Передатчики · #10731

Камиль ибн Тальха аль-Джахдари

كامل بن طلحة الجحدري

род. 145 г.х.ум. 232 г.х.из младших представителей 9-го поколенияБагдад, Басра

Хадисы передатчика · марфу‘ 90 · маукуф 8 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Не вызывает нареканий (ла ба‘са бихи)

لا بأس به

Сведения

Полное имя: Камиль ибн Тальхаكامل بن طلحة
Кунья: Абу Яхьяأبو يحيى
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Джахдари, аль-Басриالحافظ ، الجحدري ، البصري
Родственные связи: Дядя Абу Камиля Фудайля бин Хусайнаعم أبي كامل فضيل بن حسين

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ35
كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ34
كَامِلٌ22
أَبُو يَحْيَى كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ1
طَلْحَةُ بْنُ كَامِلٍ1
كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ أَبُو يَحْيَى1
كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ أَبُو يَحْيَى الْجَحْدَرِيُّ1
وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ1

Мнения имамов · 28

все (28)похвала (19)порицание (3)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 17 · порицание 3 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ничтожен»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничтожен»
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Ничтожен»
وقال ابن معين : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-'Укайли со слов Ахмада ибн Асрама: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о Камиле ибн Тальхе аль-Джахдари, и он ответил: "Хадисы его близкие к достоверным (мукариб аль-хадис)"»
قال أبو جعفر العقيلي ، عن أحمد بن أصرم : سمعت أحمد بن حنبل ، سئل عن كامل بن طلحة الجحدري ، فقال : كان مقارب الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Хусайн ибн Идрис аль-Ансари со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмаду сказали: "Камиль ибн Тальха?" Он ответил: "Я видел его в Басре, у него был кружок [для занятий], и он ездил в Убадан, где передавал им свои хадисы, которые близки к достоверным"»
وقال الحسين بن إدريس الأنصاري ، عن أبي داود : سمعت أحمد ، قيل له : كامل بن طلحة قال : قد رأيته بالبصرة ، وله حلقة ، وكان يذهب إلى عبادان يحدثهم حديثه حديث مقارب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха о Камиле ибн Тальхе, и он ответил: "Он у меня надёжный (сика), я знал его в двухсотом году в Басре, у него был большой кружок в соборной мечети, он передавал хадисы от аль-Лайса ибн Са‘да, Ибн Лахи‘и и Малика ибн Анаса"»
وقال أبو الحسن الميموني ، سألت أبا عبد الله ، عن كامل بن طلحة ، فقال : هو عندي ثقة أعرفه في سنة مائتين بالبصرة ، كان له في مسجد الجامع حلقة عظيمة يحدث عن الليث بن سعد ، وابن لهيعة ، ومالك بن أنس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал своего отца, когда его спросили о Камиле ибн Тальхе и Ахмаде ибн Мухаммаде ибн Айюбе, и он сказал: "Я не знаю никого, кто отвергал бы их на основании довода"»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي . وسئل عن كامل بن طلحة ، وأحمد بن محمد بن أيوب ، فقال : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Айюб аль-Му‘афа аль-Баззар со слов Ибрахима ибн Исхака аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Я сказал ‘Абдаллаху: "Иди и записывай в мечети от этих шейхов, пока у тебя не устанет рука". Он пошел и стал записывать от Камиля ибн Тальхи. Первый хадис, который он от него передал, был от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходя на место молитвы (мусалла), шел одной дорогой, а возвращался другой". Ахмад сказал: "Я никогда этого не слышал!" Я спросил: "Разве такой хадис с иснадом, содержащим установление от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не является тем, чего я не слышал?" Затем я пришел к Харуну бин Ma'pyфу и спросил: "Есть ли у тебя от Ибн Вахба от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара этот хадис?" Он ответил: "Да", и я записал его от него». Ибрахиму спросили: «Почему же он не записал его от Камиля с более высоким иснадом (‘улюв)?» Он ответил: «Камиль не был у него на уровне Ибн Вахба»
وقال محمد بن أيوب بن المعافى البزاز ، عن إبراهيم بن إسحاق الحربي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قلت لعبد الله : اذهب اكتب في المسجد عن هؤلاء الشيوخ حتى تخف يدك ، فذهب فكتب عن كامل بن طلحة ، فأول حديث حدث به عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى المصلى يمضي في طريق ويرجع في غيره ، فقال أحمد : لم أسمع بهذا قط . قال : فقلت : حديث مثل هذا مسند فيه حكم عن النبي صلى الله عليه وسلم لم أسمعه ، فأتيت هارون بن معروف ، فقلت : عندك عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر هذا الحديث ؟ قال : نعم ، فكتبته عنه . قيل لإبراهيم : فلم لم يكتبه عن كامل بعلو ؟ قال : لم يكن كامل عنده بمنزلة ابن وهب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-'Укайли со слов Ахмада ибн Асрама: «Я слышал, как Ахмада спросили о Камиле, и он сказал: "Он был близок в хадисах (мукариб аль-хадис)"». И сказал Абу Дауд со слов Ахмада подобное и добавил: «Я видел его в Басре, у него был кружок, и он ездил в Убадан»
قال العقيلي ، عن أحمد بن أصرم : سمعت أحمد سئل عن كامل فقال : كان مقارب الحديث . وقال أبو داود ، عن أحمد نحوه وزاد : قد رأيته بالبصرة وله حلقة ، وكان يذهب إلى عبادان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил его (то есть Абу Дауда) о Камиле ибн Тальхе, и он ответил: "Я выбросил его книги"». И сказал: «Я слышал, как Ахмад отзывался о нем похвально»
وقال الآجري : سألته - يعني : أبا داود - عن كامل بن طلحة قال : رميت بكتبه قال : وسمعت أحمد يثني عليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маймуни: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха о нем, и он ответил: "Он у меня надёжный (сика)"»
وقال الميموني : سألت أبا عبد الله عنه فقال : هو عندي ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца, что его спросили о нем и об Ахмаде ибн Мухаммаде ибн Айюбе, и он ответил: «Я не знаю никого, кто отвергал бы их на основании довода»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أنه سئل عنه وعن أحمد بن محمد بن أيوب ، فقال : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ибрахим аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад сказал: "Я сказал ‘Абдаллаху: "Записывай от этих шейхов, пока у тебя не высохнет рука". Он пошел и стал записывать от Камиля. Первый хадис, который он от него передал, был от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и семейство и приветствует, выходя на место молитвы, шел одной дорогой и возвращался другой". Он сказал: "Я никогда этого не слышал!" Я спросил: "Разве хадис с таким иснадом, содержащим установление от Пророка, да благословит его Аллах и семейство и приветствует, не является тем, чего я не слышал?" Затем я пришел к Харуну бин Ma'pyфу и спросил: "Есть ли у тебя от Ибн Вахба от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара этот хадис?" Он ответил: "Да, и я записал его от него". Ибрахиму спросили: "Почему же он не записал от Камиля с более высоким иснадом?" Он ответил: "Камиль не был у него на уровне Ибн Вахба"»
وقال إبراهيم الحربي : سمعت أحمد يقول : قلت لعبد الله : اكتب عن هؤلاء الشيوخ حتى تجف يدك ، فذهب فكتب عن كامل ، فأول حديث حدث به عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : كان إذا خرج إلى المصلى يمضي في طريق ويرجع في غيره . فقال : لم أسمع بهذا قط . قال : فقلت : حديث مثل هذا السند فيه حكم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم أسمعه ؟ فأتيت هارون بن معروف فقلت : عندك عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر هذا الحديث ؟ قال : نعم ، فكتبته عنه . قيل لإبراهيم : فلم لم يكتبه عن كامل بعلو ؟ قال : لم يكن عنده كامل بمنزلة ابن وهب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И посчитал его сильным Ахмад
وقواه أحمد
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «И я спросил его (то есть Абу Дауда) о Камиле ибн Тальхе, и он ответил: "Я выбросил его книги". И я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль отзывался о нем похвально, а Азхар ас-Самман записал от него два хадиса»
وقال أبو عبيد الآجري : وسألته - يعني أبا داود - عن كامل بن طلحة قال : رميت بكتبه ، وسمعت أحمد بن حنبل يثني عليه ، وكتب أزهر السمان عنه حديثين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Мой отец слышал от него во время первой поездки в Багдад и передавал от него. Я спросил отца о нем, и он ответил: "Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи), не было у него другого изъяна, кроме того, что он передавал хадисы в соборной мечети"»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي في الرحلة الأولى ببغداد ، وروى عنه . سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به ، ما كان له عيب إلا أن يحدث في المسجد الجامع
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил отца о нем, и он ответил: "Нет в нем проблем, не было у него другого изъяна, кроме того, что он передавал хадисы в соборной мечети"»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به ، ما كان له عيب إلا أن يحدث في المسجد الجامع
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил отца о нем, и он ответил: "Нет в нем проблем, не было у него другого изъяна, кроме того, что он передавал хадисы в соборной мечети"»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به ما كان له عيب إلا أن يحدث في مسجد الجامع
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال أبو الحسن الدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Признали его надёжным (ввaккaху) Абу Хатим и ад-Даракутни
وثقه أبو حاتم والدارقطني
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Признали его надёжным (ввaккaху) Абу Хатим и ад-Даракутни
وثقه أبو حاتم والدارقطني
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Известный (машхур)
مشهور
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)
لا بأس به
Йахья ибн Аксам? — 248 г.х.
И сказал Са‘ид ибн ‘Амру аль-Барда‘и: «Я присутствовал при том, как Абу Зур‘а упомянул Камиля ибн Тальху и сказал: "Яхья ибн Аксам побил его и заставил свидетельствовать перед людьми, из-за чего его достоинство упало, однако не отрицалось то, что он слышал [хадисы]"»
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : شهدت أبا زرعة ذكر كامل بن طلحة ، فقال : كان يحيى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة ، فاتضعت أسبابه ، وكان لا يدفع عن سماع
Йахья ибн Аксам? — 248 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Яхья ибн Аксам побил его и заставил свидетельствовать перед людьми, из-за чего его достоинство упало, однако не отрицалось то, что он слышал [хадисы]»
وقال أبو زرعة : كان يحيى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة فاتضعت أسبابه ، وكان لا يدفع عن سماع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

От него передавали · 21

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela