Передал нам Бундар, который сказал: Передал нам Мухаммад (то есть ибн Джа‘фар), который сказал: Передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, который сказал: Я слышал, как Абу аль-Бахтари говорил: Мы увидели новолуние Рамадана, находясь в Зат ‘Ирк. Он сказал: И мы отправили человека к Ибн Аббасу, чтобы спр
Хадисы передатчика
- Хадис 2130Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что появление новолуния относится к той ночи, когда его видят — большим или маленьким — пока не пройдет тридцать дней месяца, а затем новолуние не увидят из-за облаков или тучحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :أَهْلَلْنَا هِلَالَ رَمَضَانَ ، وَنَحْنُ بِذَاتِ عِرْقٍ قَالَ : فَأَرْسَلْنَا رَجُلًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَمَدَّهُ لَكُمْ لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا ال
- Хадис 2133Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании предания, переданного от Пророка о том, что месяц равен двадцати девяти дням, выраженного в общей форме, смысл которой является частнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ بُنْدَارٌ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَقَالَ يَحْيَى : عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Передали нам Мухаммад бин Башшар Бундар и Яхья бин Хаким, сказавшие: Передал нам ‘Абдуррахман. Бундар сказал: Передал нам Шу‘ба. А Яхья сказал: От Шу‘бы, от Джабалы бин Сухайма, который сказал: Я слышал, как Ибн Умар передал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Месяц
- Хадис 2137Сахих Ибн ХузаймаمرفوعРазъяснение слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Месяц состоит из двадцати девяти [дней]»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سِمَاكٌ أَبُو زُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي - يَعْنِي - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ :لَمَّا اعْتَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءَهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا كُنْتَ فِي الْغُرْفَةِ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, который сказал: Передал мне ‘Умар бин Юнус, который сказал: Передал нам ‘Икрима бин ‘Аммар, который сказал: Передал мне Симак Абу Зумайль, который сказал: Передал мне ‘Абдуллах бин Аббас, который сказал: Передал мне (то есть от) Умар бин аль-Хаттаб, который сказал: К
- Хадис 2138Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о доказательстве того, что соблюдение поста в течение двадцати девяти дней рамадана было при Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, более частым, чем соблюдение поста в течение тридцати днейحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ دِينَارٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَمَا صُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلَاثِينَ
Передал мне Ахмад бин Мани‘, который сказал: Передал нам Ибн Абу Заида. (И по другому пути) передал нам Али бин Муслим, который сказал: Передал нам Ибн Заида, который сказал: Сообщил мне ‘Иса бин Динар. (И по другому пути) передал нам Бундар, который сказал: Передали нам Абу Ахмад и ‘Усман бин ‘Умар
- Хадис 2147Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что азан перед рассветом не запрещает постившемуся ни еду, ни питье, ни близостьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: Передал нам Яхья, сказавший: Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар, сказавший: Сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Билял произносит азан ночью, так ешьте же и пейте, пока не произнесет азан И
- Хадис 2148Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании промежутка времени между азаном Биляла и азаном Ибн Умм Мактумаحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ . قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا قَدْرُ مَا يَنْزِلُ هَذَا ، وَيَرْقَى هَذَا . وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ عَنْ قَاسِمٍ ، وَقَالَ أَيْضًا : " إِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّ
Передал нам Я‘куб бин Ибрахим, сказавший: Передал нам Хафс (то есть Ибн Гияс), (а по другому пути) и передал нам Бундар, сказавший: Передал нам Яхья, оба они от ‘Убайдуллаха, сказавшего: Я слышал аль-Касима от ‘Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Билял произ
- Хадис 2153Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, что повеление совершать предрассветный прием пищи (сухур) является рекомендацией (нандб) и наставлениемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ [بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ] [١]، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :تَسَحَّرُوا ؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
«Совершайте сахур, ибо в сахуре есть благодать».
- Хадис 2155Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, что повеление совершать предрассветный прием пищи (сухур) является рекомендацией (нандб) и наставлениемحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :تَسَحَّرُوا ؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
Передал нам Ахмад бин ‘Абда, сказавший: Передал нам Хаммад (то есть Ибн Зайд), (а по другому пути) и передал нам Абу ‘Аммар, сказавший: Передал нам Исмаил бин Ибрахим, и передал нам ‘Имран бин Муса аль-Каззаз, сказавший: Передал нам ‘Абдул-Варис, (а по другому пути) и передал нам Бундар, сказавший:
- Хадис 2156Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что на предрассветную трапезу (сухур) может распространяться название утренней трапезы (аль-гада)حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو رَجُلًا إِلَى السَّحُورِ ، فَقَالَ : هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ
Передал нам Бундар, Я‘куб бин Ибрахим ад-Даураки и ‘Абдуллах бин Хашим, сказавшие: Передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Махди, сказавший: Передал нам Му‘авия бин Салих от Юнуса бин Сайфа, от аль-Хариса бин Зияда, от Абу Рухма, от аль-‘Ирбада бин Сарии, сказавшего: Я слышал, как Посланник Аллаха (да благос
- Хадис 2157Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повелении искать помощи в соблюдении поста посредством приема пищи перед рассветом (сухура)حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ ، وَبِقَيْلُولَةِ النَّهَارِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ
Передал нам Бундар, сказавший: Передал нам Абу ‘Асым, сказавший: Передал нам Зам‘а от Саламы бин Вахрама, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказавшего: «Ищите помощи посредством еды сахура для поста днем и посредством дневного сна-кайлюля для ночной мо
- Хадис 2159Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отсрочке сухураحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : " قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً
Передал нам Мухаммад бин ‘Абд аль-A‘ля ас-Сон‘ани, сказавший: Передал нам Халид (то есть Ибн аль-Харис), сказавший: Передал нам Хишам (сподвижник Дуставаи), сказавший: Передал нам Катада, (а по другому пути) и передал нам Джа‘фар бин Мухаммад, сказавший: Передал нам Ваки‘ от Хишама (сподвижника Дуст
- Хадис 2177Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что вызывание рвоты намеренно нарушает пост2177 1959 1959 - وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِنَا يُرِيدُ الْأَوْزَاعِيَّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ هِشَامٍ ، أَنَّ مَعْدَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ . - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، غَيْرَ أَنَّ أَبَا مُوسَى قَالَ :عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ : وَأَمَّا بُنْدَارٌ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ وَقَالَا : إِنَّ مَعْدَانَ أَخْبَرَ . فَبِرِوَايَةِ هِشَامٍ ، وَحَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ عُلِمَ أَنَّ الصَّوَابَ مَا رَوَاهُ أَبُو مُوسَى ، وَأَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ سَمِعَ مِنْ مَعْدَانَ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا أ
«в мечети Дамаска». — Передал нам Бундар, сказ
- Хадис 2189Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что кровопускание (хиджама) нарушает пост как у того, кто пускает кровь, так и у того, кому ее пускаютوَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :إِنَّمَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ مَخَافَةَ الضَّعْفِ
И передал нам Бундар, сказав: передал нам Мухаммад, сказав: передал нам Шу‘ба от Катады от Абу Мутаваккиля ан-Наджи от Абу Са‘ида аль-Худри, сказав: хиджама для постящегося была нежелательна лишь из страха перед слабостью.
- Хадис 2207Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о суровом осуждении умышленного нарушения поста в день рамаданаأَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ . وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالُوا : قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صَوْمُ الدَّهْرِ
Сообщил нам шейх, имам Абу ‘Усман Исма‘ил бин ‘Абдуррахман ас-Сабуни путем чтения ему, сказав: сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам Му
- Хадис 2208Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о суровом осуждении умышленного нарушения поста в день рамаданаحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَزَادَ : قَالَ شُعْبَةُ : قَالَ حَبِيبٌ : فَلَقِيتُ أَبَا الْمُطَوِّسِ فَحَدَّثَنِي بِهِ " . مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْر رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا الله لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صَوْمُ الدَّهْرِ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
«И я встретил Абу аль-Мутаввиса, и он передал мне это». «Кто пропустил день поста в Рамадане без разрешения, дозволенного Аллахом, тому не возместит его [даже] непрерывный пост». Передал
- Хадис 2215Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повелении сесть для того, кого оскорбили, когда он соблюдает пост и находится в стоячем положенииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَجْلَانَ ، مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [قَالَ] [١]:لَا تَسَابَّ وَأَنْتَ صَائِمٌ ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ فَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ ، وَإِنْ كُنْتَ قَائِمًا فَاجْلِسْ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам ‘Усман бин ‘Умар, сказав: сообщил нам Ибн Аби Зи‘б от ‘Аджляна, вольноотпущенника аль-Мушма‘иля, от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Не бранитесь друг с другом, когда вы поститесь. Если кто-то выругает тебя, то ска
- Хадис 2216Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете лживых слов, совершения поступков на их основе и проявлений невежества во время постаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلهِ حَاجَةٌ بِأَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам ‘Усман бин ‘Умар, сказав: передал нам Ибн Аби Зи‘б, (а также) передал нам Мухаммад бин ‘Иса, сказав: передал нам ‘Абдуллах (то есть Ибн аль-Мубарак) от Ибн Аби Зи‘ба от Са‘ида бин Аби Са‘ида аль-Макбури от его отца от Абу Хурайры от Пророка, да бл
- Хадис 2228Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности сивака для постящегосяقَدْ رَوَى عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَا أُحْصِي يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ
«Я бесчисленное множество раз видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, использующим сивак, будучи постящимся».
- Хадис 2232Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании сообщения, в котором содержится запрет на соблюдение поста, если человек в состоянии полового осквернения (джанаба) застанет утро до совершения полного омовения( 91 ) بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ فِي الزَّجْرِ عَنِ الصَّوْمِ إِذَا أَدْرَكَ الْجُنُبَ الصُّبْحُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ " لَمْ يَفْهَمْ مَعْنَاهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ ، فَأَنْكَرَ الْخَبَرَ ، وَتَوَهَّمَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ مَعَ جَلَالَتِهِ وَمَكَانِهِ مِنَ الْعِلْمِ غَلِطَ فِي رِوَايَتِهِ ، وَالْخَبَرُ ثَابِتٌ صَحِيحٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ إِلَّا أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لَا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ غَلِطَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْخَبَرِ 2232 2011 2011 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، بَلَغَ مَرْوَانَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . يَقُولُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُوم
(91) ГЛАВА УПОМИНАНИЯ СООБЩЕНИЯ, ПЕРЕДАННОГО О ЗАПРЕТЕ ПОСТА, ЕСЛИ УТРЕННЯЯ ЗАРЯ ЗАСТАЛА НАХОДЯЩЕГОСЯ В СОСТОЯНИИ ДЖАНАБА РАНЬШЕ, ЧЕМ ОН УСПЕЛ СОВЕРШИТЬ ПОЛНОЕ ОМЫВЕНИЕ. Некоторые ученые не поняли его смысл и отвергли это сообщение, предположив, что Абу Хурайра, несмотря на свое высокое положение и
- Хадис 2233Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании сообщения, в котором содержится запрет на соблюдение поста, если человек в состоянии полового осквернения (джанаба) застанет утро до совершения полного омовенияوَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُومُ . قَالَ : فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعَائِشَةَ ، وَكِلَاهُمَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَص
«Кто встретит утро в состоянии джанаба, тот не постится». Он сказал: «Тогда Абу Бакр и его отец Абд ар-Рахман отправились, пок