Передатчики · #6782

Варка ибн Умар

ورقاء بن عمر

ум. 170 г.х.7-е поколение (седьмое)Мадаин

397

Хадисы передатчика · марфу‘ 278 · маукуф 55 · макту‘ 64 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, в его передачах от Мансура есть слабость (садук, фи хадисихи ‘ан Мансур лиин)

صدوق ، في حديثه عن منصور لين

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый, благочестивый (садук салих)

صدوق صالح

Сведения

Полное имя: Варка ибн Умар ибн Кулейбورقاء بن عمر بن كليب
Кунья: Абу Бишр, Абу ‘Амрأبو بشر ، أبو عمرو
Происхождение: аль-Яшкури, а-Шайбани, аль-Куфи, аль-Хваризми, аль-Мадаини, аль-Марвазиاليشكري ، ويقال : الشيباني ، الكوفي ، الخوارزمي ، المدائني ، المروذي
Родственные связи: Отец Будайляوالد بديل

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

وَرْقَاءُ274
وَرْقَاءَ52
وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ37
وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ10
وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ7
أَبِي بِشْرٍ وَرْقَاءَ2
وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كُلَيْبٍ2
وَوَرْقَاءُ2
أَبُو بِشْرٍ وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ1
وَرْقَاءَ بْنِ عَمْرِ1
وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْخُرَاسَانِيِّ1
وَرْقَاءُ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ1
وَرْقَاءُ بْنُ عَمْرٍو1
وَوَرْقَا1
وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ1

Мнения имамов · 59

все (59)похвала (31)порицание (5)смешанное (2)сведения (21)◈ только имамы (47)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 47 — похвала 27 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 15

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Махмуд ибн Гилян со слов Абу Дауда ат-Таялиси: «Сказал мне Шу‘ба: «Тебе следует обратиться к Варке, ибо поистине, ты не встретишь после него подобного ему, пока не вернешься»».
قال محمود بن غيلان ، عن أبي داود الطيالسي : قال لي شعبة : عليك بورقاء ، فإنك لا تلقى بعده مثله حتى ترجع . قال محمود : قلت لأبي داود : أي شيء يعني بقوله ؟ قال : أفضل وأورع وخير منه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Абу Дауд ат-Таялиси: «Сказал мне Шу‘ба: «Тебе следует обратиться к Варке, поистине, ты не встретишь после него подобного ему, пока он не вернется»». Махмуд ибн Гилян сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Что он имел в виду под этим?» Он ответил: «Превосходящий в достоинстве, более богобоязненный и лучший из них»».
قال أبو داود الطيالسي : قال لي شعبة : عليك بورقاء إنك لا تلقى بعده مثله حتى يرجع ، قال محمود بن غيلان : قلت لأبي داود : أي شيء عني بذلك ؟ قال : أفضل وأورع وخير منه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шу‘ба восхвалял его, и он был благим в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : كان شعبة يثني عليه ، وكان صالح الحديث
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Махмуда ибн Гиляна, сказав: передал нам Абу Дауд, сказав: «Сказал мне Шу‘ба: «Тебе следует обратиться к Варке; поистине, ты не встретишь подобного ему, пока не вернешься»».
نا عبد الرحمان قال : ذكره أبي عن محمود بن غيلان قال : نا أبو داود قال : قال لي شعبة : عليك بورقاء ؛ فإنك لن تلقى مثله حتى ترجع
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал Ибн Шахин в «Ас-Сикат»: «Сказал Ваки‘: «Варка — надёжный (сика)»».
وقال ابن شاهين في الثقات : قال وكيع : ورقاء ثقة
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Сказал Ваки‘ ибн аль-Джаррах, когда передавал от него: «Надёжный (сика)»».
ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وقال : قال وكيع بن الجراح لما روى عنه : ثقة
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Варка ибн ‘Умар поселился в Мадаине, и он надёжный (сика)». Сел Ваки‘ рядом с Варкой, когда тот читал тафсир Ибн Аби Наджиха, и сказал: «Эта твоя книга — вся ли это слышанное от учителя (сама‘)?» Тот ответил: «Часть из этого — сама‘, а часть — чтение перед учителем (‘ард)». Он спросил: «Можешь ли ты отличить одно от другого?» Тот ответил: «Нет». Тогда он отряхнул свою одежду и сказал: «Мир вам!» — и встал.
وقال يحيى بن معين : ورقاء بن عمر نزل المدائن ، وهو ثقة وجلس وكيع إلى ورقاء ، وهو يقرأ تفسير ابن أبي نجيح فقال : كتابك هذا كله سماع ؟ فقال : بعضه سماع وبعضه عرض قال : تميز هذا من هذا ؟ قال : لا . فنفض ثوبه وقال : السلام عليكم وقام .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям: «И я спросил его — то есть Яхью ибн Ма‘ина — о Варке ибн ‘Умаре, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : وسألته - يعني : يحيى بن معين - عن ورقاء بن عمر ، فقال : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Варка ибн ‘Умар — праведный (салих)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ورقاء بن عمر صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Муфаддаль бин Гассан аль-Галляби со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Шайбан ибн ‘Абдуррахман и Варка ибн ‘Умар — надёжные (сикатан)».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : شيبان بن عبد الرحمن ، وورقاء بن عمر ثقتان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Аби Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Варка — надёжный (сика)».
وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين : ورقاء ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Праведный (салих)».
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, передал нам ‘Абдуллах ибн ад-Дураки: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Варка ибн ‘Умар Абу ‘Амр аль-Яшкури — надёжный (сика)»».
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : ورقاء بن عمر أبو عمرو اليشكري ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Варка ибн ‘Умар — праведный (салих)».
ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : ورقاء بن عمر صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Дауд ас-Сиджистани: «Я слышал Ахмада, когда его спросили о Варке, и он сказал: «Надёжный (сика). Приверженец сунны (сахиб сунна)». У него спросили: «Был ли он мурджиитом?» Он ответил: «Не знаю»».
وقال أبو داود السجستاني : سمعت أحمد وقيل له : ورقاء ؟ قال : ثقة . صاحب سنة . قيل له : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Харб ибн Исма‘иль: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Варка милее тебе в «Тафсире» Ибн Аби Наджиха или Шибль?» Он ответил: «Оба они надёжны (сикатан), а Варка — надежнейший из них, однако говорят, что Варка не слышал «Тафсир» целиком от Ибн Аби Наджиха, говорят, что часть из него передана чтением перед учителем (‘ард)»».
وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في " تفسير " ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع " التفسير " كله من ابن أبي نجيح ، يقولون بعضه عرض
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Надёжный (сика), приверженец сунны». Спросили его: «Был ли он мурджиитом?» Он ответил: «Не знаю».
وقال أبو داود عن أحمد : ثقة صاحب سنة ، قيل له : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Харб: «Я сказал Ахмаду: «Варка милее тебе в тафсире Ибн Аби Наджиха или Шибль?» Он ответил: «Оба они надёжные (сикатан), а Варка надежнейший из них, только говорят, что он не слышал тафсир целиком, говорят: часть из него — ‘ард»».
وقال حرب : قلت لأحمد : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أنهم يقولون : لم يسمع التفسير كله ، يقولون : بعضه عرض
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Варка любимее тебе в тафсире Ибн Аби Наджиха или Шибль?» Он ответил: «Оба они надёжные (сикатан), а Варка надежнейший из них, только говорят, что Варка не слышал весь тафсир от Ибн Аби Наджиха, говорят, часть из него — ‘ард»».
نا عبد الرحمن ، نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح ؟ أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع التفسير كله من ابن أبي نجيح ، يقولون : بعضه عرض
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Варке и Шибле в отношении передачи от Ибн Аби Наджиха. Он ответил: «Варка — приверженец сунны, но в нем есть ирджа (мнение мурджиитов), а Шибль — кадарит».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن ورقاء وشبل في ابن أبي نجيح . قال : ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء ، وشبل قدري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал также: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Шу‘ба восхвалял его, и он был благим в хадисах»».
وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : شعبة يثني عليه ، وكان صالح الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Варке и Шибле в отношении Ибн Аби Наджиха, и он сказал: «Варка — приверженец сунны, но в нем есть ирджа, а Шибль — кадарит».
وقال الآجري : سألت أبا داود عن ورقاء وشبل في ابن أبي نجيح ، فقال : ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء ، وشبل قدري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о Варке ибн ‘Умаре, и он сказал: «Шу‘ба восхвалял его, и он был благим в хадисах»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ورقاء بن عمر فقال : شعبة يثني عليه ، وكان صالح الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передал хадисы, в иснадах которых допустил ошибки, а остальная часть его хадисов не вызывает нареканий (ла баса бихи)».
وقال ابن عدي : روى أحاديث غلط في أسانيدها ، وباقي حديثه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Варки много хадисов и свитков (нусха), у него есть свиток от Абу аз-Зинада и свиток от Мансура ибн Му‘адира. В целом из того, что он передал, есть хадисы с ошибочными иснадами, а остальная часть его хадисов не вызывает нареканий.
ولورقاء أحاديث كثيرة ونسخ ، وله عن أبي الزناد نسخة ، وعن منصور بن معتمر نسخة ، وقد روى جملة ما رواه أحاديث غلط في أسانيدها وباقي حديثه لا بأس به .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахь)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый, праведный (садук салих)
صدوق صالح
Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Иса путем устного дозволения (иджаза мушафаха), передал нам мой отец ‘Иса ибн Мухаммад аль-Кятиб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мус‘аб, сказав: «Варка ибн ‘Умар аль-Яшкури родом из Мерва, на улице Ар-Разик у прохода аль-‘Аля. От него передавали хадисы Шу‘ба, ибн аль-Мубарак, Ваки‘, Му‘аз ибн Му‘аз и Шабаба. Затем он переселился из Мерва и оставил Мадаин. Он передавал тафсир Ибн Аби Наджиха от Муджахида: часть он слышал от Ибн Аби Наджиха, а часть прочитал перед ним, и он является наиболее устойчивым (асабт) из людей в том, что передает от него».
أخبرنا محمد بن عيسى إجازة مشافهة ، ثنا أبي عيسى بن محمد الكاتب ، ثنا العباس بن مصعب قال : ورقاء بن عمر اليشكري من أهل مرو على الرزيق سكة العلاء روى عنه شعبة وابن المبارك ، ووكيع ، ومعاذ بن معاذ ، وشبابة ثم تحول عن مرو وترك المدائن ، وكان يروي تفسير ابن أبي نجيح ، عن مجاهد بعضه سمعه من ابن أبي نجيح ، وبعضه قرأه عليه ، فهو أثبت الناس فيما يروي عنه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 37

показать все (37)

От него передавали · 39

показать все (39)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela