Раби‘а ибн Ка‘б аль-Аслями

Полное имя

Раби‘а ибн Ка‘б ибн Маликربيعة بن كعب بن مالك

Кунья

Абу Фирасأبو فراس

Происхождение

аль-Аслами, аль-Мадани, аль-Хиджази, также говорят: аль-Гафариالأسلمي ، المدني ، الحجازي ، ويقال : الغفاري

Родственные связи

Был из числа ахль ас-суффа, служил Пророку ﷺكان من أهل الصفة ، خدم النبي -صلى الله عليه وسلم-

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ12
• رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ9
• رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ4
• رَبِيعَةَ بْنَ كَعْبٍ3
• رَبِيعَةَ الْأَسْلَمِي2
• رَبِيعَةَ بْنَ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيَّ2
• أَبِي فِرَاسٍ1
• أَبِي فِرَاسٍ - رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ -1
• ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ1
• رَبِيعَةَ الْأَسْلَمِيِّ1
• رَبِيعَةَ بْنِ كَعْب1
• رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِي1
• رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Он был из числа людей скамьи (асхаб ас-суффа) и поселился на расстоянии одного почтового перегона от Медины.

  وكان من أهل الصفة كان ينزل على بريد من المدينة،

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Муслим и аль-Хаким в «‘Улюм аль-хадис» упомянули, что Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман был единственным, кто передавал от Раби‘и ибн Ка‘ба.

  وذكر مسلم والحاكم في علوم الحديث أن أبا سلمة بن عبد الرحمن تفرد بالرواية عن ربيعة بن كعب

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Он был сподвижником.

  له صحبة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Из числа людей скамьи (асхаб ас-суффа).

  من أهل الصفة

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  Слова аль-Миззи: «От него передавал Мухаммад ибн ‘Амр». В этом также есть сомнение, так как я не видел в книгах о сподвижниках и «Муснадах», которые я просматривал, чтобы он передавал от него напрямую. Он передает от Ну‘айма, а тот от него, и Аллах знает лучше.

  وقول المزي : روى عنه محمد بن عمرو . وفيه نظر أيضا ، لأني لم أر له فيما رأيته من كتب «الصحابة» و«المسانيد» رواية عنه ، إنما يروي عن نعيم عنه ، والله أعلم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он был из числа людей скамьи (асхаб ас-суффа).

  وكان من أهل الصفة .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я (автор) скажу: передача Мухаммада ибн ‘Амра от него есть у Ибн Манды, но он сказал: «от Абу Фираса аль-Аслами», не назвав его по имени. А в «Муснаде» есть передача этого Мухаммада ибн ‘Амра от Абу Салямы, от Раби‘и ибн Ка‘ба.

  قلت : ورواية محمد بن عمرو عنه عند ابن منده ، لكن قال : عن أبي فراس الأسلمي ، ولم يسمه . وفي المسند رواية لمحمد بن عمرو هذا عن أبي سلمة ، عن ربيعة بن كعب

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Говорят: это тот самый Абу Фирас, от которого передавал Абу ‘Имран аль-Джуни.

  ويقال : إنه أبو فراس الذي روى عنه أبو عمران الجوني

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я (автор) скажу: аль-Хаким Абу Ахмад и Ибн ‘Абдуль-Барр, следуя за аль-Бухари, сочли правильным, что Раби‘а ибн Ка‘б — это не тот Абу Фирас, от которого передавал Абу ‘Имран. Муслим и аль-Хаким в «‘Улюм аль-хадис» упомянули, что Раби‘а был единственным, от кого передавал Абу Саляма, но это не является верным, учитывая то, что вы видите в упоминаниях передач этих людей от него. Однако слова аль-Миззи о том, что Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Ата передавал от него, не являются верными, потому что он не брал от него напрямую, а передавал от Ну‘айма аль-Муджмира от него, как это приведено в «Муснаде» Ахмада и других. Аллах знает лучше. Так это прокомментировал наш шейх в «ан-Нукат ‘аля Ибн ас-Салях». Однако передача Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Аты от Абу Фираса аль-Аслами приведена у Ибн Манды в «аль-Ма‘рифа» и других. Тот, кто сказал, что Абу Фирас — это Раби‘а, объединив их, подтвердил передачу Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Аты от него этим. А тот, кто полагает, что они двое, допускает, что их двое! Шейх сказал: «Однако хадис, который привел Ибн Манда, — это текст хадиса, который привел Муслим для Раби‘и ибн Ка‘ба, хотя в его формулировках есть различия, что укрепляет мнение, что это один человек». Также аль-Хаким передал в «аль-Мустадрак» через путь аль-Мубарака ибн Фадаля: «Рассказал мне Абу ‘Имран аль-Джуни, рассказал мне Раби‘а ибн Ка‘б аль-Аслами, сказав: «Я прислуживал Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал мне: «О Раби‘а, не женишься ли ты?». И это тот самый хадис, который передан от Абу ‘Имрана от Абу Фираса, поэтому логично, что это он. Аллах знает лучше».

  قلت : وصوب الحاكم أبو أحمد وابن عبد البر تبعا للبخاري أن ربيعة بن كعب غير أبي فراس الذي روى عنه أبو عمران . وذكر مسلم والحاكم في " علوم الحديث " : أن ربيعة تفرد بالرواية عنه أبو سلمة ، وليس ذلك بجيد لما تراه من ذكر رواية هؤلاء عنه ، لكن قول المزي : إن محمد بن عمرو بن عطاء روى عنه ليس بجيد؛ لأنه لم يأخذ عنه ، وإنما روى عن نعيم المجمر عنه ، كما هو في " مسند " أحمد وغيره . والله أعلم . هكذا تعقبه شيخنا في " النكت على ابن الصلاح " . وقد وردت رواية محمد بن عمرو بن عطاء ، عن أبي فراس الأسلمي عند ابن منده في " المعرفة " وغيره ، فمن قال : إن أبا فراس هو ربيعة فوحدهما أثبت رواية محمد بن عمرو بن عطاء عنه بهذا . ومن زعم أنهما اثنان أمكن اثنان !! قال الشيخ : لكن الحديث الذي أورده ابن منده هو متن الحديث الذي أورده مسلم لربيعة بن كعب ، وإن كان في ألفاظه اختلاف فيقوي أنه واحد . وكذلك روى الحاكم في " المستدرك " من طريق المبارك بن فضالة : حدثني أبو عمران الجوني ، حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي قال : " كنت أخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي : يا ربيعة ألا تزوج . وهذا هو الحديث الذي روي عن أبي عمران عن أبي فراس فيتجه أنه هو . والله أعلم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Некоторые из них различают Раби‘у и Абу Фираса аль-Аслами.

  ومنهم من فرق بين ربيعة وأبي فراس الأسلمي

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Сподвижник, из числа людей скамьи (асхаб ас-суффа).

  صحابي ، من أهل الصفة

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  Сказал аль-Вакиди: «Он был из числа людей скамьи (асхаб ас-суффа) и постоянно находился с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), пока тот не скончался. Затем он покинул Медину и поселился в землях племени Аслам на расстоянии одного почтового перегона от Медины, и оставался там до дней аль-Харры, а аль-Харра была в 63 году в месяце зуль-хиджа».

  قال الواقدي : كان من أصحاب الصفة ، ولم يزل مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أن قبض ، فخرج من المدينة ، فنزل في بلاد أسلم على بريد من المدينة ، وبقي إلى أيام الحرة ، وكانت الحرة سنة ثلاث وستين في ذي الحجة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир14 хадисов
• Муснад Ахмад6 хадисов
• Муснад ат-Таялиси3 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
• Сахих Муслим1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela