‘Аттаф ибн Халид аль-Махзуми

Полное имя

‘Аттаф ибн Халид ибн Абдуллах ибн аль-‘Ас ибн Вабиса ибн Халид ибн Абдуллах ибн Амр ибн Махзумعطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم

Кунья

Абу Сафванأبو صفوان

Происхождение

аль-Мадани, аль-Курайши, аль-Махзумиالمدني ، القرشي ، المخزومي

Родственные связи

Его братья: ‘Абдуллах бин Халид и Аль-Мусаввир бин Халидإخوته : عبد الله بن خالد ، والمسور بن خالد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ28
• الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ18
• عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ12
• الْعَطَّافُ8
• الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ5
• عَطَّافٌ3
• وَعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ2
• الْعَطَّافُ - هُوَ ابْنُ خَالِدٍ1
• عَطَّافُ بْنُ1
• عَطَّافُ بْنُ خَالِد1
• عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِي1
• وَعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ1

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Передал Мухаммад бин ‘Абдуррахман аль-Кармати со слов ‘Абдуррахмана бин ‘Абдульмалика бин Шейба аль-Хизами: «Было сказано Малику бин Анасу: «Передал ли ‘Атtaф бин Халид?» Он ответил: «Сделал. Он не из верблюдов куполов [достоверных и избранных людей]»».

  قال محمد بن عبد الرحمن القرمطي عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي قيل لمالك بن أنس قد حدث عطاف بن خالد قال قد فعل ليس هو من إبل القباب .

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Передал Ахмад бин Салих аль-Мысри со слов Мутаррифа бин ‘Абдуллаха аль-Мадани: «Малик бин Анас спросил меня: «Передает ли ‘Атtaф?» Я ответил: «Да». Он счел это великим делом, проявив крайнее удивление, а затем сказал: «Я застал застать людей, которые были надежными и передавали хадисы, но от них ничего не бралось». Я спросил: «Как же так, ведь они были надежными?» Он ответил: «Из опасения совершить ошибку»».

  وقال أحمد بن صالح المصري عن مطرف بن عبد الله المدني قال لي مالك بن أنس عطاف يحدث قلت نعم فأعظم ذلك إعظاما شديدا ثم قال لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم قلت كيف وهم ثقات قال مخافة الزلل .

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

  Передал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Шабувайх со слов Мутаррифа бин ‘Абдуллаха: «Я слышал, как Малик бин Анас говорит, что нельзя записывать хадисы от подобных ‘Атtaфа бин Халида. «Я застал в этой мечети семьдесят шейхов, каждый из которых был лучше ‘Атtaфа, и я не записал ни от одного из них. Знание записывают лишь от людей, которые овладели им в полной мере, подобных ‘Убайдуллаха бин ‘Умара и им подобных»».

  وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه عن مطرف بن عبد الله سمعت مالك بن أنس يقول ويكتب عن مثل عطاف بن خالد لقد أدركت في هذا المسجد سبعين شيخا كلهم خير من عطاف ما كتبت عن أحد منهم وإنما يكتب العلم عن قوم قد حوى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر وأشباهه .

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Сказал Малик: «‘Атtaф передает хадисы?» Спросили: «Да». Он сказал: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся».

  قال مالك : عطاف يحدث ؟ قيل : نعم . قال : إنا لله وإنا إليه راجعون .

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Сказал Малик, когда до него дошло, что ‘Атtaф бин Халид передал хадис: «Он не из числа людей куполов». Мутарриф сказал: «Малик спросил меня: «‘Атtaф передает хадисы?» Я ответил: «Да». Он счел это великим делом и сказал: «Я застал людей, которые были надежными и передавали хадисы, но от них ничего не бралось». Я спросил: «Как так?» Он ответил: «Из опасения ошибки». А в другой версии от него сказано: «Знание записывают лишь от людей, в которых знание укоренилось, подобных ‘Убайдуллаху бин ‘Умару и им подобным»».

  قال مالك ، وقد بلغه أن عطاف بن خالد قد حدث : ليس هو من أهل القباب . قال مطرف : قال لي مالك : عطاف يحدث ؟ قلت : نعم ، فأعظم ذلك وقال : لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم . قلت : كيف ؟ قال : مخافة الزلل . وقال في رواية عنه : إنما يكتب العلم عن قوم قد جرى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر ، وأشباهه

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Сказал Малик: «‘Атtaф передает хадисы?» Спросили: «Да». Он сказал: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся».

  قال مالك : عطاف يحدث ؟ قيل : نعم . قال : إنا لله وإنا إليه راجعون

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «аль-Бухари сказал: «‘Атtaф бин Халид бин ‘Абдуллах бин Сафван аль-Махзуми, маданец, Малик бин Анас не отзывался о нем похвально»».

  سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عطاف بن خالد بن عبد الله بن صفوان المخزومي مديني لم يحمده مالك بن أنس .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал сказал: «Моего отца спросили об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Абу Саляма аль-Хуза‘и рассказал со слов ‘Абдуррахмана бин Махди, что тот ходил к нему, но Ибн Махди остался им не доволен», имея в виду ‘Атtaфа бин Халида».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سئل أبي عن عطاف بن خالد فقال حكى أبو سلمة الخزاعي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب به إليه فلم يرضه بن مهدي يعني عطاف بن خالد .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал Ахмад: «Ибн Махди остался им не доволен».

  وقال أحمد : لم يرضه ابن مهدي

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбал из того, что он написал мне со слов Абу Салямы аль-Хуза‘и, от ‘Абдуррахмана бин Махди, что он ходил к ‘Атtaфу, но не остался им доволен.

  نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي عن أبي سلمة الخزاعي ، عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب إلى عطاف فلم يرضه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Нет в нем проблем, надежный (сика), благой в хадисах».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ثقة صالح الحديث .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем, надежный, благой в хадисах».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس ثقة صالح الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Али бин Ахмад, передал нам Ибн Аби Марьям, я слышал, как Яхья говорил: «‘Атtaф бин Халид аль-Махзуми — надежный (сика)».

  حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: عطاف بن خالد المخزومي ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад бин ‘Али, передал нам ‘Усман со слов: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Надежный (сика)». Я спросил: «А его мать, каково ее положение в передаче хадисов?» Он ответил: «Надежная»».

  حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى بن معين عن عطاف بن خالد فقال: ثقة، فقلت: عن أمه كيف حديثها؟ فقال: ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Ахмад бин Аби Яхья, я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «‘Атtaф бин Халид — нет в нем проблем».

  حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت يحيى بن معين يقول: عطاف بن خالد ليس به بأس .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду, и он сказал: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «‘Атtaф бин Халид — нет в нем проблем, надежный (сика), благой в хадисах»»».

  ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عطاف بن خالد ليس به بأس ثقة صالح الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада бин Ханбала об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Он из жителей Медины, надежный (сика), достоверный в хадисах, передал около ста хадисов». И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал в другом месте: «Моего отца спросили об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Нет в нем проблем»». Он сказал: «И моего отца спросили о Яхье бин Хамзе и ‘Атtaфе, на что он ответил: «Как же они близки друг к другу! ‘Атtaф — благой в хадисах»».

  وقال أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن عطاف بن خالد ، فقال : هو من أهل المدينة ، ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في موضع آخر : سئل أبي عن عطاف بن خالد ، فقال : ليس به بأس . قال : وسئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف ، فقال : ما أقربهما ، عطاف صالح الحديث .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Он из жителей Медины, достоверный в хадисах, передает около ста хадисов».

  وقال أبو طالب ، عن أحمد : هو من أهل المدينة ، صحيح الحديث ، يروي نحو مائة حديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Нет в нем проблем». Он сказал: «Его спросили о Яхье бин Хамзе и ‘Атtaфе. Он ответил: «Как они близки! ‘Атtaф — благой в хадисах»».

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس قال : سئل عن يحيى بن حمزة وعطاف . قال : ما أقربهما عطاف صالح الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Абу Талиб Ахмад бин Хумейд, сказав: «Я спросил, то есть Ахмада бин Ханбала, об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Он из жителей Мекки [ошибка переписчика], надежный (сика), достоверный в хадисах, передал около ста хадисов»».

  حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت يعني أحمد بن حنبل، عن عطاف بن خالد قال: هو من أهل مكة ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада бин Ханбала об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Он из жителей Медины, надежный (сика), достоверный в хадисах, передал около ста хадисов»»».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عطاف بن خالد فقال : هو من أهل المدينة ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад из того, что он написал мне, сказав: «Моего отца спросили об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Нет в нем проблем»». ‘Абдуллах сказал: «И моего отца спросили о Яхье бин Хамзе и ‘Атtaфе, и он ответил: «Как они близки! ‘Атtaф — благой в хадисах»».

  نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن عطاف ابن خالد فقال : ليس به بأس ، قال عبد الله : وسئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف فقال : ما أقربهما ، عطاف صالح الحديث

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Я сказал: «И аль-‘Иджли признал его надежным».

  قلت : ووثقه العجلي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем».

  وقال أبو زرعة : ليس به بأس .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем».

  وقال أبو زرعة : ليس به بأس

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Абу Зур‘у спросили об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Нет в нем проблем»».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عطاف بن خالد فقال : ليس به بأس

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Благ, но не то чтобы силен. Мухаммад бин Исхак и ‘Атtaф — они врата милости».

  وقال أبو حاتم : صالح ليس بذاك ، محمد بن إسحاق وعطاف هما باب رحمة .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надежный». И сказал в другом месте: «Я спросил Абу Дауда об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Нет в нем проблем»».

  وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع : سألت أبا داود عن عطاف بن خالد ، فقال : ليس به بأس .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Благ, не то чтобы силен. Мухаммад бин Исхак и ‘Атtaф бин Халид — они врата милости».

  وقال أبو حاتم : صالح ليس بذاك ، محمد بن إسحاق ، وعطاف بن خالد هما باب رحمة

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надежный». И однажды сказал: «Благ, нет в нем проблем».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال مرة : صالح ليس به بأس

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Благ, не то чтобы силен. Мухаммад бин Исхак и ‘Атtaф — они врата милости»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عطاف بن خالد فقال : صالح ليس بذاك محمد بن إسحاق وعطاف هما باب رحمة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Относительно ‘Атtaфа бин Халида некоторые высказывали критику, а другие признавали его надежным. А что касается Яхйи бин ‘Имрана, то Абу Хатим ар-Рази сказал: «Неизвестный (маджхуль)». И этот хадис передал ‘Атtaф со слов Яхйи и ‘Усмана, а затем его передавал и кто-то другой помимо ‘Атtaфа бин Халида, он упомянут в следующем за этим хадисе.

  عطاف بن خالد تكلم فيه بعضهم ، ووثقه بعضهم . ويحيى بن عمران ، قال أبو حاتم الرازي : مجهول . وهذا الحديث قد رواه عطاف ، عن يحيى وعثمان ، ثم قد يروي عنه غير عطاف بن خالد ، هو مذكور في الحديث الذي بعده

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Наса‘и: «Не силен». И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем».

  وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Наса‘и: «Не силен». И однажды сказал: «Нет в нем проблем».

  وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ибн Ма‘ин признал его надежным, а ан-Наса‘и сказал: «Не силен».

  وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Он передает от надежных передатчиков то, что не похоже на их хадисы, и недопустимо опираться на его хадисы, кроме как в том, в чем он совпадает с надежными».

  وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق فيه الثقات

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я не видел ничего предосудительного в его хадисах, если от него передает надежный передатчик».

  وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел ничего предосудительного в его хадисах, если от него передает надежный».

  وقال ابن عدي : لم أر بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И у аль-‘Атtaфа есть хадисы со слов Нафи‘а от Ибн ‘Умара помимо этих, и от аль-‘Атtaфа передавали жители Медины и другие, и он передает около ста хадисов, как сказал Ахмад бин Ханбал, и я не увидел в его хадисах ничего предосудительного, если от него передает надежный передатчик.

  وللعطاف عن نافع ، عن ابن عمر غير هذه الأحاديث، والعطاف روى عنه أهل المدينة وغيرهم ويروي قريبا من مائة حديث، كما قال أحمد بن حنبل، ولم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة.

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «От него передавала группа людей, и он является благой в хадисах [шейхом], даже если он и передавал хадисы, в которых за ним никто не последовал».

  وقال أبو بكر البزار : قد حدث عنه جماعة ، وهو صالح الحديث ، وإن كان قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  А этот хадис передал только аль-‘Атtaф со слов Нафи‘а, и хадис аль-‘Атtaфа размягчился именно из-за этого хадиса, а аль-‘Аддаль бин Мухаммад — куфийский шейх, за которым не последовали в передаче этого хадиса со слов Ибн Джухады, и Ибн Джухада не передавал от Нафи‘а ничего, кроме этого хадиса.

  وهذا الحديث إنما رواه العطاف ، عن نافع ، والعطاف إنما لان حديثه بهذا الحديث ، والعدال بن محمد شيخ كوفي لم يتابع على هذا الحديث عن ابن جحادة ، ولا روى ابن جحادة عن نافع غير هذا الحديث

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  И этот хадис передан от Абу Хурайры с разных сторон, и мы не знаем никого, кто передавал бы со слов Сулеймана бин Йесара от Абу Хурайры, кроме как через этот путь, а ‘Атtaф не силен. И от него передавала группа обладателей знания, которые снисходительно отнеслись к его хадисам.

  وهذا الحديث قد روي عن أبي هريرة من غير وجه ، ولا نعلم يروى عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه ، وعطاف ليس بالقوي ، وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم ، واحتملوا حديثه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  х

  هـ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм). Из 7-го поколения.

  صدوق يهم . من السابعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад17 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат12 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир12 хадисов
• Муснад аль-Баззара7 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Сунан ан-Насаи3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela