Абу Зайд аль-Махзуми
أبو زيد المخزومي
Сведения
- Полное имя
- Абу Зайд, а также говорится: Абу Заид или Зайд (в передаче есть сомнение)أبو زيد , وقيل : أبو زايد أو زيد بالشك
- Кунья
- Абу Зайд или Абу Зайидأبو زيد ، أو أبو زايد
- Происхождение
- аль-Махзуми, аль-Кураши, аль-Куфиالمخزومي ، القرشي ، الكوفي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник ‘Амра бин Хурайсаمولى عمرو بن حريث
Формы имени в иснадах · 10
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ7
- أَبِي زَيْدٍ6
- أَبُو زَيْدٍ ( مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ1
- أَبُو زَيْدٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ1
- أَبُو زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْحُرَيْثِ1
- أَبُو زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ1
- أَبِي زَيْدٍ ( مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ )1
- أَبِي زَيْدٍ ( مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ )1
- أَبِي زَيْدٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ1
- أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى1
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я боюсь, что Абу Зайд не слышал этого от ‘Абдаллаха».
وقال ابن المديني : أخاف أن لا يكون أبو زيد سمعه من عبد الله
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «От него передавал Абу Фазара, и это недостоверно».
قال البخاري : روى عنه أبو فزارة ، ولا يصح .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
قال البخاري : لا يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Абу Зайд — неизвестный (маджхуль), не известен тем, что был сподвижником ‘Абдаллаха».
وقال البخاري : أبو زيد مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Абу Зайд, который передал хадис Ибн Мас‘уда о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Хороший финик и чистая вода» — неизвестный человек, не известен тем, что был сподвижником ‘Абдаллаха».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أبو زيد الذي روى حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تمرة طيبة وماء طهور . رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله ،
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим от Абу Зур‘и: «Абу Зайд — неизвестный (маджхуль), не известен, я не знаю его куньи и не знаю его имени».
وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : أبو زيد مجهول لا يعرف ، لا أعرف كنيته ، ولا أعرف اسمه .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: Абу Зайд — неизвестный (маджхуль), не известен, и я не знаю его имени».
نا عبد الرحمن قال : وسمعت أبا زرعة يقول : أبو زيد (1209 ك) هذا مجهول ، لا يعرف ، ولا أعرف اسمه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Абу Зайд был продавцом набиза в Куфе».
وقال أبو داود : كان أبو زيد نباذا بالكوفة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Абу Зайд не встречал ‘Абдаллаха».
وقال أبو حاتم : لم يلق أبو زيد عبد الله
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Его передал ат-Тирмизи от Ханнада ибн ас-Сари, от Шарика, и это попалось нам как замена (бадаль) с высоким иснадом, и он сказал: «Абу Зайд — неизвестный (маджхуль) у знатоков хадисов, не известно, чтобы он передавал что-либо, кроме этого хадиса».
ورواه الترمذي عن هناد بن السري ، عن شريك ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : أبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث ، لا يعرف له رواية غير هذا الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказал ат-Тирмизи: «Неизвестный (маджхуль) у знатоков хадисов, не известно, чтобы он передавал что-либо, кроме этого хадиса».
وقال الترمذي : مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Неизвестно, кто он».
وقال ابن حبان : لا يدرى من هو
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Недостоверно».
وقال ابن عدي : لا يصح
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Рассказал нам ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир, сказав: рассказал нам ‘Имран ибн Муса ан-Наххас, сказав: рассказал нам ‘Абд аль-Варис ибн Са‘ид, сказав: рассказал нам Абу ‘Абдаллах аш-Шакри, от Шарика ибн ‘Абдаллаха, от Абу Фазары, который сказал: «‘Абдаллах ибн Мас‘уд был сподвижником Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «У тебя есть вода?» Я ответил: «Нет, только набиз в бурдюке». Он сказал: «Хороший финик и чистая вода». И совершил омовение». Рассказал нам Мухаммад ибн Мунир, сказав: рассказал нам аль-Барти, сказав: рассказал нам Абу Ма‘мар, сказав: рассказал нам ‘Абд аль-Варис, рассказал нам Абу ‘Абдаллах аш-Шакри, рассказал мне Шарик, от Абу Зайда, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)» — и далее подобное. Шейх сказал: «Этот хадис вращается вокруг Абу Фазары, от Абу Зайда, вольноотпущенника ‘Амра ибн Хурайса, от Ибн Мас‘уда. Абу Фазара известен, его зовут Рашид ибн Кайсан, а Абу Зайд, вольноотпущенник ‘Амра ибн Хурайса — неизвестный (маджхуль), и этот хадис не является достоверным от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), он противоречит Корану. Его передал Ибн Лахи‘а от Хубайша, от Абу Хубайры, от Ибн ‘Аббаса, от Ибн Мас‘уда, нечто подобное по тексту, и это также не является сохранённым (махфуз)».
حدثناه علي بن سعيد بن بشير قال : ثنا عمران بن موسى النحاس قال : ثنا عبد الوارث بن سعيد قال : ثنا أبو عبد الله الشقري عن شريك بن عبد الله ، عن أبي فزارة قال : كان عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : معك ماء ؟ قلت : لا ، إلا نبيذ في إداوة ؛ فقال : تمرة طيبة وماء طهور . فتوضأ . حدثنا محمد بن منير قال : ثنا البرتي قال : ثنا أبو معمر قال : ثنا عبد الوارث حدث أبو عبد الله الشقري حدثني شريك عن أبي زائد عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . نحوه . قال الشيخ : وهذا الحديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث ، عن ابن مسعود ، وأبو فزارة مشهور ، واسمه راشد بن كيسان ، وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول ، ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو خلاف القرآن ، وقد رواه ابن لهيعة عن حبيش ، عن أبي هبيرة ، عن ابن عباس ، عن ابن مسعود شبه من هذا المتن ، وهو غير محفوظ أيضا .
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
Сказал Абу Исхак аль-Харби: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال أبو إسحاق الحربي : مجهول
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
В «‘Иляль» аль-Харби: «Абу Зайд — неизвестный человек».
وفي علل الحربي : وأبو زيد رجل مجهول
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Неизвестный человек, нельзя установить достоверность его куньи или имени, и не известно, чтобы кто-то передавал от него, кроме Абу Фазары, и нет от него передачи через достоверный путь, кроме этого единственного хадиса».
وقال الحاكم أبو أحمد : رجل مجهول لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه ، ولا يعرف له راويا غير أبي فزارة ولا رواية من وجه ثابت إلا هذا الحديث الواحد .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Нельзя установить достоверность его куньи или имени, и нет от него передатчика, кроме Абу Фазары, и этот хадис не передавался через достоверный путь, а Абу Зайд — неизвестный (маджхуль)».
وقال الحاكم أبو أحمد : لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه ، ولا له راو غير أبي فزارة ، ولم يرو هذا الحديث من وجه ثابت، وأبو زيد مجهول
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Они сошлись во мнении, что Абу Зайд — неизвестный (маджхуль), а его хадис — отвергаемый (мункар)».
وقال ابن عبد البر : اتفقوا على أن أبا زيد مجهول ، وحديثه منكر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестный (маджхуль).
مجهول
Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами? — 236 г.х.
Сказал Ибн аль-Мунзир: «Этот хадис не является достоверным».
وقال ابن المنذر : هذا الحديث ليس بثابت
аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Карабиси? — 256 г.х.
Сказал аль-Карабиси: «В этой главе ничего не является достоверным».
وقال الكرابيسي : لا يثبت في هذا الباب شيء
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Дауд: «Этот Абу Зайд был продавцом набиза в Куфе».
وقال أبو بكر بن أبي داود : كان أبو زيد هذا نباذا بالكوفة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela