Сообщили нам Ахмад бин Абдуллах бин аль-Хакам и Мухаммад бин Башшар, сказавшие: Передал нам Мухаммад от Шу‘бы, от Варкаи бин Умара, от Амра бин Динара, от Ата бин Ясара, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Когда объявлен икамат на молитву, нет никакой мо
Хадисы передатчика
- Хадис 866Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о порицании совершения молитвы после объявления икамыأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ .
- Хадис 2118Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, как доводить счет месяца шабан до тридцати дней в случае облачности, и упоминание разногласий передатчиков, передававших от Абу Хурайрыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا ثَلَاثِينَ .
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Язид, сказавший: передал нам мой отец, сказавший: передал нам Варка от Шу‘бы, от Мухаммада бин Зияда, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поститесь при его виде и прекращайте поститься при его виде, а е
- Хадис 2317Сунан ан-НасаиموقوفГлава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «А тем, которые способны поститься, следует в искупление накормить бедняка»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾يُطِيقُونَهُ : يُكَلَّفُونَهُ ، فِدْيَةٌ : طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا ﴾طَعَامُ مِسْكِينٍ آخَرَ ، لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾لَا يُرَخّ
«Передал нам Язид, сказавший: „Сообщил нам Варка от ‘Амра ибн Динара, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «А тем, которые способны на это, — искупление: кормление бедняка». [Относительно слов] «способны на это» — то есть обре
- Хадис 3531Сунан ан-НасаиموقوفГлава о дозволении женщине, у которой умер муж, соблюдать траурный период (идда) там, где она пожелаетأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ عَطَاءٌ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍنُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا فِي أَهْلِهَا ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾.
«Этот аят — „Срок ее — в ее доме“ — был отменен, и она соблюдает 'идду там, где пожелает». И это слова Всевышнего Аллаха: «...не изго
- Хадис 4005Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запретности пролития крови и её великом значенииأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:يَجِيءُ الْمَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ فِي يَدِهِ ، وَأَوْدَاجُهُ تَشْخَبُ دَمًا ، يَقُولُ: يَا رَبِّ ، قَتَلَنِي حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنَ الْعَرْشِ قَالَ: فَذَكَرُوا لِابْنِ عَبَّاسٍ التَّوْبَةَ ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدً
Сообщил нам Мухаммад бин Рафи‘, сказавший: «Рассказал нам Шабаба бин Савар, сказавший: „Рассказал мне Варка от ‘Амру, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Явится убитый с убийцей в День воскресения, причем его хохолок и голова будут у него в руке, а е
- Хадис 4782Сунан ан-НасаиموقوفГлава о толковании слов Всевышнего: «А если кому-нибудь будет прощено что-либо по воле его брата, то следует поступить по справедливости и возместить ему с благодеянием»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ ﴾؛ قَالَ : كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَيْهِمُ الْقِصَاصُ وَلَيْسَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ ، فَجَعَلَهَا عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ تَخْفِيفًا عَلَى مَا كَانَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ .
«Предписан вам кисас из-за убитых: свободный за свободного» — следующее: Сынам Израилевым был предписан кисас, но не было выкупа (диьи). А