Зайд ибн Хаббан ар-Ракки
زيد بن حبان الرقي
Правдивый, но часто ошибался, в конце жизни изменился (садук касир аль-хата’, тагайяра би-ахирихи)
صدوق كثير الخطأ ، وتغير بآخرهОслабил его ад-Даракутни. ‘Усман ад-Дарими передал от Яхьи, что он «надёжный (сика)»
ضعفه الدارقطني . وروى عثمان الدارمي عن يحيى ، ثقةСведения
- Полное имя
- Зайд ибн Хаббанزيد بن حبان
- Происхождение
- ар-Ракки, аль-Куфи аль-асльالرقي ، الكوفي الأصل
- Родственные связи
- Вольноотпущенник племени Раби‘а, брат ‘Амра и Бишраمولى ربيعة ، و أخو عمرو وبشر
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ9
- زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ5
- زَيْدٌ - وَهُوَ ابْنُ حِبَّانَ1
- زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ الرَّقِّيُّ1
- زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ1
- زَيْدِ بْنِ حَيَّانَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто (ля шай’)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур от Ибн Ма‘ина: «Ничто (ля шай’)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал Мухаммад ибн ‘Али, нам передал ‘Усман: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «А Зайд ибн Хаббан?» Он ответил: «Надёжный (сика)»»
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين : فزيد بن حبان ؟ فقال : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Мой отец упомянул его от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Зайд ибн Хаббан — ничто (ля шай’)»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : زيد بن حبان لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ослабил его ад-Даракутни. А ‘Усман ад-Дарими передал от Яхьи: «Надёжный (сика)»
ضعفه الدارقطني . وروى عثمان الدارمي عن يحيى ، ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ханбаль ибн Исхак: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха о Зайде ибн Хаббане (который) был в нём: от Му‘аммара, и это ошибка»
وقال حنبل بن إسحاق : سألت أبا عبد الله عن زيد بن حبان ( الذي ) كان فيه : عن معمر ، وهو وهم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад от своего отца: «Зайд ибн Хаббан употреблял — то есть опьяняющее». И сказал однажды: «Мы оставили его хадисы»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان زيد بن حبان يشرب - يعني المسكر - . وقال مرة : تركنا حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ханбаль от Ахмада: «Его хадисы оставлены, от него не передают, и полагали, что он пил, пока не пьянел»
وقال حنبل ، عن أحمد : ترك حديثه ، وليس يروى عنه ، وزعموا كان يشرب حتى يسكر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, мне передал ‘Абдуллах: «Я спросил отца о Зайде ибн Хаббане ар-Ракки, и он сказал: «Нам передавал от него Му‘аммар, мы оставили его хадисы». Затем он сказал: «Му‘аммар говорил: «Нам передавал [он] до того, как испортился»»»
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله ، سألت أبي عن زيد بن حبان الرقي ، فقال : حدثنا عنه معمر ، تركنا حديثه ، ثم قال : كان معمر يقول : ثنا ، قبل أن يفسد .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Умер в 158 году»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ثمان وخمسين ومائة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не вижу в его передачах ничего предосудительного, они подкрепляют друг друга»
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أرى برواياته بأسا ، يحمل بعضهما بعضا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его передачах ничего предосудительного, они подкрепляют друг друга»
وقال ابن عدي : لا أرى برواياته بأسا ، يحمل بعضها بعضا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Он не известен, кроме как через передачу Зайда ибн Хаббана от Мис‘ара, а от Зайда — Му‘аммар»
قال الشيخ : لا يعرف إلا برواية زيد بن حبان عن مسعر ، وعن زيد معمر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И я не знаю, чтобы этот хадис передал от Зайда ибн Хаббана кто-то, кроме Абу Ну‘айма»
قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن زيد بن حبان هذا الحديث غير أبي نعيم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«У Зайда ибн Хаббана есть хадисы, помимо тех, что я упомянул из передачи Му‘аммара от него, и Мискина ибн Букайра и других, и я не вижу в его передачах ничего предосудительного, они подкрепляют друг друга»
ولزيد بن حبان أحاديث غير ما ذكرت من رواية معمر عنه ومسكين بن بكير وغيرهما ، ولا أرى برواياته بأسا ، يحمل بعضها بعضا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый в хадисах, и его передача от Мис‘ара не является достоверной»
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، ولا تثبت روايته عن مسعر
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый в хадисах, его хадис от Мис‘ара не является достоверным»
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، لا يثبت حديثه عن مسعر
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Передал от него Абу Ну‘айм и сказал: «Его хадисы оставлены, от него не передают, и он — как полагали — пил, пока не пьянел»
روى عنه أبو نعيم ، فقال : قد ترك حديثه ، وليس يروى عنه ، وكان - زعموا - يشرب حتى يسكر
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Он передал от Мис‘ара хадис, в котором его никто не поддержал»
وقال العقيلي : حدث عن مسعر بحديث لا يتابع عليه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Он передал от Мис‘ара хадис, в котором его никто не поддержал»
وقال أبو جعفر العقيلي : حدث عن مسعر بحديث لا يتابع عليه
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Упомянули его Абуль-‘Араб и ас-Саджи в «Джумлят ад-ду‘афа’» (Сборнике слабых), а Ибн Шахин в «Джумлят ас-сикат» (Сборнике надёжных)
وذكره أبو العرب والساجي في «جملة الضعفاء» ، وابن شاهين في «جملة الثقات »
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, часто ошибался, в конце жизни изменился
صدوق كثير الخطأ ، وتغير بآخره
Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.
Сказал ‘Абдуллах: «Мой отец сказал: «Зайд ибн Хаббан употреблял — то есть опьяняющее»». И сказал: «Я спросил отца в другой раз о Зайде ибн Хаббане ар-Ракки, и он ответил: «Нам передавал от него Му‘аммар ибн Сулейман, мы оставили его хадисы». Затем он сказал: «Му‘аммар говорил: «Нам передавал Зайд до того, как он испортился»»»
قال عبد الله : قال أبي : كان زيد بن حبان يشرب - يعني المسكر - . وقال : سألت أبي مرة أخرى عن زيد بن حبان الرقي فقال : حدثنا عنه : معمر بن سليمان ، تركنا حديثه . ثم قال : كان معمر يقول : حدثنا زيد قبل أن يفسد
Ма‘мар ибн Сулейман ан-Наха‘и? — 191 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил отца, упоминая Абу Джа‘фара ас-Сувайди от Му‘аммара ар-Ракки, он сказал: «Я слышал от Зайда ибн Хаббана до того, как он испортился или изменился»»
قال عبد الله بن أحمد بن جنبل : سألت أبي يذكر عن أبي جعفر السويدي ، عن معمر الرقي ، قال : أنا سمعت من زيد بن حبان قبل أن يفسد أو يتغير .
Ма‘мар ибн Сулейман ан-Наха‘и? — 191 г.х.
Сказал Му‘аммар ар-Ракки: «Я слышал от него до того, как он испортился и изменился»
قال معمر الرقي : سمعت منه قبل أن يفسد ويتغير
Ма‘мар ибн Сулейман ан-Наха‘и? — 191 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, нам передал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил отца о Зайде ибн Хаббане ар-Ракки, и он сказал: «Нам передавал от него Му‘аммар ар-Ракки, и мы оставили его хадисы». Затем он сказал: «Му‘аммар говорил: «Нам передавал Зайд ибн Хаббан до того, как он испортился»»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زيد بن حبان الرقي فقال : حدثنا عنه معمر الرقي ، وتركنا حديثه . ثم قال : كان معمر يقول : حدثنا زيد بن حبان قبل أن يفسد
Ибн Макула422 — 487 г.х.
Сказал Ибн Макула в книге «аль-Мухталяф валь-му’таляф»: «В его хадисах есть слабость»
قال ابن ماكولا في كتاب «المختلف والمؤتلف» : في حديثه ضعف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 11
- Айюб ас-Сахтияни · 1326 общих хадисов
- Ибн Джурайдж · 1603 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла · 1482 общих хадисов
- аз-Зухри · 1251 общих хадисов
- ‘Асым ибн Бахдаля · 1281 общих хадисов
- Абу Исхак ас-Субайи · 1321 общих хадисов
- Амр ибн Яхья ибн Умара аль-Мазини · 1401 общих хадисов
- Хаджадж ибн Артата · 1471 общих хадисов
- Ибрахим ибн Язид аль-Хузи · 1511 общих хадисов
- Ми‘сар ибн Кидам · 1551 общих хадисов
- Варка ибн Умар · 1701 общих хадисов
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela