… подобное этому. Средний намаз — это послеполуденный намаз (аль-‘аср).
Хадисы передатчика
- Хадис 976Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о средней молитве и о том, какая это молитва976 1044 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عُبَادَةَ ، قَالَ :ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ . الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ
- Хадис 1848Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как совершаются добровольные молитвы ночью и днемوَأَمَّا مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنَا عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ النَّخَعِيُّ ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنِ الْقَرْثَعِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :أَدْمَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تُدْمِنُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ . فَقَالَ : يَا أَبَا أَيُّوبَ ، إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، فَلَنْ تُرْتَجَ حَتَّى يُصَلَّ
Что касается того, что передается об этом от других, помимо Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то передал нам ‘Али ибн Шайба, сказав: сообщил нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам ‘Убайда ад-Дабби. (И другой иснад): Передал нам Раби‘
- Хадис 1850Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, как совершаются добровольные молитвы ночью и днемحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ، وَأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى لَيْسَ فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ فَاصِلٌ ، وَفِي كُلِّهِنَّ الْقِرَاءَةُ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу ‘Амир, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман, от ‘Убайды, от Ибрахима, который сказал: «‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) совершал четыре рак‘ата перед полуденной молитвой, четыре рак‘ата после пятничной молитвы и четыре рак‘ата после праздников разговения и жер
- Хадис 1867Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о мужчине, который начинает молитцу сидя1867 1986 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ :ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ لِلصَّلَاةِ قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَا
… подобное с его иснадом: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбир для молитвы стоя и сидя. Если он молился стоя, то совершал по
- Хадис 1880Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о добровольной молитве после витра1880 1998 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَيَّادٍ [١]، قَالَ :ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ . فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي وَسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوِتْرُ فِي آخِرِهِ حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ
… подобное этому: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в начале ночи, в её середине и в её конце, а
- Хадис 2399Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о земном поклоне из-за рассеянности в молитве: совершается ли он до произнесения салама или после него?حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ :صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَقَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ قَائِمًا ، فَقُلْنَا : " سُبْحَانَ اللهِ " فَأَوْمَى وَقَالَ : " سُبْحَانَ اللهِ " فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ . فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، ثُمَّ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى
«Аль-Мугира ибн Шу’ба совершил с нами молитву и встал после двух ракятов. Мы сказали: «Субхана-Ллах!», и он сделал знак рукой, сказав: «Субхана-Ллах!», и продолжил
- Хадис 2852Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о свободно пасущихся конях: облагаются ли они садакой или нет2852 3048 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عُبَادَةَ [١]، قَالَ :ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَذَلِكَ أَيْضًا يَنْفِي أَنْ يَكُونَ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ قَرَنَ مَعَ ذَلِكَ الرَّقِيقَ ، فَلَمَّا
… подобное этому. Это также отрицает наличие садаки с лошадей.
- Хадис 2899Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об оценке урожая на корню (харс)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :أَفَاءَ اللهُ خَيْبَرَ فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانُوا ، وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ . فَبَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، أَنْتُمْ أَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَيَّ ، قَتَلْتُمْ أَنْبِيَاءَ الله
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абу Аун аз-Зияди, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман, сказав: передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Аллах даровал Хайбар в качестве трофея, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остав
- Хадис 3607Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о тех углах Каабы, к которым прикасаются при обходе (таваф)3607 3846 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ :ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ ، فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْتَلِمَ أَرْكَانَهُ كُلَّهَا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . و
… подобное. Абу Джафар сказал: «Некоторые люди придерживались мнения, что тот, кто совершает обход Дома, должен касаться всех его
- Хадис 3622Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о молитве обхода Каабы после утренней и после предзакатной молитвыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهُ ، قَالَ :طَافَ أَبُو الدَّرْدَاءِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَصَلَّى قَبْلَ مَغَارِبِ الشَّمْسِ . فَقُلْتُ : أَنْتُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُونَ : ( لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ) . فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ لَيْسَ كَسَائِرِ الْبُلْدَانِ
Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Якуб ибн Хумайд, сказав: передал нам Бишр ибн ас-Сари со слов Ибрахима ибн Тахмана, со слов Абу аз-Зубайра, со слов Абдуллаха ибн Бабаха, который сказал: «Абу ад-Дарда совершил обход после асра и помолился до захода солнца. Я сказал: "Вы, сподвижники М
- Хадис 4622Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наказании того, кто опьянел четыре раза4622 4937 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ . ( ح ) . 4938 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ . ( ح ) . 4939 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ أَيْضًا ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ :ثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ فِي حَدِيثِهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالْمُفَارِقُ دِينَهُ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَي
Передал нам Абу Умайя, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Сабик, сказавший: передал нам Заида. (Х). Передал нам ‘Али ибн Шайба, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах. (Х). Передал нам также Абу Умайя, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах, сказавший: передал нам Заида. Мухаммад ибн Сабик сказал в своем х
- Хадис 4903Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как имаму следует поступать с завоеванной землейحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :أَفَاءَ اللهُ خَيْبَرَ ، فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانُوا ، وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ . فَبَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Абу Аун аз-Зияди, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман, сказав: передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: «Аллах даровал Хайбар в качестве трофеев, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оставил их на своих местах, как
- Хадис 4904Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как имаму следует поступать с завоеванной землейحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ :ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ قَسَمَ خَيْبَرَ بِكَمَالِهَا ، وَلَكِنَّهُ قَسَمَ طَائِفَةً مِنْهَا ، عَلَى مَا احْتَجَّ بِهِ عُمَرُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَتَرَكَ
… подобное. Из того, что мы упомянули, стало очевидно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не распределил Хайбар целиком, но расп
- Хадис 5140Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о продаже ячменя на пшеницу в неравном количествеحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَلَا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، وَلَا الْحِنْطَةَ بِالْحِنْطَةِ ، وَلَا الشَّعِيرَ بِالشّ
Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани, от своего отца, от Мухаммада ибн аль-Хасана, от Абу Юсуфа, от Ибрахима ибн Тахмана, от Айюба ибн Абу Тамимы, от Мухаммада ибн Сирина, от Ибн Ясара, от Абу аль-Аш‘аса, который сказал: «Я слышал, как ‘Убада ибн ас-Самит говорил: “Посланник Аллаха (да благос
- Хадис 5585Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о долевой обработке земли и поливе садов (музараа и мусака)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَفَاءَ اللهُ خَيْبَرَ فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانُوا ، وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَبَعَثَ ابْنَ رَوَاحَةَ فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абу Аун аз-Зияди, то есть Ибн Мухаммад ибн Аун, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман, сказав: передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: «Аллах даровал Хайбар в качестве трофеев, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о
- Хадис 5586Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о долевой обработке земли и поливе садов (музараа и мусака)5586 5957 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ دَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِالنِّصْفِ مِنْ تَمْرِهَا ، وَزَرْعِهَا . فَقَدْ ثَبَتَ بِذَلِكَ جَوَازُ الْمُزَارَعَةِ ، وَالْمُسَاقَاةِ ، وَلَمْ يُضَادَّ ذَلِكَ مَا قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَرَافِعٍ ، وَثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ حَقَائِقِهَا . فَاحْتَجَّ مُحْتَجٌّ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : قَدْ عُورِضَتْ هَذِهِ الْآثَارُ أَيْضًا بِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ مِمَّا قَدْ وَصَفْنَا ذَلِكَ فِي بَابِ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا . قَالَ :فَإِذَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِابْتِيَاعِ بِالثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ ، دَخَلَ فِي ذَلِكَ الِاسْتِيجَارُ بِهَا قَبْلَ أَنْ تَكُونَ ، فَكَمَا كَانَ الْبَيْعُ بِهَا قَبْلَ كَوْنِهَا بَاطِلًا كَانَ الِاسْتِيجَارُ بِهَا قَبْلَ كَوْنِهَا أَيْضًا كَذَلِكَ . أَلَا تَر
… подобное этому. В этих преданиях Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал Хайбар за половину его фиников и урожая. Этим подтве