Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади в Герате, передал нам Муаз бин Нажда, передал нам Камиль бин Тальха, передал нам Хаммад, то есть сын Саламы, от аль-Азрака бин Кайса, который сказал: Я видел Ибн Умара: когда он вставал после двух раккат
Хадисы передатчика
- Хадис 2851Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об опоре руками о землю при вставании по аналогии с тем, что передано о вставании в первом ракаатеأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ اعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ بِيَدَيْهِ . فَقُلْتُ لِوَلَدِهِ وَلِجُلَسَائِهِ : لَعَلَّهُ يَفْعَلُ هَذَا مِنَ الْكِبَرِ ؟ قَالُوا : لَا وَلَكِنْ هَذَا يَكُونُ
- Хадис 2888Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :عَلَّمَتْنِي عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : هَذَا تَشَهُّدُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ، وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا ، وَعَلَى عِبَادِ الله
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу ‘Амр бин Матар, передал нам аль-Хасан бин Суфьян ан-Насави, передал нам Мухаммад бин Халлад, передал мне Салих бин Мухаммад бин Салих ат-Таммар от своего отца, от аль-Касима, который сказал: Аиша, да будет доволен ею Аллах, обучила меня и сказала: «
- Хадис 2990Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَلَقِيتُ مُجَاهِدًا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ مُجَاهِدٌ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ
(И поистине, сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу-ль-Фадль бин Хамировойх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Хусайн, сказавший: «Я совершил молитву бок о бок с Убайдуллой бин Абдуллой бин ‘Утбой и слышал, как он читал позади имам
- Хадис 3012Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выходе из молитвы посредством произнесения таслима( مَا أَخْبَرَنَا ) [N:102895]أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ ، ثُمَّ أَحْدَثَ - فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада по основе своей книги, сообщил нам Абу ‘Амр бин Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам Абу ‘Асым, сообщил нам Абу ‘Авана от аль-Хакама, от ‘Асима бин Дамры, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если [молящийся
- Хадис 3018Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выходе из молитвы посредством произнесения таслима( أَخْبَرَنَا ) [N:102895]أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، أَنْبَأَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا قَضَى التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада из своего оригинала, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад ибн Исхак ибн Шайбан аль-Багдади в Герате, сообщил нам Муаз ибн Нажда, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Умар ибн Зарр, сообщил нам Ата ибн Аби Рабах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 3037Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности ограничиться одним произнесением таслима( فَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْكَاتِبُ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً قُبَالَةَ وَجْهِهِ ، فَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ
И сообщил нам его Абу Наср бин Катада, передал Абу Амр бин Матар, передал Хамза бин Мухаммад бин Иса аль-Катиб, (передал нам) Нуайм бин Хаммад, (передал нам) Рух бин Ата бин Абу Маймуна от своего отца, от аль-Хасана, от Самуры бин Джундуба, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
- Хадис 3108Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Между каждыми двумя сурами следует читать “Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим”»وَأَخْبَرَنَا ) [N:102895]أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ -كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ ذَلِكَ حِينَ يَسْتَفْتِحُ السُّورَةَ
(И сообщил нам) Абу Наср Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Умар ибн Катада по оригиналу своей книги, сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн ‘Укайль аль-Хуза‘и, передал нам Ибрахим ибн Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, передал нам Джувайрия ибн Асма от Нафи‘
- Хадис 3196Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о поднятии рук во время кунутаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، أَنْبَأَ [N:12974]أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ صَقْرِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُوسَى السُّكَّرِيُّ [/F]بِبَغْدَادَ فِي سُوَيْقَةِ غَالِبٍ ، مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فِي قِصَّةِ الْقُرَّاءِ وَقَتْلِهِمْ ، قَالَ : فَقَالَ لِي أَنَسٌ :لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلَّمَا صَلَّى الْغَدَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو عَلَيْهِمْ . يَعْنِي عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوهُمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Наср ибн Катада, которые сказали: (передал нам) Абу Мухаммад Яхья ибн Мансур аль-Кады, (передал нам) Абу аль-Касим ‘Али ибн Сакр ибн Наср ибн Муса ас-Суккари в Багдаде, в Сувейкат Галиб, из своей книги, (передал нам) ‘Аффан ибн Муслим, (передал нам) Суле
- Хадис 3224Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет упущения со стороны того, кто проспал молитву или забыл о ней, пока не истекло ее время, и он обязан возместить ее, когда вспомнит, и нет для этого иного искупленияأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ شُمَيْرٍ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ تُفَقِّهُهُ ، فَحَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَارِسُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَذَكَرَ قِصَّةَ نَوْمِهِمْ عَنِ الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ قَالَ :فَمَا اسْتَيْقَظْنَا إِلَّا بِالشَّمْسِ طَالِعَةً عَلَيْنَا ، فَقُمْنَا وَهِلِينَ لِصَلَاتِنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " رُوَيْدًا رُوَيْدًا " . حَتَّى تَعَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ يُصَلِّي هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَ
Сообщил нам его Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу ‘Амр бин Матар, сообщил нам Абу Халифа, передал нам Сулейман бин Харб, передал нам аль-Асвад бин Шайбан, от Халида бин Шумайра, который сказал: К нам прибыл ‘Абдуллах бин Рабах аль-Ансари (а ансары обучали его религии) и рассказал нам, сказав: Пер
- Хадис 3298Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто утверждал, что бедро не является сокровенной частью тела (аврат), и о том, что говорилось о пупке и коленеأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ ، فَلَقِيَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ :أَرِنِي أُقَبِّلْ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ ، فَقَالَ بِفُقْمَيْهِ ، فَوَضَعَ فَاهُ عَلَى سُرَّتِهِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Амр ибн Матар, передал нам Ибрахим ибн Али, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Азхар ас-Самман от Ибн Ауна, от Умайра ибн Исхака, который сказал: Я был с аль-Хасаном, и его встретил Абу Хурайра и сказал: «Покажи мне, я поцелую у тебя то место, г
- Хадис 3315Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о побуждении к тому, чтобы женщина уплотняла свои одежды или подкладывала под свое платье еще одну одежду, если опасается, что платье обрисует ее фигуруوَلِمَعْنَى هَذَا الْمُرْسَلِ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ ( أَخْبَرَنَاهُ ) الْفَقِيهُ أَبُو مَنْصُورٍ [N:11730]عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّفَّارُ ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ : دِرْعٍ ، وَخِمَارٍ ، وَإِزَارٍ
У смысла этого мурсаль-хадиса есть подтверждение с непрерывным иснадом. Сообщил нам его факих Абу Мансур Абд аль-Кахир бин Тахир из оригинала своей книги, а также Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, Абу аль-Касым ‘Абд ар-Рахман бин ‘Али бин Хамдан аль-Фариси и Абу Наср Ахмад бин
- Хадис 3344Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о молитве в рубахе( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَةَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو تُمَيْلَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْقَمِيصِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абда, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим аль-Абди, передал нам Ахмад ибн Ханбал, передал мне Абу Тумайла, передал нам Абдуль-Мумин ибн Халид ас-Садуси, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Умм Саламы,
- Хадис 3422Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто считал аяты в молитве или перебирал их пальцами, не произнося слов, считающихся разговоромوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ مُطَيَّنٌ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ الْفُدَيْكِ ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ وَيَعْقِدُ
И (сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Ахмад ибн Исма‘ил ас-Саррадж, передал нам Абу Джа‘фар аль-Хадрами Мутайян, передал нам Малик ибн аль-Фудейк, сообщил мне аль-А‘маш от Ибрахима, что он подсчитывал аяты в намазе и сжимал пальцы [при подсчете].
- Хадис 3423Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто считал аяты в молитве или перебирал их пальцами, не произнося слов, считающихся разговоромوَبِإِسْنَادِهِ قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ وَيَعْقِدُ
И с этим иснадом он сказал: сообщил мне аль-А‘маш от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он подсчитывал аяты в намазе и сжимал пальцы [при подсчете].
- Хадис 3540Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал: «Молитву прерывают женщина, осёл и чёрная собака»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Укайль аль-Хузаи, сообщил нам Абу Шуайб аль-Харрани, передал нам Али бин Абдуллах аль-Мадини, передал нам Яхья бин Саид, передал нам Шуба, от Катады, который сказал: я слышал, как Джабир би
- Хадис 3557Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что проход осла перед молящимся не нарушает молитвуأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرُوا عِنْدَهُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : جِئْتُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، أَوْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مُرْتَدِفَيْنِ عَلَى حِمَارٍ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَس
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу аль-Хасан Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Укейль аль-Хуза`и, передал нам Абу Шу`айб аль-Харрани, передал нам Али бин Абдуллах бин аль-Мадини, передал нам Джарир бин Абдуль-Хамид от Мансура, от аль-Хакама бин Утейбы, от
- Хадис 3595Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что взор не должен выходить за пределы места совершения земного поклонаوَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ سَعِيدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَوْصُولًا . وَالصَّحِيحُ هُوَ الْمُرْسَلُ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ الرَّفَّاءِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا سَعِيدٌ أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، فَذَكَرَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :كَانَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾، فَنَكَّسَ رَأْسَهُ
И это передается от Абу Зайда Саида бин Ауса, от Ибн Ауна, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры — в форме «маусуль» (с непрерывным иснадом), однако достоверным является «мурсаль» (прерванный). Сообщил нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Мехрани и Абу Наср бин Катада, которые сказали: передал н
- Хадис 3596Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что взор не должен выходить за пределы места совершения земного поклона( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ [١]، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا صَلَّى رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَنَزَلَتْ آيَةٌ ، إِنْ لَمْ تَكُنِ ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾فَلَا أَدْرِي أَيُّ آيَةٍ هِيَ
Сообщил нам Умар бин Абдул-Азиз бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ад-Дабби, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Мне сообщили, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 3617Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об их приметах на их лицах от следов земных поклоновأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ فَضْلٍ الضَّبِّيُّ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾أَهُوَ أَثَرُ السُّجُودِ فِي وَجْهِ الْإِنْسَانِ ؟ فَقَالَ : لَا إِنَّ أَحَدَهُمْ يَكُونُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مِثْلُ رُكْبَةِ الْعَنْزِ وَهُوَ كَمَا شَاءَ اللهُ - يَعْنِي مِنَ الشَّرِّ - ، لَكِنَّهُ الْخُشُوعُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин Фадль ад-Дабби аль-Харави, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Джарир, от Мансура, который сказал: «Я спросил Муджахида о словах: «Их приметы — на их лицах от следов земного поклона» (Коран, 4
- Хадис 3618Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порицании положения рук на бедрах (тахсур) во время молитвыأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :نُهِيَ عَنِ التَّخَصُّرِ فِي الصَّلَاةِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу ‘Амру ибн Матар, передал нам Ибрахим ибн ‘Али, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Было запрещено упираться руками в бока во время моли