Хадисы передатчика

Найдено: 103все

Хадис 7Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении дождевой водой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - نَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ :
لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَاءٍ مِنَ السَّمَاءِ وَإِنِّي لَأَدْلُكُ ظَهْرَهُ وَأَغْسِلُهُ
Сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин Давуд аль-‘Аляви — да помилует его Аллах Всевышний, — передал Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Биляль аль-Баззар, передал Ахмад бин Хафс, сообщил мне мой отец, сообщил мне Ибрахим бин Тахман от ‘Аббада бин Исхака, от его отца, от Сабита бин ‘Абдалл
Хадис 105Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете принимать пищу из блюд из золота и серебра
فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
И рассказал нам это Абу Абдуррахман ас-Сулами по диктовке, сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Хасан, передал нам Катан бин Ибрахим, передал нам Хафс бин Абдуллах, передал нам Ибрахим бин Тахман со слов аль-Хаджаджа бин аль-Хаджаджа, со слов Анаса бин Сирина, со слов Анаса бин Малика, который сказал:
Хадис 562Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после мочеиспускания и дефекации
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَّاءُ وَقَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( قَالُوا ) : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ قَالَ :
بَالَ جَرِيرٌ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : تَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَالَ وَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн аль-‘Аляви, нам сообщил Абу Хамид бин аш-Шарки, нам рассказали Ахмад бин Хафс бин ‘Абдуллах, ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Фарра и Катан бин Ибрахим (которые сказали): Нам рассказал Хафс бин ‘Абдуллах, сказавший: Сообщил мне Ибрахим бин Тахман, от Сулейма
Хадис 883Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об использовании благовоний женщиной при очищении от менструации
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا ؛ فَإِنَّهَا تُحِدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ ، وَلَا تَكْتَحِلُ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا أَدْنَى طُهْرِهَا إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنْ حَيْض
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каттан, передал нам Ибрахим бин аль-Харис, передал нам Яхья бин Абу Букайр, передал нам Ибрахим бин Тахман, передал нам Хишам бин Хассан, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыйи аль-Ансарийи, которая сказала: Посланник Алла
Хадис 957Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности отступления от них обоих (от предписаний) в обоих случаях, если выполнено то, что было приказано
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْمَكِّيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :
بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يُفْتِي أَنَّ الْمَرْأَةَ تَنْقُضُ رَأْسَهَا عِنْدَ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَتْ : لَقَدْ كَلَّفَ النِّسَاءَ تَعَبًا ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا وَإِذَا تَوْرٌ مَوْضُوعٌ مِث
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих аль-Мадждаабади, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид аль-Адани, передал нам Ибрахим бин Тахман, передал нам Абу аз-Зубайр аль-Макки, от Убейда бин Умейра аль-Макки, который сказал: [нотх. доп.: дошло до Аиши, что Абдуллах бин Амр выносит
Хадис 1377Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об обтирании носков и сандалий
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّعَرِيُّ ، ثَنَا مَحْمِشُ بْنُ عِصَامٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، أَظُنُّهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ قَالَ :
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى الْخَلَاءَ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى قُلَنْسِيَةٍ بَيْضَاءَ مَزْرُورَةٍ وَعَلَى جَوْرَبَيْنِ أَسْوَدَيْنِ مِرْعِزَيْنِ
(А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ат-Таййиб Мухаммад бн Абдуллах аш-Ша‘ри, передал нам Махмиш бн ‘Исам, передал нам Хафс бн Абдуллах, сообщил мне Ибрахим бн Тахман от Суфьяна ас-Саури, от аль-А‘маша (я полагаю, от Са‘ида бн Абдуллаха), который сказал: «Я видел Анаса бн Ма
Хадис 1410Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الطَّيِّبِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّعَرِيُّ ، ثَنَا مَحْمِشُ بْنُ عِصَامٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْخَيْوَانِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ عَلَى خُفَّيْهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ат-Тайиб Мухаммад ибн Абдуллах аш-Ша'ри, передал нам Махмиш бин 'Исам, передал нам Хафс ибн Абдуллах, сообщил мне Ибрахим ибн Тахман, от Абу Исхака, от 'Абд Хайра аль-Хайвани, от 'Али ибн Абу Талиба, который сказал: Я считал, что нижняя сторона обе
Хадис 1537Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об искуплении (каффара) того, кто вступил в близость со своей женой, находящейся в состоянии хайза
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
فِيمَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ : إِنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каттан, передал нам Али бин аль-Хасан аль-Хилали, передал нам Абдуллах бин аль-Валид аль-Адани, передал нам Ибрахим бин Тахман, передал мне Матар аль-Варрак, от аль-Хакама бин Утайбы, от Миксама, от Ибн Аббас
Хадис 1610Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине с устоявшимся циклом, которая не различает два вида крови
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْفَهَانِيُّ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ وَكَانَ ثِقَةً ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَهُوَ ثَبْتٌ فِي الْحَدِيثِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ ، وَكَانَ مَالِكٌ يُمْلِي عَلَيْهِ ، ثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مَرْجَانَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ :
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ لَهَا الَّذِي كَانَ ، وَقَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ ، فَلْتَتْرُكِ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَلْتَغْتَسِلْ وَلْت
(Сообщил нам его) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асфахани, передал нам Мухаммад бин Хамза, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Абдул-Азиз бин Имран, передал нам Халид бин Низар аль-Айли (а он был надежным), передал нам Ибрахим бин Тахман (а он был автор
Хадис 1736Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о начале времени полуденной молитвы
( أَنْبَأَ ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَزِينٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : وَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَ
(Передал) Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш аль-Факих из основы своей книги, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Умар бин Абдуллаха бин Разин, передал нам Ибрахим бин Тахман, от аль-Хаджаджа бин аль-Хаджадж
Хадис 1920Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об азане и икаме для объединения двух молитв
( حَدَّثَنَا ) [N:11769]أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ [/F]- رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - إِمْلَاءً ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الزَّمْهَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ :
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَمْعٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، وَصَلَاةَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، فَصَلَّاهُمَا جَمِيعًا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
(Передал нам) Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Аляви, да помилует его Всевышний Аллах, путем диктовки, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Шу‘айб аз-Замхрани, передал нам Ахмад бин Хафс, передал мне мой отец, передал мне Ибрахим бин Тахман, от Джабира аль-Джу‘фи, от Адия бин Сабита, от Абду
Хадис 1921Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об азане и икаме для объединения двух молитв
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ قَالَ :
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمُزْدَلِفَةَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَصَلَاةَ الْعِشَاءِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَمْ يَذْكُرِ الْأَذَانَ
И передал это аль-Хасан бин Умара от Адия бин Сабита, от Абдуллаха, от Абу Айюба, который сказал: Я совершил с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Муздалифе молитву магриб и молитву иша с одним икаматом (не упомянув азан).
Хадис 2058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве азана по сравнению с исполнением обязанностей имама
حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَّاءُ ، وَقَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا : ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ
Передал нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн аль-‘Алави в форме диктовки (имля), сообщил нам Абу Хамид бин аш-Шаркий, передал нам Ахмад бин Хафс, ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Фарра и Катан бин Ибрахим, которые сказали: передал нам Хафс бин ‘Абдуллах, сообщил мне Ибрахим бин Тахман, от аль-A’маша, о
Хадис 2218Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что это утренняя молитва (субх), к чему склонялся имам аш-Шафии, да помилует его Всевышний Аллах
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . الْمَلَائِكَةُ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللّ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-‘Аляви, которому сообщил Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Хафиз, которому рассказал Мухаммад бин ‘Акыль, которому рассказал Хафс бин Абдуллах, которому рассказал Ибрахим бин Тахман от Мусы бин ‘Укбы, которому сообщил Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа, от Абу
Хадис 2440Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале чтения в молитве со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и громком их произнесении, если сура «Аль-Фатиха» читается вслух
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الزِّيقِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الزِّيقِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَصَلَّيْتُ وَرَاءَهُ ، فَسَمِعْتُهُ يَجْهَرُ بِـ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад аз-Зийки, передал нам Абуль-Хасан ‘Али бин аль-Хасан аз-Зийки, передал нам Ахмад бин Хафс бин ‘Абдуллах, передал мне мой отец, передал нам Ибрахим бин Тахман от ‘Умара бин Са‘ида бин Масрука, от его отца, от аш-Ша‘би, котор
Хадис 2553Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поднятии рук при совершении поясного поклона и при выпрямлении головы из него
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَزِينٍ السُّلَمِيُّ : أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا مِنْ رُكُوعِهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَيَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ ذَلِكَ
(Сообщил нам это) Абуль-Хасан: Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Алави, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Хафиз, (передал нам) Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, (передал нам) Умар бин Абдаллах бин Разин ас-Сулями: Абуль-Аббас, (передал нам) Ибрахим бин Тахман от Айюба бин Абу Тамимы и Мусы бин Укбы
Хадис 2642Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о грехе того, кто поднял голову раньше имама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَدِّيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَشُعْبَةُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
أَمَا يَخْشَى اللهَ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ أَنْ يَجْعَلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ ، قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِهِ : " أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Ахмад аль-Михраджани, оба сказали: передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад б. Якуб аль-Хафиз, передал нам Али б. аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Абд аль-Малик б. Ибрахим аль-Джадди, передал нам Хаммад б. Салама, Хаммад б. Зайд, Шу‘ба и Ибрахим б. Тахман, от Му
Хадис 2643Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о грехе того, кто поднял голову раньше имама
( وَحَدَّثَنَا ) [N:11769]أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ [/F]إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا [N:5818]مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، وَمِنْ حِفْظِهِ ، أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ : يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَمَا يَخَافُ أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ
(И передал нам) Абу аль-Хасан: Мухаммад б. аль-Хусейн б. Дауд аль-‘Аляви путем диктовки, сообщил нам Абу Хамид б. аш-Шарки, передал нам Мухаммад б. ‘Акиль по своей книге и по памяти, сообщил нам Хафс б. Абдуллах, рассказал мне Ибрахим б. Тахман, от Айюба, от Мухаммада — то есть Ибн Сирина, — от Абу
Хадис 2700Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно касания носом земли при земном поклоне
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ أَنْفَكَ عَلَى الْأَرْضِ مَعَ جَبْهَتِكِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил Абу Саид бин аль-Араби, передал нам Саддан бин Наср. (И) сообщил нам Абу ль-Хусейн бин Бишран в Багдаде и Абу Али ар-Рудбари, оба сказали: передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Абу Муавия,
Хадис 2784Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сидении на пятках между двумя земными поклонами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ وَهُمَا يُقْعِيَانِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِمَا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади аль-Герави там же, сообщил нам Му‘аз бин Нагда, передал нам Халляд бин Яхья бин Сафван аль-Куфи, передал нам Ибрахим бин Тахман от аль-Хасана бин Муслима, от Тавуса, который сказал: Я видел Ибн ‘Умара