Передатчики · #59

Ибрахим ибн Тахман

إبراهيم بن طهمان

ум. 168 г.х.7-е поколение (седьмое)Нишапур, Мекка, Хорасан, Герат

Хадисы передатчика · марфу‘ 526 · маукуф 59 · макту‘ 6 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)

ثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из числа имамов ислама, и в нем было убеждение ирджа

من أئمة الإسلام وفيه إرجاء

Сведения

Полное имя: Ибрахим ибн Тахман ибн Шу‘баإبراهيم بن طهمان بن شعبة
Кунья: Абу Са‘ид, а также говорили: Абу ‘Амрأبو سعيد ، وقيل : أبو عمرو
Происхождение: аль-Хурасани, аль-Хирави, аль-Башаниالخراساني ، الهروي ، الباشاني
Родственные связи: Его сыновья — Мухаммад и ‘Абд аль-Халикابناه محمد وعبد الخالق

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ417
إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ71
إِبْرَاهِيمُ42
إِبْرَاهِيمُ - هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ5
إِبْرَاهِيمُ - وَهُوَ ابْنُ طَهْمَانَ4
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَان4
إِبْرَاهِيمُ بْنُ3
إِبْرَاهِيمَ2
إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي : ابْنَ طَهْمَانَ2
إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ2
إِبْرَاهِيمُ ، هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ2
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ2
أَبُو سَعِيدٍ1
إِبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ1
إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ الْخُرَاسَانِيِّ1
إِبْرَاهِيمُ - وَهُوَ ابْنُ طَهْمَانَ -1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ - هَرَوِيٌّ ، مُرْجِئٌ1
إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ1
إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ طَهْمَانَ1
إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي : ابْنَ طَهْمَانَ1
إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ1
الْخُرَاسَانِيُّ1

Мнения имамов · 76

все (76)похвала (49)порицание (6)смешанное (4)сведения (17)◈ только имамы (43)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 43 — похвала 32 · смешанное 1 · порицание 1 · сведения 9

Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
«Но его положение вызывает сомнения: у него есть положение среди надежных, и есть положение среди слабых. Он передавал прямые хадисы, похожие на хадисы заслуживающих доверия, но иногда он уединялся от надежных передатчиков со странными вещами»
ولكن أمره مشتبه ، له مدخل في الثقات ، ومدخل في الضعفاء ، قد روى أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات ، وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلات
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал аль-Хусейн бин Идрис: «Я слышал, как Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Аммар аль-Маусили говорил о нем: «Слабый, путающийся в хадисах (да‘иф мудтариб аль-хадис)». Он сказал: «Я упомянул об этом Салиху» — то есть Джазре, — и тот ответил: «Откуда Ибн ‘Аммар знает хадисы Ибрахима? До Ибрахима дошел лишь хадис о пятничной молитве» — то есть тот хадис, который передал Ибн ‘Аммар от Му‘афи бин ‘Умрана от Ибрахима от Мухаммада бин Зияда от Абу Хурайры: «Первая пятничная молитва, совершенная в Джавасе». Салих сказал: «Ошибка в нем исходит не от Ибрахима, поскольку группа передатчиков передала его от него через Абу Джумру от Ибн ‘Аббаса, и точно так же он приведен в его сборнике, и это верно. А Му‘афи уединился в упоминании Мухаммада бин Зияда, из чего стало ясно, что ошибка исходит от него, а не от Ибрахима»»
وقال الحسين بن إدريس : سمعت محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي يقول فيه : ضعيف مضطرب الحديث ، قال : فذكرته لصالح يعني جزرة فقال : ابن عمار من أين يعرف حديث إبراهيم إنما وقع إليه حديث إبراهيم في الجمعة يعني الحديث الذي رواه ابن عمار عن المعافى بن عمران عن إبراهيم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة : أول جمعة جمعت بجواثا . قال صالح ، والغلط فيه من غير إبراهيم ، لأن جماعة رووه عنه عن أبي جمرة عن ابن عباس ، وكذا هو في تصنيفه ، وهو الصواب ، وتفرد المعافى بذكر محمد بن زياد فعلم أن الغلط منه لا من إبراهيم .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И сказал Ибн Хальфун, упомянув его в «Ас-Сикат»: «Некоторые сочли его слабым, а по моему мнению, он находится в третьем поколении мухаддисов»
وقال ابن خلفون ، وذكره في " الثقات " : ضعفه بعضهم ، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.
И сказал Ахмад бин Сайяр: «Ибрахим общался с людьми, записывал книги, и книги его изучались, и он не был обвинен в своей передаче»
وقال أحمد بن سيار : كان إبراهيم قد جالس الناس ، وكتب الكتب ، ودرست كتبه ، ولم يتهم في روايته
Гассан ибн Сулейман аль-Харави
И сказал Гассан бин Сулейман аль-Хирави, брат Малика бин Сулеймана: «Мы ходили к Ибрахиму бин Тахману в деревню, и он не успокаивался, пока не накормит нас. Он был шейхом с широким сердцем, а его деревня Башан находилась от города на расстоянии фарсаха»
وقال غسان بن سليمان الهروي أخو مالك بن سليمان : كنا نختلف إلى إبراهيم بن طهمان إلى القرية ، وكان لا يرضى حتى يطعمنا وكان شيخا واسع القلب وكانت قريته باشان من القصبة على فرسخ
Гассан ибн Сулейман аль-Харави
И сказал Гассан бин Сулейман: «Ибрахим был благонравным, щедрым в делах, щедрой души, кормил людей, поддерживал связь с ними и не был доволен своими спутниками, пока они не вкусят его еды»
وقال غسان بن سليمان : كان إبراهيم حسن الخلق ، واسع الأمر ، سخي النفس ، يطعم الناس ، ويصلهم ، ولا يرضى من أصحابه حتى ينالوا من طعامه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 93

показать все (93)

От него передавали · 64

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (64)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela