار الغرب الإسلامي وذكره في الحاشية وقال : وهذا الحديث لم يذكره المزي في "تحفة الأشراف" منسوبا إلى الترمذي (15785) ، ولا استدركه عليه العراقي ، ولا الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف
… подобный этому. Передал нам это Исхак бн Мансур, сказав: передал нам Абу Усама этот хадис: «Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть не мол
- Хадис 84Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органу86 84 - وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ بُسْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ بُسْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ ، وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَال
… подобный этому. И таково м
- Хадис 85Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об отсутствии необходимости совершать омовение при прикосновении к половому членуحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ ؟ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ ؟
«Разве он не кусок плоти от него? Или часть его?»
- Хадис 86Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об отсутствии необходимости совершать омовение после поцелуяحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَهَنَّادٌ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَأَبُو عَمَّارٍ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ: قُلْتُ : مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ؟ فَضَحِكَتْ
Передали нам Кутайба, Ханнад, Абу Курайб, Ахмад бн Маниʿ, Махмуд бн Гайлан и Абу ʿАммар, сказав: передал нам Вакиʿ от аль-Аʿмаша от Хабиба бн Абу Сабита от ʿУрвы от ʿАиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал некоторых из своих жен, а затем вышел на молитву и не совершил ом
- Хадис 87Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об омовении после рвоты и носового кровотеченияحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَتَوَضَّأَ فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ: صَدَقَ ، أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ
Передали нам Абу ʿУбайда бн Абу ас-Сафар и Исхак бн Мансур (Абу ʿУбайда сказал: передал нам, а Исхак сказал: сообщил нам ʿАбд ас-Самад бн ʿАбд аль-Варис, сказав: передал мне мой отец от Хусейна аль-Муʿаллима от Яхьи бн Абу Касира, сказав: передал мне ʿАбд ар-Рахман бн ʿАмр аль-Аузаʿи от Йаʿиша бн ал
- Хадис 88Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о совершении омовения набизом (настоем)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ:سَأَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا فِي إِدَاوَتِكَ ؟" فَقُلْتُ: نَبِيذٌ ، فَقَالَ: تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ قَالَ: فَتَوَضَّأَ مِنْهُ
«Что у тебя в бурдюке?» Я ответил: «Набид (настой из фиников)». Он сказал: «Прекрасный финик и чистая вода!» — п
- Хадис 89Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о полоскании рта после молокаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ ، وَقَالَ: إِنَّ لَهُ دَسَمًا
«Поистине, в нем есть жирность».
- Хадис 90Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании ответа на приветствие без омовенияحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ
Передали нам Наср бн ʿАли и Мухаммад бн Башшар, сказав: передал нам Абу Ахмад от Суфьяна от ад-Даххака бн ʿУсмана от Нафиʿ от Ибн ʿУмара, что некий человек поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот справлял малую нужду, и он не ответил на его приветствие.
- Хадис 91Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано об остатках воды после питья собакиحَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:يُغْسَلُ الْإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أُولَاهُنَّ أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ ، وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً
Передал нам Саввар бн ʿАбдуллах аль-ʿАнбари, сказав: передал нам Муʿтамир бн Сулейман, сказав: я слышал от Айюба от Мухаммада бн Сирина от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Посуду, из которой попил собака, следует вымыть семь раз, причем первое или посл
- Хадис 92Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано об остатках воды после питья кошкиحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، قَالَتْ: فَسَكَبْتُ لَهُ وَضُوءًا ، قَالَتْ: فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ ، قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ! فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى
Передал нам Исхак бн Муса аль-Ансари, сказав: передал нам Маʿн, сказав: передал нам Малик бн Анас от Исхака бн ʿАбдуллаха бн Абу Тальхи от Хумайды бинт ʿУбайд бн Рифаʿа от Кабши бинт Каʿб бн Малик, которая была замужем за сыном Абу Катады, что Абу Катада зашел к ней. Она сказала: «Я налила ему воду
- Хадис 93Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ:بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . فَقِيلَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ .
«Ты делаешь это?» Он ответил: «А что мне мешает, ведь я видел,
- Хадис 94Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)وَيُرْوَى عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ:رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ: فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ: أَقَبْلَ الْمَائِدَةِ أَمْ بَعْدَ الْمَائِدَةِ؟ فَقَالَ: مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ ال
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протер свои кожаные носки». Я спросил его: «До нис
- Хадис 95Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании кожаных носков путником и находящимся домаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُسُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ
Передал нам Кутайба, сказав: передал нам Абу ʿАвана от Саʿида бн Масрука от Ибрахима ат-Тайми от ʿАмра бн Маймуна от Абу ʿАбдуллаха аль-Джадали от Хузаймы бн Сабита от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что его спросили об обтирании кожаных носков, и он сказал: «Для путника — трое сут
- Хадис 96Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании кожаных носков путником и находящимся домаحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللهِ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
Передал нам Ханнад, сказав: передал нам Абу ль-Ахвас от ʿАсыма бн Абу Ан-Наджуда от Зирра бн Хубайша от Сафвана бн ʿАссаля, который сказал: Посланник Аллаха приказывал нам, когда мы были в пути, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей ни из-за полового осквернения (джанаба), а толь
- Хадис 97Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуфф) сверху и снизуحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ
Передал нам Абу ль-Валид ад-Димашки, сказав: передал нам аль-Валид бн Муслим, сказав: сообщил мне Саур бн Язид от Раджаʾ бн Хайвы от писца аль-Мугиры от аль-Мугиры бн Шуʿбы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер верхнюю и нижнюю части кожаного носка.
- Хадис 98Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуфф) по их внешней сторонеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ:رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ عَلَى ظَاهِرِهِمَا
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обтирал кожаные носки сверху».