مُحَدِّث
Передатчики · #4335

Аджлан, вольноотпущенник аль-Мушамма‘аля

عجلان مولى المشمعل

Нет проблем в нем (ля ба’са бихи)

لا بأس به

Признан надёжным (вуссика)

وثق

Сведения

Полное имя
Аджланعجلان
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение
аль-Маданиالمدني
Родственные связи
Вольноотпущенник Аль-Мушма‘иля, а также говорят: вольноотпущенник Хакима, а также говорят: вольноотпущенник Хамасаمولى المشمعل ، ويقال : مولى حكيم ، ويقال : مولى حماس

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَجْلَانَ20
  • عَجْلَانَ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ5
  • عَجْلَانَ ، مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ2
  • عَجْلَانُ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ2
  • عَجْلَانُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 9 — похвала 9
  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «‘Аджлян, отец Мухаммада, от него передает Букайр, а ‘Аджлян, вольноотпущенник аль-Мушам‘аля, от него передает Ибн Аби Зи’б, и оба они передают от Абу Хурайры». И сказал в другом месте: «‘Аджлян, вольноотпущенник аль-Мушам‘аля, нет в нем проблем».

    قال النسائي : عجلان والد محمد يروي عنه بكير ، وعجلان مولى المشمعل يروي عنه ابن أبي ذئب ، وكلاهما يروي عن أبي هريرة . وقال في موضع آخر : عجلان مولى المشمعل ليس به بأس

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «‘Аджлян, вольноотпущенник аль-Мушам‘аля, нет в нем проблем».

    قال النسائي : عجلان مولى المشمعل ليس به بأس

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «‘Аджлян, отец Мухаммада, от него передает Букайр, а ‘Аджлян, отец аль-Мушам‘аля, от него передает Ибн Аби Зи’б, и оба они передают от Абу Хурайры». И сказал в другом месте: «‘Аджлян, вольноотпущенник аль-Мушам‘аля, нет в нем проблем», — так это упомянул аль-Миззи. «‘Аджлян, вольноотпущенник аль-Мушам‘аля, нет в нем проблем», от него передавал Ибн Аби Зи’б. Это, как видишь, не то, что он упомянул, и он не разделил эти два высказывания чем-либо.

    قال النسائي : عجلان والد محمد يروي عنه بكير ، وعجلان والد المشمعل يروي عنه ابن أبي ذؤيب ، وكلاهما يروي عن أبي هريرة ، وقال في موضع آخر : عجلان مولى المشمعل [ ق 105 ب ] ليس به بأس ، كذا ذكره المزي . . وعجلان مولى المشمعل ليس به بأس روى عنه ابن أبي ذئب . فهذا كما ترى لم يقل كما ذكره ، ولم يفصل بين الكلامين بشيء

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», о которой аль-Миззи сказал: «Ибн Хиббан признал его надёжным». Он сказал: «Его кунья — Абу Мухаммад».

    ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " الذي قال المزي : وثقه ابن حبان . قال : كنيته أبو محمد

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Ад-Даракутни сказал: «Его хадисы принимаются во внимание (йу‘табару бихи)».

    وقال الدارقطني : يعتبر به

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни: «Его хадисы принимаются во внимание».

    وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : يعتبر به

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Ибн Хиббан привел его хадис в своем «Сахихе», так же как и Абу ‘Абдаллах ан-Найсабури.

    وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عبد الله النيسابوري

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Ибн Са‘д упомянул обоих во втором поколении жителей Медины.

    وذكر ابن سعد الاثنين في الطبقة الثانية من أهل المدينة

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Признан надёжным.

    وثق

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Нет проблем в нем (ля ба’са бихи). Из 4-го поколения.

    لا بأس به . من الرابعة

  • Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира80 — 159 г.х.

    От него передавал Ибн Аби Зи’б. Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан сказал: «Я спросил Ибн Аби Зи’ба: «Это Абу Мухаммад ибн ‘Аджлян?» Он ответил: «Нет». А Адам ибн Аби Ийас сказал: «Нам передал Ибн Аби Зи’б, сказав: «Нам передал ‘Аджлян Абу Мухаммад ибн ‘Аджлян», — и Адам ошибся в этом».

    روى عنه : ابن أبي ذئب ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : قال يحيى بن سعيد القطان : سألت ابن أبي ذئب أهو أبو محمد بن عجلان ؟ فقال : لا ، وقال آدم بن أبي إياس : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثنا عجلان أبو محمد بن عجلان ، ووهم فيه آدم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela