مُحَدِّث
Передатчики · #1041

Сабид аль-Бунани

ثابت البناني

Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)

ثقة عابد

Был предводителем в знании и делах

كان رأسا في العلم والعمل

Сведения

Полное имя
Сабид ибн Аслямثابت بن أسلم
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение
аль-Банани, аль-Басриالبناني ، البصري
Родственные связи
Сопровождал Анаса сорок летصحب أنسا أربعين سنة

Формы имени в иснадах · 32

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • ثَابِتٍ1 986
  • ثَابِتٌ564
  • ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ539
  • ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ193
  • وَثَابِتٍ48
  • وَثَابِتٌ32
  • ثَابِت24
  • ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ21
  • ثَابِتًا20
  • أَبِيهِ19
  • وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ12
  • وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ7
  • أَبِي4
  • ثَابِتٌ الْبُنَانِي4
  • ثَابِتٍ الْبُنَانِي4
  • ثَابِتً الْبُنَانِيَّ3
  • ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ3
  • ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ الْبُنَانِيِّ3
  • ثَابِتِ بْنِ الْبُنَانِيِّ2
  • الْبُنَانِي1
  • الْبُنَانِيَّ1
  • الْبُنَانِيَّ وَهُوَ ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ1
  • الْبُنَانِيِّ1
  • ثَابِتٍ -1
  • ثَابِتٍ -يَعْنِي الْبُنَانِيَّ- وَهُوَ ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ1
  • ثَابِتٍ يَعْنِي الْبُنَانِيَّ1
  • ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ1
  • ثَابِتُ بْنُ الْبُنَانِيِّ1
  • ثَابِتِ1
  • ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ1
  • ثَابِثٍ1
  • سَالِمًا الْبُنَانِيَّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 17 · смешанное 4 · порицание 2 · сведения 10
  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    И в «Масаиль» («Вопросах») Абу Джа‘фара Мухаммада бин аль-Хусейна аль-Багдади к Ахмаду бин Ханбалу: Абу ‘Абдуллаха спросили о Сабите и Хумейде — кто из них более надежен (асбад) в передаче от Анаса? На что он ответил: «Сказал Яхья аль-Каттан: "Сабит смешивал (ихтилата), а Хумейд более надежен в передаче от Анаса, чем он"».

    وفي " سؤالات " أبي جعفر محمد بن الحسين البغدادي لأحمد بن حنبل : سئل أبو عبد الله عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس ؟ فقال : قال يحيى القطان : ثابت اختلط ، وحميد أثبت في أنس منه

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    И в «Масаиль» («Вопросах») Абу Джа‘фара Мухаммада бин аль-Хусейна аль-Багдади — и он усвоил это — к Абу ‘Абдуллаху Ахмаду бин Ханбалу: Абу ‘Абдуллаха спросили о Сабите и Хумейде: кто из них более надежен в передаче от Анаса? На что он ответил: «Сказал Яхья бин Са‘ид аль-Каттан: "Сабит смешивал, а Хумейд более надежен в передаче от Анаса, чем он"».

    وفي "سؤالات" أبي جعفر محمد بن الحسين البغدادي - وعقل عنه هذا - لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : سئل أبو عبد الله عن ثابت وحميد : أيهما أثبت في أنس ؟ فقال : قال يحيى بن سعيد القطان ثابت اختلط ، وحميد أثبت في أنس منه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он из числа таби‘инов жителей Басры, их аскетов и передатчиков хадисов. От него записывали имамы из числа надежных людей. Больше всех передавал от него Хаммад бин Саляма, и его хадисы являются прямыми (мустакым), когда от него передает надёжный человек. А то, что оказалось в его хадисах из порицаемого (накр), исходит только от передатчика от него, ибо от него передавала группа неизвестных (маджхуль) и слабых (да‘иф) людей».

    وقال أبو أحمد بن عدي : هو من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ومحدثيهم ، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И Сабит аль-Банани — из числа таби‘инов жителей Басры, их аскетов и передатчиков хадисов, и от него записывали имамы и надежные люди из числа людей. [И] больше всех передавал от него Хаммад бин Саляма. Он не иначе как надёжный, правдивый (сика садук), и его хадисы — хорошие, прямые хадисы, когда от него передает надёжный человек. У него много хадисов, и он из числа надёжных мусульман. А то, что появилось в его хадисах из порицаемого — не от него [исходит], а от передатчика от него, ибо от него передавала группа слабых и неизвестных людей. Сам же он, когда передает от тех, кто выше него из числа своих шейхов, является прямым в хадисах, надёжным.

    وثابت البناني من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ، ومحدثيهم ، وقد كتب عن الأئمة والثقات من الناس ، [ وأروى ] الناس عنه حماد بن سلمة ، وما هو إلا ثقة صدوق ، وأحاديثه أحاديث صالحة مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وله حديث كثير ، وهو من ثقات المسلمين ، وما وقع في حديثه من النكرة ، فليس ذاك [ منه ] ، إنما هو من الراوي عنه ؛ لأنه قد روى عنه جماعة ضعفاء ومجهولون ، وإنما هو في نفسه إذا روى عمن هو فوقه من مشايخه ، فهو مستقيم الحديث ، ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 85

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (85)

От него передавали · 153

показать все (153)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela